Homilia do Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário

Quinta-feira Santa – Ano B

1a leitura: Êxodo 12,1-8.11-14

Psaume : 115 (116b),12-13, 15-16ac,17-18

2nd leitura: 1 Coríntios 11,23-26

Evangelho: João 13,1-15

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Humildade. Reciprocidade. Reconhecimento.

Humildade em primeiro lugar. Isto é algo que toca muito Santa Teresinha: esta humildade de Deus que se faz tão pequeno. Em sua oração para obter humildade, que escreveu no final de julho de 1897, Thérèse ora da seguinte forma:

Ó Poderoso Monarca do Céu, sim minha alma encontra descanso ao ver-te revestido da forma e natureza de um escravo, humilhar-te a ponto de lavar os pés dos teus apóstolos. Lembro-me então destas palavras que você falou para me ensinar a praticar a humildade: “Eu te dei o exemplo para que você mesmo fizesse o que eu fiz, o discípulo não é maior que o Mestre…. Se você entender isso, ficará feliz em praticá-lo. » Eu as entendo, Senhor, estas palavras vindas do Teu Coração manso e humilde, quero praticá-las com a ajuda da Tua graça.

Ela continua dizendo:

Quero humilhar-me e submeter a minha vontade à das minhas irmãs, não as contradizendo em nada, sem investigar se têm ou não o direito de me comandar.

A maioria de nós não está numa comunidade religiosa, mas talvez ainda vivamos numa família onde há vários membros, talvez tenhamos amigos, temos atividades com outros, outros no concelho, na freguesia, numa associação, o que fazem? Eu sei? Como somos capazes de fazer o que os outros nos dizem em coisas extremamente simples? Lembro-me: com o meu superior no seminário, aconteceu-me uma vez, ao vê-lo fazer não sei o quê, dizer-lhe: Ei, porque é que estás a fazer assim? Ele me responde: E você, como faria? Eu disse a ele como eu teria feito isso... Ele imediatamente adotou meu jeito de fazer as coisas. Bem, ao fazer isso, ele foi um professor para mim. Ele me ensinou o que era humildade: essa capacidade de não querer ter razão, essa capacidade de ouvir o que o outro pode perguntar, pode sugerir.

O que celebramos no grande mistério da Eucaristia deve repercutir nas coisas mais concretas da nossa existência. Jesus não veio para coisas excepcionais em nossas vidas: ele veio para transformar o comum de nossas vidas, para transformar cada minuto do nosso tempo, para que a cada momento, possamos nos amar mais. E não podemos amar-nos se quisermos ter sempre razão, se quisermos sempre saber fazer tudo, se não nos deixarmos ensinar, se não aceitarmos ouvir outra coisa senão o que pensamos.

Esta humildade que Teresa contempla no lava-pés, esta humildade que ela pede para si, nesta mesma oração, um pouco mais adiante, ela vê que se manifesta também no mistério da Eucaristia.

Ó meu amado, ela disse, sob o véu da Hóstia branca, quão gentil e humilde de coração você me parece.

Havia uma velha Irmã Clarisse em Nazaré, que muitos grupos iam encontrar e que repetia incansavelmente: “Jesus fez para si um pedacinho de pão. » E ela ficou maravilhada com esta humildade de Jesus. Quando nos aproximamos do sacramento da Eucaristia, como contemplamos esta humildade de Deus? O Verbo se fez carne, e o Verbo se fez carne se tornou um pedacinho de pão para nos nutrir com a sua vida.

Humildade.

Reciprocidade:

Em pelo menos duas ocasiões, Teresa evoca esta reciprocidade em relação ao mistério da Eucaristia em conexão com a sua primeira comunhão.

Ela resume assim a experiência espiritual que teve durante a primeira comunhão, aos 11 anos, quando fala dela vários anos depois:

Ah! como foi doce o primeiro beijo de Jesus na minha alma!… Foi um beijo de amor, me senti amada e também disse: “Eu te amo, me entrego a você para sempre”. » Senhora A, 35r°

Ela entende que Jesus se entrega a ela, e quando entende que Jesus se entrega a ela, entende que Jesus quer se entregar a todos.

Mas o que isso desencadeia nela? Não uma posse egoísta de Jesus, mas um desejo recíproco de doar-se a Jesus.

Ela faz a mesma leitura deste dom recíproco em relação à sua irmã Paulina, que fez a profissão no mesmo dia no Carmelo. E ela diz sobre Pauline:

Ah! Era para ela que se dirigia o meu pensamento, sabia que a minha Paulina estava em retiro como eu, não para que Jesus se entregasse a ela, mas para se entregar a Jesus. Senhora A, 34 anos Na liturgia da Eucaristia, antes da grande oração eucarística, levamos o pão e o vinho ao altar. Isto é o que chamamos de ofertório. Em que consiste o gesto de ofertório? Consiste em colocar o pão e o vinho no altar. Mas o que o altar representa? Você viu que ele está adornado com luz. Você viu que os sacerdotes beijaram o altar. Você viu que nós o incensámos... porque o altar foi consagrado e este altar é um dos sinais da presença de Jesus. Colocar no altar o pão e o vinho que, simbolicamente, representam toda a nossa humanidade, é entregar-nos a Jesus. Neste gesto do ofertório, a atitude espiritual que devemos aprender a viver é verdadeiramente oferecer-nos a Jesus, para que Jesus nos ofereça com ele ao Pai. Como uma espécie de dom em duas etapas: entregamo-nos a Jesus para que ele nos receba na sua oferta e nos entregue por meio dele, com ele e nele, ao Pai.

Temos esse desejo de nos entregar a Jesus? Expressamos a Ele em nossa oração: “Senhor Jesus, eu me entrego a Ti”? Procuramos viver esta doação de nós mesmos a Jesus, através da nossa obediência à sua palavra, através daquilo que procuramos viver à imitação de Jesus? Doar-nos a Jesus para que ele nos entregue ao Pai, doar-nos a Jesus para que nos torne capazes de amar como ele nos amou...

Humildade.

Reciprocidade.

E finalmente o reconhecimento:

Uma das forças motrizes mais profundas do que entendo sobre a vida de Teresa é a gratidão a Deus, a Jesus. Gratidão. Ela entendeu que Jesus conseguiu tudo. Ela entendeu que a salvação é um presente gratuito. Ela entendeu que a misericórdia brota do coração do Senhor, e que Ele só espera uma coisa: que acolhamos esta misericórdia. E isso deslumbrou o coração de Teresa; assim a sua vida torna-se uma resposta de gratidão. Ela expressa isso em muitos lugares, mas principalmente no manuscrito B:

Ó Verbo Divino, você é a Águia adorada que amo e que me atrai! foste tu que correste para a terra do exílio e que quiseste sofrer e morrer para atrair as almas ao seio da Morada Eterna da Santíssima Trindade, foste tu que ascendeste à Luz inacessível que doravante será a tua morada, é tu é você que ainda permanece no vale das lágrimas, escondido sob a aparência de uma hóstia branca...

Assim, Teresa contempla o Senhor na sua ressurreição e na sua ascensão - o Senhor que está sentado à direita do Pai - e ao mesmo tempo diz: mas és também tu quem habita entre nós no mistério da Eucaristia. Ela continua:

Águia Eterna, queres nutrir-me com a tua substância divina, eu, pobre serzinho, que voltaria ao nada se o teu olhar divino não me desse vida a cada momento... Ó Jesus! deixe-me no excesso da minha gratidão, deixe-me dizer-lhe que o seu amor chega à loucura... Como você pode esperar, diante dessa Loucura, que meu coração não corra em sua direção? Como poderia a minha confiança ter limites?… Dona B 05 Esta gratidão presente no coração de Teresa faz com que ela queira correr em direção a Jesus. Mas como ela alcança Jesus? Não é só

na oração e na meditação das Sagradas Escrituras, é também e muito na caridade fraterna concretamente vivida.

E, finalmente, estes três termos que referi logo no início da minha homilia: humildade, reciprocidade, reconhecimento, são três ingredientes que nos levam a viver verdadeiramente a caridade.

Depois desta Missa, quando levamos o Santíssimo Sacramento ao lugar de descanso onde podemos adorar até à meia-noite — a basílica permanecerá aberta até essa hora — convido-vos a ter presentes estas três dimensões: a humildade de Cristo, a reciprocidade do nosso amor , e o nosso reconhecimento que nos permite lançar-nos na caridade.

É isso que somos chamados a viver neste mistério pascal em que entramos, porque fomos criados pelo amor de Deus, somos criados para o amor e não há outro sentido para a nossa vida senão amar sem medida.

Um homem