Postado em 5 de março de 2024

Homilia do Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário

3º Domingo do Ano – Ano B

1ª leitura: Êxodo 20,1-17
Salmo: 18b (19),8, 9,10, 11
2ª leitura: 1 Coríntios 1,22-25
Evangelho: João 2,13-25

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“Destrua este santuário, e em três dias eu o levantarei... falei-lhe do santuário do seu corpo.”

Pela sua morte e ressurreição, Jesus mata a morte. Em Jesus ressuscitado a morte está morta, em Jesus ressuscitado realiza-se o mistério da Criação. E é até por isso que o dia do Senhor mudará do sétimo dia para o primeiro dia da semana, porque em Jesus ressuscitado se realiza a Criação, da qual o sábado comemora; A partir de agora, dar graças a Deus pela sua criação e desfrutar da sua Criação é, de forma idêntica, celebrar a ressurreição de Jesus nos primeiros dias dos novos tempos.

Mas Jesus morre no seu corpo singular, no seu corpo pessoal, e ressuscita naturalmente no seu corpo singular que os apóstolos tocarão, mas ressuscita também no seu corpo eclesial. Você provavelmente conhece o ícone oriental da ressurreição, onde vemos Jesus no Hades, que explodiu as portas do Hades e tirou Adão e Eva de seus túmulos.

ou seja, toda a humanidade cativa, para conduzi-la em sua ascensão que vai do inferno até sentar-se à direita do Pai. Ele leva a humanidade cativa à morte e ao pecado no movimento de sua ressurreição para torná-la seu corpo. E é isso que experimentamos no mistério do batismo. No batismo estamos assim unidos a Jesus ressuscitado, e quase poderíamos

dizer a Jesus “ressuscitado”, ou seja, somos atraídos para este movimento. E Paulo dirá aos Efésios que a energia do poder da força que Deus Pai colocou em Jesus para ressuscitá-lo dentre os mortos e sentá-lo à sua direita, é esse poder extraordinário que ele põe em ação em nós, crentes (Ef 1,19). E isso é todo o poder do Espírito Santo.

Portanto, o que acontece neste evangelho nos diz respeito, pois agora, através do batismo, somos membros do corpo de Cristo; e Jesus, simbolicamente, vem purificar este sinal do templo com seu próprio corpo. O que ele faz no Templo, ele quer fazer em nossas vidas. O que ele está fazendo no Templo?

Ele coloca as coisas em seus devidos lugares. Quem já esteve em Jerusalém pode visualizar as coisas: em primeiro lugar, há uma esplanada muito, muito grande, rodeada de colunatas. A sul desta esplanada, uma grande basílica, um grande edifício pensado para poder comprar animais para sacrifício, para poder trocar a moeda para que não haja moeda com a efígie de César no Templo. E no meio desta esplanada, a praça dos Judeus. A esplanada é acessível a todos, mas os judeus sobem por outro local que os leva ao centro da esplanada, na praça dos judeus. No centro desta praça encontra-se o próprio edifício do santuário, no seu interior está alojado o pequeno Templo que contém o Santo e o Santo dos Santos. Agora, os vendedores começaram a invadir a praça pagã para ampliar suas barracas; Jesus vem para mandá-los de volta para onde deveriam estar para dar lugar aos pagãos que agora poderão entrar na Aliança. E o evangelho menciona um detalhe muito interessante: Jesus faz para si um chicote com cordas - isto significa que não é um ataque de raiva: ele prepara calmamente o seu chicote, não está nada “em chamas” como diríamos coloquialmente, mas ele vai fazer um gesto forte. Depois ele afugenta os vendedores, bem como as ovelhas e os bois. Ele joga o dinheiro dos cambistas no chão. Ele vira o balcão... Por outro lado, diz aos vendedores de pombas: tire isso daqui. Os bois, as ovelhas, os vendedores poderão correr atrás deles para alcançá-los; os cambistas poderão ficar de quatro para receber o troco. Mas se Jesus abrisse a gaiola das pombas, elas não conseguiriam pegar as pombas. E assim Jesus respeita a propriedade de todos, mas pede-lhes que coloquem isso no seu devido lugar. Assim, na nossa vida, Jesus não quer despojar-nos de tudo: quer que aprendamos a colocar tudo no seu devido lugar e, como diria Santa Joana D'Arc, “Deus vem em primeiro lugar” na nossa vida, e esse material os bens ou as preocupações da vida não ocupam o lugar que Deus deveria ocupar no nosso coração, que é o primeiro lugar, o da confiança e do amor.

O primeiro mandamento “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento” é realmente o primeiro mandamento da minha vida?

Para que possamos experimentar isto, para que possamos deixar-nos despojar do que está fora do lugar, Cristo entrou no mistério da morte humana. No Mistério Pascal, ele entrega a sua vida para ir até ao ponto de destruir a morte e de nos envolver no movimento da sua ressurreição. É por isso que é nosso único tesouro. É por isso que Paulo nos diz: " Nós,

proclamamos um Messias crucificado, um escândalo para os judeus, uma loucura para as nações pagãs. Mas para aqueles a quem Deus chama, sejam judeus ou gregos, este Messias, este Cristo, é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.”

E a Igreja, na sua sabedoria, três vezes ao dia em oraçãoÂngelus, pede que sejamos conduzidos “pela Paixão e pela Cruz de Jesus à glória da sua ressurreição”. Não somos fascinados pela Cruz

sem razão: é porque contemplando a vida do Senhor vemos que este é o caminho que Ele percorre para entrar na plenitude da vida. E assim, com sabedoria, dizemos a nós mesmos que se seguirmos o mesmo caminho chegaremos ao mesmo lugar, ou seja, à plenitude da vida.

Mas mais um detalhe deve chamar a nossa atenção. Jesus diz: “Destruam este santuário e em três dias eu o levantarei”. Agora em outros lugares, o apóstolo Paulo nos faz entender outras coisas, quando diz aos coríntios: “Deus, pelo seu poder, ressuscitou o Senhor e nos ressuscitará com ele” (1 Coríntios 6,14:XNUMX), ou quando disse aos Gálatas: “Deus Pai ressuscitou Jesus Cristo dentre os mortos” (Gá 1,1). Então, como Jesus pode dizer: Je restaurarei este santuário? Santo Agostinho salienta que tudo é comum na Trindade e que o que o Pai faz, o Filho também faz. Mas parece-me que devemos ir mais longe. Cristo nos salva por sua morte e ressurreição. Ele nos leva para o

movimento de sua ressurreição através dos sacramentos da iniciação cristã. Mas também devemos não só acolher esta graça, mas colocá-la em prática.

Numa carta a Céline em 1892, Thérèse escreveu o seguinte:

Jesus tem um amor tão incompreensível por nós que quer que compartilhemos com Ele a salvação das almas. Ele não quer fazer nada sem nós. (LT135)  Jesus tem um amor tão incompreensível por nós que não quer fazer nada sem nós...

E, portanto, da nossa própria salvação, devemos participar dela. Devemos participar na salvação dos nossos irmãos. Isto é mesmo o que mobiliza completamente Santa Teresinha: é “ganhar almas” como ela diz, ou seja, participar na salvação de todos os homens, incluindo os maiores criminosos… trabalhar nisso com Jesus.

Se Jesus vem para colocar as coisas em seu lugar dentro de nós, devemos trabalhar com Jesus para colocarmos as coisas em seu lugar nós mesmos, sabendo que tudo isso é graça de Deus! Mas a graça de Deus não é um ato mágico. Deus nos ama demais para não compartilhar conosco a capacidade de conversão. Este amor de Deus por nós é o primeiro. Este dom de Deus para nós é primordial e a nossa vida torna-se uma resposta a Deus. Então poderemos ouvir os mandamentos. Então podemos reler o Decálogo. Ele nos diz como responder à graça de Deus. Ele nos diz como permanecer nesta graça.

Esta é também a lógica do Decálogo – e eu claramente prefiro chamá-lo de Decálogo, que significa as 10 palavras, do que chamá-lo de 10 mandamentos, porque a primeira palavra não é um mandamento. A primeira palavra é “Eu sou o Senhor teu Deus que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”. Isto é: fui eu quem te libertou; veja como ficar livre. E as palavras que se seguem dizem como viver para permanecer neste

graça da liberdade, como responder a Deus.

Deus nos ama primeiro, Deus nos salva primeiro. A salvação não está no final do Decálogo. Não é porque observamos tudo bem que seremos salvos: é porque somos salvos que podemos então observar o que Deus diz, que podemos, com Jesus, concluir a lei.

Para fazer isso, devemos memorizar estas palavras da Aliança: Cada um de nós sabe de cor as 10 palavras da Aliança? Se eu lhe desse uma folha de papel, você conseguiria devolvê-la em ordem? E se esquecermos o que Deus pede, como podemos vivê-lo…?

Eu te digo de novo: