A jornada espiritual de Thérèse Martin foi solitária. Claro, ela recebeu muito de sua família, de seus educadores, dos professores carmelitas. Mas nenhum padre deixou uma marca profunda nela. Nela, o Espírito Santo traçou um caminho de autenticidade - "Nunca busquei nada senão a verdade" - que lhe revelou as profundezas do Amor Trinitário e um "caminho" para alcançá-lo, sem qualquer preocupação. Didático: tudo veio da vida, dos acontecimentos diários relidos à luz da Palavra de Deus.

Sua contribuição incomparável para a espiritualidade do século XX é um retorno ao Evangelho em sua pureza radical. “Se você não se tornar como uma criancinha novamente, você não entrará no Reino dos Céus. "(Mateus 18,3)

O “caminhozinho”, um caminho de confiança e de entrega total à graça do Senhor, não é um caminho a ser banalizado, como se fosse menos exigente. É, de fato, exigente, como sempre o é o Evangelho.
Mas é um modo de penetrar, com o sentido de entrega confiante à misericórdia divina, que torna leve até o mais rigoroso compromisso espiritual ...

João Paulo II - 1997

Embora ela nunca tenha sido capaz de descartar todo o Antigo Testamento, ela voltou a meditar na Palavra de Deus. Sem qualquer iniciação, sem nenhuma cultura bíblica, ela cita a Bíblia mais de 1000 vezes em seus escritos. Não foi até a idade de vinte e dois anos que dois textos do Antigo Testamento cristalizaram nela uma longa busca: a iluminação de "O caminho da infância espiritual" que simbolizará sua contribuição.

Em junho de 1897, muito doente, Irmã Teresa do Menino Jesus da Santa Face escreveu obedientemente em um pequeno caderno as lembranças de sua vida religiosa dirigidas a sua prioresa, Madre Maria de Gonzaga.
Em sua segunda página, ela conta a ele sobre a grande descoberta do que ela a chama " caminho pequeno », Verdadeira iluminação espiritual que será decisiva nos últimos três anos de sua vida.

"Eu quero ser um santo"

Thérèse, uma adolescente ardente, partiu para a santidade. Ela escreveu ao pai: “Eu farei a sua glória me tornando uma grande santa”. Mas muito rapidamente, no Carmelo, ela se deparará com suas fraquezas e seu desamparo, ao se comparar aos santos. Eles aparecem para ela como uma montanha quando ela é apenas um grão de areia. “Crescer é impossível”, diz ela, mas sem desanimar. Porque se Deus colocou nela esses desejos de santidade, é porque deve haver um caminho, um caminho para subir "a escassa escada da perfeição".

crianças

A Palavra de Deus lhe abrirá o caminho: “Se alguém é muito pequeno, venha a mim. "(Provérbios, 9,4)" Assim vim ", escreve a" pequena Teresa ", enquanto se perguntava o que Deus faria ao pequenino que viria a ele, leu Isaías 66: a partir daí, ela entendeu que não era não poderá subir esta escada sozinha, mas que Jesus a tomará nos braços, como um elevador rápido. A partir de então, a pequenez de Thérèse deixou de ser um obstáculo, pelo contrário. Quanto menor e mais leve ela estiver nos braços de Jesus, mais Ele a tornará santa por uma rápida ascensão. É assim que Thérèse narra sua descoberta do pequeno caminho (Manuscrito C, 2). É antes de tudo uma descoberta do que é Deus: essencialmente Amor Misericordioso. De agora em diante, ela verá todas as perfeições divinas (incluindo sua Justiça) através do prisma de sua Misericórdia.

Isso lhe traz uma confiança ousada: “Quero ser santa, mas sinto minha impotência e te peço, ó meu Deus! para ser minha santidade. "

Escritura de Oferta

Aceitar deixar-se levar por Deus não implica em qualquer infantilismo fácil. Teresa fará todo o possível para demonstrar concretamente o seu amor a Deus e às irmãs, mas em total gratuidade, o amor. Em todas as situações e em todos os atos de sua vida, Thérèse vai “aplicar” assim: Deus lhe pede isso, ela se sente incapaz disso, portanto Ele o fará nela. Um exemplo: amar todas as suas irmãs como Jesus as ama é impossível para ele. Assim, unindo-se a Ele, é Ele quem os amará em Teresa.

“Sim, sinto quando sou caridoso, só Jesus age em mim; quanto mais estou unida a Ele, mais amo também todas as minhas irmãs. "

Manuscrito C, 13 r °

Eis um caminho de santidade que se abre para todos, os pequenos, os pobres, os feridos: aceitar a realidade da nossa fraqueza e oferecer-nos a Deus como somos para que Ele possa agir em nós. , por exemplo, são os antípodas do sentimentalismo, mas ao contrário explicitam a infância evangélica pregada por Jesus:

“Jesus tem o prazer de me mostrar o único caminho que leva a esta fornalha divina, este caminho é o abandono da criança que adormece sem medo nos braços de seu Pai. "

Manuscrito B, 1 v °

As suas intuições fazem dela uma anunciadora das grandes verdades trazidas à luz pelo Concílio Vaticano II: o primado do mistério pascal de Jesus sobre todas as devoções particulares, o caminho da santidade para todos os baptizados, a mariologia que vê em Maria «mais mãe do que «Rainha», tendo vivido a prova de fé (cf. o poema «Porque te amo, Maria», testamento mariano, maio de 1897), eclesiologia de comunhão fundada na presença do Amor (Espírito Santo) no coração da Igreja que anima todas as vocações complementares na Comunhão dos Santos no Céu e na Terra.

Revolução também na concepção dos Últimos fins: não mais descanso, mas ação: “Vou passar o meu céu fazendo o bem na terra”. "

Thérèse, sem perceber, abriu caminhos para o ecumenismo: sua leitura da Epístola aos Romanos seduziu os luteranos; A ortodoxia o ama com São Francisco de Assis (os símbolos universais usados ​​por esses dois santos facilitam sua inculturação em outras civilizações).

Foi na Catedral de Saint-Pierre, num domingo de julho de 1887, no final da missa, que Thérèse recebeu a graça eucarística por sua missão.

Ao fechar o missal, é apreendida por uma imagem de Cristo na cruz que desliza das páginas:

“Fui atingido pelo sangue que caiu de uma de suas mãos divinas, senti uma grande dor ao pensar que esse sangue caía no chão sem que ninguém [não] se apressasse em recolhê-lo, e resolvi ficar em espírito aos pés da cruz para receber o orvalho divino que dela emanava, entendendo que então teria que espalhá-lo sobre as almas ... O grito de Jesus na cruz também ressoava continuamente em meu coração: “Estou com sede! »Estas palavras acenderam em mim um ardor desconhecido e muito vivo… Eu queria dar de beber ao meu Amado e eu mesmo me sentia devorado pela sede das almas… Não foram ainda as almas dos padres que me deram atraídas, mas as dos grandes pecadores , Eu estava queimando com o desejo de arrancá-los das chamas eternas ... ”

Manuscrito A, 45 v °

Sua missão no Carmelo

Para ser mais missionária, Teresa sente-se chamada ao Carmelo, seguindo Santa Teresinha de Avila, sua “Mãe”, pelo dom da sua vida e pela oração que ultrapassa todas as fronteiras. Como a espanhola Madre, "ela gostaria de dar mil vidas para salvar uma só alma".

Abbé Bellière

Entrando em Carmel, ela declara:

“Vim para salvar almas e sobretudo para rezar pelos padres. "
“Amar Jesus e fazê-lo ser amado” tornou-se cada vez mais o objetivo de toda a sua vida.

Ela fica emocionada quando recebe dois irmãos espirituais para ajudar em seu ministério por meio da oração e do sacrifício:

O Abade Maurice Bellière, seminarista de 1907 anos, pediu a ajuda de uma freira carmelita para promover sua vocação. Ele será um Pai Branco e irá para Niassalândia (atual Malaui). Ele voltou para a França e morreu, hospitalizado, no Bon Sauveur de Caen em XNUMX com a idade de trinta e três anos. Thérèse vai ajudá-la muito com sua correspondência. Ela escreverá para ele onze cartas importantes.

Ambos permitirão a Thérèse ampliar seus horizontes para a dimensão do mundo. Doente, ela "caminhará para um missionário".

Padre Adolphe Roulland

Os «desejos infinitos» que a fazem sofrer na oração a impelem a querer: «viajar pela terra, (...) anunciar o Evangelho nas cinco partes do mundo e também nas ilhas mais remotas ... Eu gostaria ser missionário, não só por alguns anos, mas gostaria de ter sido desde a criação do mundo e sê-lo até o consumo dos séculos ... ”

Sra. B, 3 r °

Sua missão no céu

Este desejo se intensificará até em seu leito de agonia na esperança de ser ainda mais missionário depois de sua morte:

  • “Tenho a intenção de não ficar inativo no Céu, meu desejo é ainda trabalhar pela Igreja e pelas almas. Peço ao bom Deus e tenho certeza que Ele vai me responder. "(LT 254).
  • «Acima de tudo, sinto que vai começar a minha missão, a minha missão de fazer com que o bom Deus seja amado como eu o amo, de dar às almas o meu caminhozinho» (JEV, 85)
  • “Quero passar meu céu fazendo o bem na terra até o fim do mundo. »(JEV, 85).

Sua influência universal

O mais surpreendente é que a Igreja a proclamou patrono universal das missões em 1927 com o jesuíta São Francisco-Xavier.

Padroeira das missões de fora, padroeira das missões do interior (Mission de France), Irmã Thérèse, sem nunca ter saído de sua cela, investiu tanto no Amor Trinitário no cotidiano de sua vida, que faça brilhar no mundo as misericórdias do Coração de Deus.

Após a morte de Thérèse, inúmeras vocações sacerdotais e religiosas nasceram de seu encontro com Thérèse. Ela cumpriu suas promessas. Muitos padres e missionários confiaram a ele o seu ministério.

Mais de 50 congregações em todo o mundo afirmam fazer parte da espiritualidade de Santa Teresinha. Normalmente as congregações apostólicas inculturam a mensagem teresiana em sua civilização. Seu número gira em torno de 5000.

Europa

França

  • Deus Caritas, Lisieux
    • Instituto Secular
    • fundação: 1963
  • Missionários da Planície e de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Fundação: 1921
  • Irmãos Missionários de Santa Teresa do Menino Jesus, Bassac
    • Fundação: 1948
  • Irmãs Oblatas de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Fundação: 1924

Itália

  • Instituto Piccole suore de S. Teresa del Bambino Gesù, Imola
    • Fundação: 1923
  • I Sacerdoti Oblati di S. Teresa del Bambino Gesù, Ravenna
    • Fundação: 1965
  • Carmelitano Missionário di S. Teresa del Bambino Gesù, Santa Marinella
    • Fundação: 1925
  • Discípulo de S. Teresa del Bambino Gesù, Qualiano
    • Fundação: 1926
  • Ancelle di Santa Teresa del Bambino Gesu, Salerno
    • Fundação: 1937

Polônia

  • Zgromadzenie Siostr Karmelitanek Dzieciatka Jezus
    • w Markach k. Varsóvia
    • Fundação: 1921
  • Zgromadzenie Siostr Sw. Teresy od Dzieciatka Jezus
    • com Podkowie Lesnej
    • Fundação: 1936
  • Zgromadzenie Siostr Terezjanek "Jednosc"
    • com Siedlcach
    • Fundação: 1925

Suíça

  • Empresa S. Teresa del Bambino Gesu
    • Lugano
    • Instituto Secular
    • Fundação: 1926

Alemanha

  • Theresienschwestern des katholischen Apostolados
    • merengue
    • Fundação: 1928

América

Haiti

  • Irmãozinhos de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Cold River
    • Fundação: 1960
  • Irmãzinhas de Santa Teresa do Menino Jesus
    • Cold River
    • Fundação: 1948

Estados Unidos

  • Irmãs Carmelitas de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Oklahoma
    • Fundação: 1917

Brasil

  • Missionárias de Santa Teresinha
    • Bragança do Pará
    • Fundação: 1954

Canada

  • As Pequenas Irmãs de Nossa Senhora do Sorriso, Pia União
    • Fundação: 1954

México

  • Misioneras Eucarísticas de Santa Teresita
    • Fundação: 1936
  • Misioneras Carmelitas de S. Teresa del N. Jesùs
    • Puebla
    • Fundação: 1936

Colômbia

  • Hermanas Missionárias de Santa Teresita
    • Medellin
    • Fundação: 1929

Oceânia

Papua Nova Guiné

  • Irmãs de Santa Teresinha
    • Fundação: 1954

África

Zaire

  • Congregação das Irmãs de Santa Teresa do Menino Jesus
    • Fundação: 1959
  • Irmãs de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • (Limite) Kinshasa
    • Fundação: 1966
  • Irmãs de Santa Teresinha
    • Lisala
    • Fundação: 1966

Uganda

  • Filhas de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Fort-Portal
    • Fundação: 1940

Tanzânia

  • Irmãs Teresianas
    • Iringa
    • Fundação: 1931
  • Irmãs de Santa Teresinha
    • Bukoba
    • Fundação: 1932

Burundi

  • Bene-Teresiya (Filhas de Santa Teresinha de Lisieux)
    • Gitega
    • Fundação: 1933

Malaui

  • Irmãs Teresianas
    • Lilongwe
    • Fundação: 1984

Benin

  • Catequistas Oblatos, pequenos servos dos pobres
    • Fundação: 1914

Camarões

  • Congregação das Irmãs de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Kumba-Kumba
    • Fundação: 1970

Ásia

Índia

  • Congregação Florzinha
    • Padres e seminaristas, Kerala
    • Fundação: 1931
  • Congregação de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Irmãos
    • Fundação: 1931
  • Irmãs Bethany de Florzinha
    • Mangalore
    • Fundação: 1921
  • Irmãs Missionárias de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Kerala
    • Fundação: 1959
  • Irmãs de Jesus "Jesus Bhavan"
    • Sagar
    • Fundação: 1980
  • Congregação da Madre do Carmelo
    • União Piedosa.

China

  • Duas congregações existiram
  • Sem informação até à data
  • Fundação: 1928 e 1931

Filipinas

  • Catequistas Missionários de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Fundação: 1958

Médio Oriente

Líbano

  • Congregação Maronita das Irmãs de Santa Teresinha do Menino Jesus
    • Fundação: 1935