Postado em 15 de março de 2024

Homilia do Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário

Apelo decisivo de dois catecúmenosem nome do Bispo das Forças Armadas

4nd Domingo da Quaresma – Ano B

1a leitura: 2 Crônicas 36,14-16.19-23

Salmo: 136 (137), 1-2, 3,4-5, 6

2nd leitura: Efésios 2,4-10

Evangelho: João 3,14-21

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O povo de Deus instalado na terra para onde Deus o conduziu acaba esquecendo-se de Deus, multiplicando as infidelidades, profanando a casa de Deus através da idolatria, abandonando os mandamentos. E de forma misericordiosa, o Senhor Deus envia profetas para que o homem possa ouvir a palavra de Deus, esta palavra que dá vida e que salva.

“Mas eles zombaram dos mensageiros de Deus, desprezaram esta palavra e zombaram de seus profetas.”

Admito que ao ler estas linhas não posso deixar de pensar na Europa e no nosso país. “França, filha mais velha da Igreja”, disse João Paulo II em Le Bourget em 1980, “França, filha mais velha da Igreja, o que você fez com as promessas do seu batismo? » (João Paulo II, 1er Junho de 1980, extracto da homilia proferida em Le Bourget). E não faltam profetas, a começar pelos três últimos papas, São João Paulo II, Bento XVI e Papa Francisco, para levar ao alto a palavra de Deus e recordar as exigências da vida humana, o sentido da vida humana e a verdade do amor ... Mas eles zombaram dos mensageiros de Deus, desprezaram as suas palavras e zombaram dos seus profetas.

Às vezes, para a nossa conversão, devemos “bater na parede” para finalmente parar o nosso caminho e começar como o filho pródigo a entrar em nós mesmos para procurar a fonte da vida. Você que pede para receber o batismo, de uma forma ou de outra encontrou Cristo Jesus que o tocou, e encontrou nele e na comunidade dos discípulos, a Igreja, um sentido: o sentido da sua existência… Porque descobrindo Cristo nós descobrir quem é Deus, quem somos e o sentido da nossa vida. Se não existe Deus, se não existe salvação, o único horizonte é o cemitério. Se existe um céu, isso muda tudo! Cantamos o Salmo 136, que é um salmo do Exílio, quando no VInd século antes de Jesus, o povo de Judá foi deportado em massa para a Babilônia e os filhos de Israel que estavam na Babilônia, às margens dos rios da Babilônia, lamentaram o seu exílio:

Lembrando Sião,

para os salgueiros circundantes

tínhamos pendurado nossas harpas.

Como cantaríamos uma canção do Senhor

em uma terra estrangeira?

Se eu te esquecer, Jerusalém,

deixe minha mão direita me esquecer!

Numa carta a Léonie, Thérèse disse-lhe:

[Durante a Quaresma] contentar-me-ei em seguir Jesus no seu caminho doloroso, pendurarei a minha harpa nos salgueiros que estão às margens dos rios da Babilónia... Mas depois da Ressurreição pegarei novamente na minha harpa, esquecendo por um momento que estou exilado; contigo cantarei a felicidade de servir Jesus e de viver em sua casa, a felicidade de ser sua esposa por [2r] tempo e por toda a eternidade!… LT 175 para Léonie 24 de fevereiro de 1895.

Teresa é muito sensível a esta questão do exílio. Para ela, a vida em plenitude é mesmo o Céu, a nossa Pátria, e estamos aqui, nesta terra, no exílio. Esta tensão entre o exílio que a Quaresma evoca e a Pátria que o tempo pascal evoca, esta tensão entre o exílio e a Pátria resolve-se no olhar de Teresa na presença de Jesus. Em Jesus o Céu está presente na terra, em Jesus a Pátria está presente no exílio. E em Jesus, por Ele e com Ele, podemos viver neste exílio já tendo o coração presente na Pátria, já tendo o coração presente no Céu e aprendendo a viver, neste exílio, como se já estivéssemos no Céu. Isto é o que a graça do batismo, este dom gracioso de Deus, realiza em nós. Isto é o que Paulo nos diz: “É pela graça que somos salvos. Não vem de você, é um presente de Deus. Isto não vem das ações: ninguém pode se orgulhar delas”.

Nos sacramentos da iniciação cristã, neste exílio, somos imersos na morte de Cristo para ressuscitarmos com ele e já agora nos tornarmos cidadãos do Céu; e pela graça do Espírito Santo, que nos é dada em plenitude no sacramento da Confirmação, para sermos capazes, neste exílio, de viver o caminho da vida no Céu. Caridade, Paulo nos dirá na Carta aos Romanos, capítulo 5, a caridade de Deus - isto é, o amor com que Deus ama - esta caridade de Deus é difundida em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado para que possamos amar como Deus ama (cf. Rm 5,5, XNUMX).

Numa outra carta, escrita muito antes, em 1889 - estas são as cartas do tempo do noviciado que são extraordinárias e não posso recomendar a sua leitura suficiente - portanto, no dia 12 de março de 1889, ainda na Quaresma, Teresa escreveu à sua irmã Céline que ainda está em Buissonnets: A forma deste mundo está passando… Em breve veremos novos céus, um Sol mais radiante iluminará com seus esplendores mares etéreos, horizontes infinitos!… A imensidão será nosso domínio… não seremos mais prisioneiros nesta terra de exílio… tudo terá passado!… Com a nossa esposa celeste navegaremos em lagos sem margens… o infinito não tem limites, nem fundo, nem costa!… “Coragem, Jesus ouve até o último eco da nossa dor. » As nossas harpas estão neste momento penduradas nos salgueiros que margeiam o rio da Babilónia... mas no dia da nossa libertação, que harmonias não faremos ouvir... com que alegria faremos todas as cordas dos nossos instrumentos vibrar!... LT 085 para Céline em 12 de março de 1889.

E ela continua:

O amor de Jesus por Céline só pode ser compreendido por Jesus!!..

Comento: quando Teresa diz “O amor de Jesus pela Céline”, podemos substituir o primeiro nome “Céline” por cada um dos nossos primeiros nomes. O amor de Jesus por cada um de nós é tal que só pode ser compreendido por Jesus.

Jesus fez coisas malucas pela Céline…

Jesus fez coisas malucas por cada um de nós, irmãos e irmãs!

Deixe Céline fazer loucuras por Jesus... O amor só se paga com amor - esta é uma palavra de São João da Cruz - e as feridas do amor só se curam com o amor.

O amor só se paga com amor e as feridas do amor só se curam com amor : esta é a chave da vida cristã: é compreender que o nosso horizonte é o Céu, e que Jesus fez loucuras para que nós, pobres pecadores que somos, vivamos do Céu... não só amanhã depois dos nossos mortos, mas já hoje em comunhão com Jesus.

O caminho dos catecúmenos, como o caminho dos batizados, é ser discípulos de Jesus, é estar apaixonado por Jesus, é estar intimamente unido a Jesus. E a primeira tarefa que deve ser nossa é cuidar do nosso relacionamento com Jesus. Assim como os cônjuges também devem cuidar da sua relação conjugal, ou seja, cuidar da forma como se amam, como o amor de Jesus pela Igreja e da Igreja por Jesus.

Mas cada um de nós deve cuidar do nosso relacionamento com Jesus. A oração, a recepção dos sacramentos, a meditação das Sagradas Escrituras, a começar pelos Evangelhos, fazem parte deste cuidado da nossa relação com Jesus.

E termino enfatizando um ponto tão importante deste Evangelho que realmente convido você a guardar sempre na memória: “ Deus - Deus Trindade — amou tanto o mundo que deu o seu Filho único, para que aqueles que nele crêem tenham a vida eterna”.. A vontade de Deus é que tenhamos vida eterna: não uma eternidade de inferno, mas uma eternidade de vida. E para isso, Cristo Jesus vem, e sua própria presença exerce julgamento. Ele é a luz do mundo — ele dirá um pouco mais (Jo 8,12). Ele é a luz do mundo. O que fazemos com esta luz? A luz veio ao mundo, disse Jesus a Nicodemos, e os homens amaram mais a luz do que as trevas (Jo 3,19:XNUMX). Não outros homens, irmãos e irmãs: esta questão surge para cada um de nós! Às vezes amamos mais as trevas do que a luz e, ao fazê-lo, fazemos o trabalho do diabo, porque quem faz o mal odeia a luz. Aquele que faz o mal — o verbo é o verbo πράσσων que significa aquele que “pratica” o mal. Por outro lado, Jesus não está falando daquele que faze bem, mas daquele que “faz” a verdade com o verbo ποιέω “fazer” a verdade: um trabalho que deve ser realizado. Aquele que acaba de praticar o mal e que, virando-se, diz “mas fiz o mal e me arrependo”, já mudou o seu caminho, começa a iluminar e se abre à graça de Cristo e ao graça da salvação.

Jesus não coloca diante de nós o fato de fazer o mal ou de fazer o bem. Ele coloca diante de nós se amamos as trevas ou amamos a luz.

Neste caminho quaresmal, a Igreja convida-nos a iluminar a nossa vida

Depois do apelo decisivo que celebrámos para vós, espero que haja também a celebração das eleições, onde a Igreja pede aos catecúmenos que se deixem examinar por Deus, para iluminar a sua vida. Mas que cada um de nós, nesta Quaresma, lance luz, prepare uma verdadeira confissão pascal. Que possamos verdadeiramente deixar-nos renovar pela graça de Cristo, que não vamos esconder um pouco de pó do nosso coração debaixo do tapete, mas que, pelo contrário, venhamos a colocá-lo à luz da misericórdia de Deus.

Deus quer que sejamos salvos, mais do que queremos!

Deus quer nos iluminar com sua luz, muito mais do que queremos!

Deus quer ser gracioso conosco, quer ser misericordioso conosco muito mais do que nós queremos!

Aprendamos, irmãos e irmãs, a deixar-nos amar.

Aprendamos, irmãos e irmãs, a acolher o Senhor Jesus.

Sim, como diz Thérèse em outra carta:

Oh ! que a terra é um exílio!… Não há apoio a procurar fora de Jesus porque só Ele é imutável. Que alegria pensar que ele não pode mudar...

Amen.