Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: 2 Samuel 7, 1-5.8b-12.14a.16

Salmo: 88 (89), 2-3, 4-5, 27.29

2nd leitura: Romanos 16, 25-27

Evangelho: Lucas 1,26:38-XNUMX

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“Revelação de um mistério sempre guardado em silêncio”…

Quando contemplamos o homem Jesus, em quem reconhecemos o Verbo de Deus que se fez homem, que se fez carne, muitas perguntas podem surgir na nossa mente. Isso significa que há algo novo em Deus? Há uma mudança acontecendo em Deus? Depois da Ascensão, alguma coisa nova habita em Deus? Mas como podemos entender que Cristo existe desde toda a eternidade? Como entender que Paulo o chama “o primogênito de toda criatura” (1 Col 1,15:XNUMX)? A nossa mente vacila um pouco diante desta grande dificuldade, para não dizer impossibilidade, de pensar na ligação entre a eternidade de Deus e o tempo do homem. Deus é imutável, ele é desde toda a eternidade o que é. Se faltasse alguma coisa a Deus, ele não seria o ser absoluto. E, no entanto, Deus, na sua eternidade, “tece” com o tempo em que estamos, e isso é muito difícil para nós concebermos. Mas mistério escondido para sempre no silêncio, Deus manifesta isso. E Deus primeiro o manifesta, diz-nos o Apóstolo, através dos escritos proféticos.

A revelação, tal como a recebemos, realmente começa com Abraão na história humana. E isto também é muito misterioso... Quando ouvimos na primeira leitura “A Palavra do Senhor veio a Natã.” : Como isso acontece? O que está acontecendo na vida de Nathan que o faz dizer: Deus falou comigo e me pediu para te contar isso. ? Não sei. Simplesmente recebo esta Revelação do povo de Israel, que me transmite as Sagradas Escrituras. E o que a nossa inteligência é capaz de apreender é a coerência na História Sagrada do desdobramento da obra de Deus. Vemos claramente que há uma continuidade na revelação profética, uma progressão que culminará no Verbo feito carne, no Verbo de Deus feito homem, Jesus, em quem Deus fala inteiramente. Gradualmente, Deus se revela. Aos poucos, Deus explica, expressa o que está fazendo, o que quer fazer, o que vai fazer. E a David ele revela esta coisa importante: “Não é você quem vai construir uma casa para mim, sou eu

que construirá uma casa para você.” E Deus brinca com o próprio significado da palavra casa (que também funciona em hebraico): o casa designa tanto o edifício como também a família. “Sou eu quem construirei uma casa para vocês”, ou seja, descendentes. Na verdade, David quer instalar o templo sólido e definitivo à esquerda do palácio real. Na altura, não olhávamos os mapas para Norte, olhávamos para Leste: estavam orientados. E quando olhamos para o Oriente, se colocarmos o templo no Monte Moriá, à sua direita está o monte de Sião, onde está construído o palácio real. Ao instalar o templo ali, Davi se viu à direita do Templo e, assim, fortaleceu seu poder real. E de certa forma, ele quer usar Deus para estabelecer o seu poder real. Mas o Senhor lhe disse: “Você não vai construir uma casa para mim. Sou eu quem vai construir uma casa para você.” E ele lhe anuncia esta descida: “Eu suscitarei para você um sucessor dentre seus descendentes, que nascerá de você, e tornarei seu reino estável. Serei um pai para ele; e ele me será um filho.”

E durante mil anos o povo de Israel ouviu esta profecia, releu esta profecia, ouviu esta profecia, vendo claramente que nenhum dos sucessores de David poderia ser o cumprimento do que Deus havia prometido. Maria tem no coração as palavras dos profetas. Maria, filha de Israel, medita as Sagradas Escrituras, ela as conhece. Ela que adora meditar em seu coração tudo o que vivencia, tudo o que vê, claro que medita em seu coração a Torá, mas também os escritos dos profetas. É claro que Maria espera com muitos outros filhos e filhas de Israel o cumprimento das promessas. O que o anjo lhe vai dizer é estritamente incompreensível se não tivermos em mente um certo número de promessas proféticas. Já o nome “Jesus”: é o mesmo que traduzimos em outros livros pelo nome “Josué”, Yeshua. Josué foi quem conduziu o povo à Terra Prometida, quem executou o que havia sido anunciado a Moisés no Egito. Jesus é quem nos levará à verdadeira Terra Prometida que é o Reino. E então, quando Marie o ouve ligar Filho do Altíssimo, que ele vai receber o trono de Davi, seu Pai, ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó…ela deve ter esses anúncios proféticos em seu coração para entender o que isso significa. É por isso, irmãos e irmãs, que é tão importante ler, reler e meditar nas Sagradas Escrituras. Não podemos compreender Jesus, nem o que Deus está fazendo hoje, nem a nossa própria vida, se não meditarmos nas Sagradas Escrituras. Esta é uma das coisas mais impressionantes da vida de Santa Teresinha do Menino Jesus: a forma como ela se baseia nas Escrituras, mesmo não tendo uma Bíblia: ela tem um Novo Testamento, mas o Ela tem o Antigo Testamento em pedaços em cadernos. Parece-me que em todos os seus escritos, que não são muito numerosos, há 1800 citações das Escrituras. A Palavra de Deus sai pelos poros da sua pele. Ela fala a Palavra de Deus. Quando ela se expressa, muitas vezes ela não abre aspas para citar um versículo, ela insere em suas palavras, torna-se suas próprias palavras, é a matéria de suas palavras, a matéria de seus pensamentos. E para isso devemos reservar um tempo para ler e meditar nas Sagradas Escrituras.

Quando você tiver, durante dez anos, lido a Bíblia inteira a cada ano, garanto-lhe que, ao final de dez anos, muitas coisas terão sido depositadas em sua memória. Você só precisa dedicar cerca de vinte minutos por dia a isso... Funciona! Este é um desafio impossível? E mesmo que leve dois anos para ler a Bíblia inteira, em dez anos você a terá lido cinco vezes!

Com um lápis na mão para sublinhar as coisas, leia as anotações. E depois de um tempo, quando lemos, dizemos a nós mesmos: “Ei, mas isso me lembra esta outra passagem”, e vamos e olhamos e descobrimos como há uma sinfonia nas Escrituras e como a Palavra de Deus ressoa. Precisamos realmente nos nutrir da Palavra de Deus, e esta palavra nos revela o que Deus quer fazer.

Finalmente, quando Maria recebe esta Revelação - e novamente, apesar de todas as representações de pinturas, ícones, esculturas que representam esta magnífica cena da Anunciação, não sabemos o que aconteceu... Quando a Escritura nos diz que "o anjo Gabriel entrou em sua casa", Como vão as coisas ? Não sei. Grande mistério... Mas o certo é que o que Maria vive é a revelação do que Deus quer fazer e do que Deus vai fazer. Notareis que não se fazem perguntas a Nossa Senhora: Deus não lhe pergunta a opinião, revela-lhe o que vai fazer. E Maria consente com o que Deus quer fazer. Esta é a verdadeira liberdade: é consentir com o que Deus quer. No Céu só faremos o que quisermos, porque quereremos tudo o que Deus quiser, porque finalmente seremos totalmente livres.

E assim, hoje, para aprender a ser livre, para aprender a viver plenamente a nossa vida como homem, é procurando a vontade de Deus para nós, procurando compreender o que Deus realmente quer e aderindo a ela com toda a nossa alma, que poderemos crescer em liberdade e que poderemos não só avançar em direção ao Reino, mas realizar a nossa vida como homem.

E, repito, a realização da vida de um homem é a santidade.

Isto é sempre o que devemos almejar: tornar-nos santos... e não pela metade, mas totalmente, para que a nossa vida única seja verdadeiramente bela e bem sucedida.

Um homem