Homilia do Padre Emmanuel Schwab

3nd Domingo de Páscoa – Ano B

1a leitura: Atos 3,13-15.17-19

Salmo: 4, 2, 4.7, 9

2nd leitura: 1 João 2,1-5a

Evangelho: Lucas 24,35:48-XNUMX

Clique aqui para baixar e imprimir o texto em pdf

Aos discípulos de Emaús, Jesus, poder-se-ia dizer, “pôs o pé no chão” para que compreendessem que aquilo que Ele tinha feito na noite de Quinta-feira Santa, na refeição pascal, pretendia realmente repetir-se. Jesus leva-os, neste gesto de partir o pão, a compreender que é assim que Ele se fará presente a partir de agora à sua Igreja. Os discípulos de Emaús voltam correndo para Jerusalém. Eles contam aos Onze o que aconteceu. Eles recebem a confirmação de que Jesus está vivo, pois são informados de que ele também apareceu a Simão Pedro. E podemos pensar que depois dos discípulos de Emaús terem contado o que lhes aconteceu, isto sugere aos apóstolos então pela primeira vez celebrarem a Ceia do Senhor e, antes da Ascensão, o Senhor aqui se rende visivelmente. É sempre a mesma realidade, o mesmo mistério que celebramos. E da mesma forma, Jesus torna-se presente – só que depois da Ascensão, já não o vemos com os olhos da carne: vemos-no pela fé.

Diante do Cristo ressuscitado, os apóstolos são tomados de medo e medo. Eles acreditam que veem um espírito e Jesus lhes mostrará que ele realmente ressuscitou corporalmente. Dificilmente poderia ser mais claro: “Toca-me, olha: um espírito não tem carne e ossos como você vê que eu tenho.” E Jesus se apresenta com o traço dos pregos e da lança. Como isso ainda não é suficiente para os apóstolos, Jesus pergunta se eles têm algo para comer, e os apóstolos perceberão que o peixe não cai no chão, mas que o peixe é realmente absorvido pelo corpo ressuscitado de Jesus.

O que os impede de acreditar? Dizem-nos aqui: “Em sua alegria, eles ainda não ousavam acreditar.” O evangelho no texto grego é mais conciso, diz: “como não acreditaram por causa da alegria” (ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς). Gosto muito dessa expressão, como se a alegria fosse um obstáculo, como se essa alegria fosse explodir algo dentro deles, como se essa alegria os ameaçasse de destruição. E de facto, de certa forma, esta alegria ligada à ressurreição de Jesus faz morrer em nós o homem velho, o homem pecador, para que entre em nós o homem ressuscitado, liberto do poder da morte, liberto da o poder do pecado.

Teresa nos ajuda muito a compreender, ou pelo menos a ouvir, que o que há de primeiro na salvação é o ato de Deus. O que está em primeiro lugar na nossa conversão é Jesus que nos salva pela sua morte e ressurreição. O que está em primeiro lugar na nossa relação com Deus é a misericórdia de Deus que vem para nos salvar. E quando os apóstolos convidam à conversão – “Convertei-vos, pois, e voltai-vos para Deus para que os vossos pecados sejam apagados” – o que isso significa? Converta-se e volte-se para Deus... É efetivamente afastar-se de si mesmo, deste olhar narcisista sobre si mesmo, fixar o olhar em Jesus, autor da nossa salvação, e voltar-se para Deus, nosso Criador e nosso Salvador.

O que fascina Santa Teresinha é esta misericórdia inesgotável de Deus.

O que ela contempla é que Deus tem tanto amor em si mesmo que esta misericórdia quer ser derramada sobre toda a carne! E Teresa contempla que são tão poucos os que querem acolher esta misericórdia. Porque acolher verdadeiramente a misericórdia é aceitar estar em dívida com Deus, com Jesus. E como Teresa aprende com São João da Cruz, “amor só se paga com amor”. Quando acolho verdadeiramente a misericórdia de Deus, não tenho outra solução senão começar a amar a Deus e a Jesus com um amor recíproco, um amor de reconhecimento, um amor de gratidão que realmente faça Jesus preferir-me a mim mesmo.

“Como é possível que a mãe do meu Senhor venha até mim? » exclamou Isabel na Visitação (Lc 1,43). Este grito se amplifica dentro de nós: como é possível que Aquele a quem crucifiquei pelos meus pecados venha até mim, em misericórdia, para me consolar dos meus próprios pecados, para me salvar dos meus próprios pecados e para me treinar com Ele para amar como Ele nos amou? A conversão, irmãos e irmãs, não é antes de tudo renunciar ao pecado: é antes de tudo renunciar ao desejo de salvar-nos. Conversão é antes de tudo acolher Jesus Salvador. Conversão é aceitar ser salvo por ele. E se aceito isto, se aceito esta alegria imensa, de ter sido tão amado que Deus deu Jesus só para mim — e quando digo “só para mim”, entendo que é para todos — quando acolho esta alegria, então minha vida muda.

Na sua Oferenda ao Amor Misericordioso, que vive intuitivamente para a festa da Santíssima Trindade, 9 de junho de 1895, na qual conduzirá a sua irmã Céline com a autorização de Madre Agnès — que não entende bem o que se passa — e na para o qual atrairá outros atrás de si, e para o qual nos quer atrair, nesta oferta ao amor misericordioso, Teresa escreve isto e procura viver isto:

Gostaria de consolar-te pela ingratidão dos ímpios e rogo-te que me tire a liberdade de te desagradar, se por fraqueza caio às vezes que imediatamente a tua Divina Consideração purifique a minha alma consumindo todas as minhas imperfeições, como o fogo que transforma tudo coisa em si...

Ouçam com atenção: quando Teresa considera que poderia cair, que poderia desagradar a Deus, que poderia pecar, o que ela pergunta? Não pede penitência, não pede reparação dos pecados... Se por fraqueza às vezes caio, que a tua Divina Consideração purifique imediatamente a minha alma, consumindo todas as minhas imperfeições, como o fogo que tudo transforma em si mesmo. É Cristo quem nos salva e nada mais. É o seu amor que nos transforma e nada mais. Não são os nossos pobres esforços que nos transformam, é a recepção do seu amor. Mas o sinal de que acolhemos verdadeiramente o seu amor é que depois nos deixamos levar por Ele a amar como Ele nos amou.

E ouvimos com São João que “Aquele que diz Eu amo a Deus e quem não ama seu irmão é mentiroso”. A forma como o Senhor Jesus deseja receber o amor que temos por Ele é através de nossos irmãos e irmãs: “O que você fez ao meu menor, você fez comigo” (Mt 25,40). Então podemos ouvir São João: “Meus filhinhos, escrevo isto para vocês para que evitem o pecado. Mas se um de nós pecar, temos um defensor diante do Pai: Jesus Cristo, o Justo. É Ele quem, através do seu sacrifício, obtém o perdão dos nossos pecados, não só os nossos, mas também os do mundo inteiro. »

Ao contemplar o Ressuscitado, ninguém se deixe afligir pelos próprios pecados a ponto de desesperar pela Salvação, mas, pelo contrário, ao contemplar o Ressuscitado e as santas chagas que Ele traz nas mãos, nos pés e no lado , que cada um possa alegrar-se por ter sido tão amado que a partir de agora as portas do Céu lhe estão abertas.

Um homem