Postado em 5 de fevereiro de 2024

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

5nd Domingo Durante o Ano – Ano B

1a leitura: Jó 7,1-4.6-7

Salmo: 146 (147a), 1.3, 4-5, 6-7

2nd leitura: 1 Coríntios 9,16-19.22-23

Evangelho: Marcos 1,29-39

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A Bíblia contém dois livros nos quais o sofrimento do homem, até mesmo o desespero do homem, é expresso mais do que em qualquer outro lugar: estes são o livro de Eclesiastes e o livro de Jó, dos quais ouvimos um trecho atrás. “Na verdade, a vida do homem na terra é uma tarefa árdua… Só compartilho o nada, só conto noites de sofrimento… Meus olhos não verão mais a felicidade.” Muitas pessoas podem experimentar esse desespero. Talvez alguns de nós estejamos neste estado de espírito no momento? As provações da vida — e Jó passa por muitas delas! — são por vezes demasiado pesados ​​para carregar e parece-nos que a vida não vale a pena ser vivida.

O nosso mundo que perdeu de vista o mistério do Criador, daquele que dá a vida, o nosso mundo contemporâneo pensa que, quando o sofrimento é muito grande, é melhor matar a pessoa, que é bom. É preciso a coragem da esperança para suportar o sofrimento e continuar a afirmar que vale a pena viver a vida

Desde muito cedo, Thérèse vivencia este mundo como se fosse um exílio. É uma palavra que surge com frequência: a expressão “esta terra de exílio” para falar do tempo em que vivemos surge frequentemente sob a sua pena. Para ela, a verdadeira Pátria é o Céu, e estamos aqui no exílio. — Isto é o que a Igreja canta no campo da Salve Regina, onde nos chamamos de filhos exilados de Eva: exules fílii Hévæ. — Mas no final da sua vida, nas últimas palavras que as suas irmãs proferiram de improviso, Irmã Maria da Trindade notou isto (Teresa está nos seus últimos dias):

A vida não é triste! Pelo contrário, ela é muito alegre. Se você dissesse: “O exílio é triste”, eu te entenderia. Cometemos um erro ao dar o nome de vida àquilo que deve acabar. É apenas às coisas que estão no céu, àquelas que nunca devem morrer, que devemos dar este nome verdadeiro; e, como tal, a vida não é triste, mas alegre, muito alegre!… Que bela distinção! A vida não é triste! Pelo contrário, ela é muito alegre. O exílio em que nos encontramos significa que não desfrutamos da plenitude e da vida. E quando um jovem pergunta a Jesus: O que deve ser feito para obter esta vida real? (Marcos 10,17:XNUMX) — Na linguagem evangélica, a pergunta é: o que devo fazer para herdar a vida eterna? — Mas o que esse homem procura é a vida real! Jesus não lhe responde: Morra e terás a verdadeira vida. Ele não lhe disse: Acabe com a sua vida e você terá vida verdadeira... Ele lhe disse: Observe os mandamentos, desapegue-se de tudo e siga-me. O caminho para a verdadeira vida, irmãos e irmãs, é Jesus. O caminho para a verdadeira vida é Jesus. E Thérèse diz isso em outro lugar; numa carta à sua irmã, Madre Agnès, ela escreve:

Oh ! que a terra é um exílio!… Não há apoio a procurar fora de Jesus porque só Ele é imutável.

Isto é um pouco semelhante ao que chamamos de lema dos cartuxos: Stat Crux dum volvitur orbis – a cruz permanece enquanto o mundo gira.

E Teresa continua:

Que alegria pensar que ele não pode mudar… Que alegria para os nossos corações pensar que a nossa pequena família ama Jesus com tanta ternura.

E um pouco mais longe.

Peça a Jesus que o último, que o último, não seja o último a amá-lo com toda a sua força de amar!…

(LT 104 para Madre Agnès 5-6 de maio de 90)

Ao compreender como Jesus é o que é estável, imutável, e como conhecer Jesus nos permite passar por este exílio, esta terra de exílio e pelas provações da vida, Thérèse tem ao mesmo tempo o desejo de que todos conheçam Jesus e em particular os menores. . E sabemos que ela entra no Carmelo pelos pobres pecadores, para ganhar almas para Jesus, ou seja, para que todos possam invocar o nome de Jesus.

Isto é o que Jesus faz: “Vamos para outro lugar, para as aldeias vizinhas, para que também lá eu anuncie o Evangelho; pois foi por isso que saí. » “Por isso saí de Cafarnaum esta manhã”… mas vamos mais longe: “Por isso deixei o Céu para vir à terra, a esta terra de exílio, para anunciar o Evangelho, ou seja, para levar a salvação aos homens. »

É também por isso que Paulo clama: “Ai de mim se não anunciasse o Evangelho! Não faço isso sozinho, é uma missão que me foi confiada.

Meu mérito é anunciar o Evangelho sem buscar nenhuma vantagem material e sem fazer valer meus direitos como pregador do Evangelho..

Sim, passa pela figura deste mundo. Estamos de facto numa terra de exílio. Fomos feitos para o Céu, para a vida com Deus no coração da Santíssima Trindade. E devemos amar esta vida que já está presente através do mistério de Cristo, esta vida que, eu ia dizer, corre nas nossas veias através do baptismo e particularmente através da Eucaristia. Estamos nesta terra de exílio, tendo dentro de nós o poder da vida do Céu, e é a isso que devemos nos agarrar com firmeza. Às vezes esquecemos com demasiada frequência que Teresa é carmelita e o que ainda hoje caracteriza a vida do Carmelo são estas duas horas de oração silenciosa - uma hora pela manhã, uma hora ao final do dia - onde os filhos e filhas do Carmelo, homens e mulheres, reservem um tempo para parar em silêncio e ficar na presença de Deus para acolher este amor de Deus, acolher esta presença de Jesus e meditar na palavra de Deus. Nisso, eles estão apenas imitando Jesus. Vocês ouviram isso no evangelho, é o versículo 35 do primeiro capítulo de São Marcos: “ No dia seguinte, Jesus levantou-se bem antes do amanhecer. Ele saiu e foi para um lugar deserto, e ali orou”. Penso que esta menção não é anedótica, de modo que nos é dada uma anedota da vida de Jesus. Como diria o Papa Francisco, usando um “palavrão”: a vida de Jesus é paradigmático - em francês mais simples, ela é uma modelo para nós. E quando nos dizem que Jesus se levanta bem antes do amanhecer para ir rezar, é para nos convidar a nos levantarmos bem antes do amanhecer para ir rezar, para imitar o Senhor. Jesus, na sua humanidade, vive esta necessidade de dedicar tempo à sua relação com o Pai, à escuta do Pai no silêncio da terra. Nesta terra de exílio, poder tocar o Céu. Não somos carmelitas nem carmelitas, entendo isso claramente, mas sendo discípulos de Jesus, batizados, confirmados, espero, tendo recebido a plenitude do dom do Espírito Santo, precisamos reservar um tempo diário para silenciar para permanecer na presença de Senhor, saboreie o seu amor e ouça a sua palavra.

É assim que a nossa vida pode ser gradualmente convertida.

É assim que a caridade e a esperança podem habitar gradualmente os nossos corações, através da fé que procuramos viver.

E é assim que a nossa vida anunciará o Evangelho… não antes de mais nada através da nossa consciência dele; mas se vivermos esta terra de exílio com as suas provações na lógica do Céu e na alegria do Céu, então as nossas próprias vidas proclamarão o Evangelho do Senhor ao nosso mundo.

Um homem