Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Isaías 9, 1-6

Salmo: 95 (96), 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc

2nd leitura: Tito 2, 11-14

Evangelho: Lucas 2, 1-14

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Então, o que há de perigoso neste evento do nascimento de Jesus? Então, o que é tão perigoso, escandaloso ou obsceno que agora é inapropriado representar este evento em praça pública?

O que há de perigoso neste recém-nascido deitado numa manjedoura?

Este grande mistério da Encarnação do Deus que se fez homem, este grande mistério, desde há 2000 anos, deslumbra quem se detém diante do presépio. Thérèse expressa isso em uma de suas criações teatrais. Ela diz :

Quem entenderá esse mistério?

Um Deus se torna uma criança?…

Ele vem para o exílio na terra

Ele, o Eterno… O Todo-Poderoso! (RP2,1)

Mistério da humilhação de Deus: o Todo-Poderoso torna-se impotente.

Repito muitas vezes, porque acho fascinante, que o filhote humano é o único entre todos os mamíferos que não consegue mamar sozinho. Todos os outros não precisam de ajuda. Do ratinho à baleia, tudo acontece por si só. A criança humana precisa de alguém que a pegue e a leve ao seio de sua mãe. Isso mostra o total desamparo do recém-nascido. Quando Jesus fala sobre Filho do Homem entregue nas mãos dos homens, não é só dele que falará, é no fundo de cada um de nós e ainda mais particularmente de cada recém-nascido totalmente entregue nas mãos dos homens. É assim que, quando Deus cumpre 2000 anos de promessas, ele se apresenta a nós. Alguns às vezes dizem: Mas se Deus me aparecesse, então sim, talvez eu acreditasse nele. Mas como Deus deve aparecer para você para que você tenha certeza de que é Ele? E quando Deus se manifesta verdadeiramente – porque este menino é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, ele é verdadeiramente a segunda pessoa da Trindade que Maria trouxe ao mundo; por isso Maria é chamada “Mãe de Deus”, e não apenas “Mãe de Jesus”: ela dá à luz a segunda pessoa da Trindade que se torna homem – quando Deus se apresenta assim, como podemos reconhecê-lo?

Uma primeira lição que podemos tirar é que em cada recém-nascido nos é contada algo sobre o Mistério de Deus. Em cada recém-nascido, sempre nos é revelado novamente como a onipotência de Deus se manifesta em grande fraqueza.

Mas aquele que hoje contemplamos na manjedoura é o Verbo eterno que suporta todas as coisas. É esta palavra poderosa pela qual Deus tudo gera, tudo cria. E Thérèse fica fascinada por isso. Quando ela contempla a manjedoura, ela contempla esta criança, este recém-nascido, esta criança, mas reconhece que é ele quem tudo é criado. E ela não apenas reconhece que foi ele quem tudo foi criado, mas também reconhece que foi ele também quem a criou. O que significa que num outro poema, Thérèse escreve: “Sustentaste o mundo e deste-lhe vida” enquanto contempla a criança na creche. Esta é uma passagem que o Papa Francisco cita na sua Exortação Apostólica “É Confiança” (n. 33). Vou ler para vocês a estrofe inteira, um longo poema onde Teresa relembra tudo o que Jesus fez, dirigindo-se a Jesus e dizendo-lhe: Lembre-se...

Lembre-se que em outras margens

As estrelas douradas e a lua prateada

Que eu contemplo no azul sem nuvens

Encantou, encantou seus olhos infantis.

Quando Teresa contempla o céu de Lisieux, diz consigo mesma: “Mas no fundo, em Belém, Jesus viu este mesmo céu, contemplou-o também, Aquele de quem é o Criador”.

Com sua mãozinha que acariciava Marie

Você apoiou o mundo e deu vida a ele.

E você pensou em mim

Jesus, meu pequeno Rei

Lembre-se… (PN 24,6)

Você apoiou o mundo e deu-lhe vida, e pensou em mim...

Quando chegamos à creche, de forma bastante espontânea, vimos assistir a um acontecimento que nos é externo. Thérèse não vê um acontecimento externo, ela vê um acontecimento que lhe diz respeito principalmente. Podemos procurar, no tempo natalício que hoje começa, fazer esta mesma experiência contemplando o menino na manjedoura: dirigir-nos a ele. Não somos antes de tudo nós que olhamos para ele, é antes de tudo ele que nos olha, que nos contempla. Ele veio até nós. Cantaremos mais tarde no Credo : Foi por nós que ele se fez homem, por nós homens e para a nossa salvação. Para cada um de nós. E este mistério do Natal toca-nos por esta fragilidade da criança que nos diz algo do mistério de Deus, mas também porque é por cada um de nós que Deus se fez homem, e por isso todos somos afetados por este acontecimento.

Finalmente Thérèse, nesta famosa noite de Natal de 1886 que será um momento determinante do seu caminho, um momento que ela até chamará sua conversão completa, quando ela tinha apenas quatorze anos, ela disse isso - até então ela era uma criança muito sensível que chorava com facilidade assim que fazia algo errado, mesmo que fosse algo muito leve, e aí ela chorava por chorar e não conseguia, ela mesma disse: Minha razão não poderia impedir isso. Ela escreve, portanto:

O Bom Deus teve que fazer um pequeno milagre para me fazer crescer num momento e esse milagre ele fez no inesquecível dia de Natal; nesta noite luminosa que ilumina as delícias da Santíssima Trindade, Jesus, o doce Menino de uma hora, transformou a noite da minha alma em torrentes de luz... Nesta noite em que Ele se tornou fraco e sofredor por meu amor, Ele tornou-me forte e corajoso, vestiu-me com as suas armas e desde aquela noite abençoada, não fui derrotado em nenhum combate, mas pelo contrário marchei de vitória em vitória e comecei, por assim dizer, "uma corrida de gigantes!.. ." (Sra. A 44v°)

A Palavra se tornou carne. Deus se fez homem na fraqueza e no sofrimento para nos tornar forte e corajoso. Como se houvesse esta troca admirável onde o Senhor vive a sua omnipotência fazendo-se fraco, para nos tornar poderosos, não com um poder humano orgulhoso e violento, mas para nos tornar poderosos com o poder de Deus, que é um poder criador e não um poder predatório.

O poder que Deus partilha connosco ao doar-se a nós é o poder do seu amor que vence o pecado e a morte. É o poder do seu amor que nenhum pecado repele. É a força da sua misericórdia que continua a amar até ao fim os maiores pecadores, para que se convertam.

Nesta noite de Natal, somos chamados, por nossa vez, a entrar nesta omnipotência de Deus que é a omnipotência do amor misericordioso. Isto é o que Paulo está tentando nos dizer nestas poucas palavras que escreve a Tito: “Nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo se entregou por nós para nos redimir de todas as nossas faltas e para nos purificar para nos tornar seu povo, um povo ansioso por fazer o bem.”

Quando formos à manjedoura contemplar o Menino Jesus, que possamos colocar ali tudo o que há em nós de arrogância, espírito de superioridade, orgulho, vaidade... Que possamos enterrar tudo isso na palha da manjedoura, e receber do Senhor que se fez tão pequeno, a força do seu amor; e recomeçar nesta determinação do coração, forte e corajoso, nesta determinação de fazer parte deste pessoas ansiosas para fazer o bem. Este é o dom que Deus quer nos dar: fazer de nós homens e mulheres que encontrem a sua alegria no amor misericordioso que oferecem, no bem que fazem, que encontrem a sua alegria em deixar que se desenvolva a força deste Amor misericordioso de Deus. em sua própria fraqueza.

Que Santa Teresinha nos ensine a viver esta conversão.

Um homem