Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era lectura: Isaías 9, 1-6

Salmo: 95 (96), 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc

2º lectura: Tito 2, 11-14

Evangelio: Lucas 2, 1-14

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Entonces, ¿qué tiene de peligroso este acontecimiento del nacimiento de Jesús? Entonces, ¿qué es tan peligroso, escandaloso u obsceno que ahora resulta inapropiado representar este evento en público?

¿Qué tiene de peligroso este recién nacido acostado en un pesebre?

Este gran misterio de la Encarnación del Dios que se hizo hombre, este gran misterio, desde hace 2000 años, deslumbra a quienes se detienen frente al belén. Thérèse lo expresa en una de sus creaciones teatrales. Ella dijo :

¿Quién entenderá este misterio?

¿Un Dios se convierte en un niño pequeño?…

Él viene al exilio en la tierra.

Él el Eterno… ¡El Todopoderoso! (RP2,1)

Misterio de la humillación de Dios: el Todopoderoso se vuelve todopoderoso.

Repito a menudo, porque me parece fascinante, que el cachorro humano es el único entre todos los mamíferos que no puede llegar al pecho por sí solo. Todos los demás no necesitan ninguna ayuda. Desde el ratoncito hasta la ballena, todo sucede por sí solo. El niño humano necesita que alguien lo tome y lo lleve al pecho de su madre. Esto muestra el total desamparo del recién nacido. Cuando Jesús habla de Hijo del Hombre entregado en manos de los hombres, no sólo hablará de él, sino que está en lo más profundo de cada uno de nosotros y más particularmente de cada recién nacido entregado totalmente en manos de los hombres. Así es como Dios, cuando cumple 2000 años de promesas, se presenta ante nosotros. Algunos dicen a veces: Pero si Dios se me apareciera, entonces sí, tal vez creería en él. Pero ¿cómo debe aparecerse Dios ante ti para que estés seguro de que es Él? Y cuando Dios verdaderamente se manifiesta, porque este niño es verdadero Dios y verdadero hombre, es verdaderamente la segunda persona de la Trinidad que María dio a luz; Por eso María es llamada “Madre de Dios”, y no sólo “Madre de Jesús”: ella da a luz a la segunda persona de la Trinidad que se hace hombre; cuando Dios se presenta de esta manera, ¿cómo podemos reconocerlo?

Una primera lección que podemos extraer es que en cada recién nacido algo se nos dice sobre el Misterio de Dios. En cada recién nacido siempre se nos revela cómo la omnipotencia de Dios se manifiesta en una gran debilidad.

Pero el que venimos a contemplar hoy en el pesebre es el Verbo eterno que soporta todas las cosas. Es esta poderosa palabra por la cual Dios genera todo, crea todo. Y Teresa está fascinada por esto. Cuando contempla el pesebre, contempla a este niño, a este recién nacido, a este niño pequeño, pero reconoce que él es quien crea todo. Y no sólo reconoce que él es quien crea todo, sino que también reconoce que él es quien la creó a ella. Es decir, en otro poema, Teresa escribe: “Tú sostuviste al mundo y le diste vida” mientras contempla al niño en la guardería. Este es un pasaje que el Papa Francisco cita en su Exhortación Apostólica “Es confianza” (n. 33). Te leeré la estrofa entera, un largo poema donde Teresa recuerda todo lo que Jesús hizo dirigiéndose a Jesús y diciéndole: Recuerda...

Recuerda que en otras orillas

Las estrellas doradas y la luna plateada.

que contemplo en el azul sin nubes

He deleitado, hechizado tus ojos infantiles.

Cuando Teresa contempla el cielo de Lisieux, se dice: “Pero en el fondo, en Belén, Jesús vio este mismo cielo, lo contempló también Él, de quien es Creador”.

Con tu manita que acariciaba a Marie

Tú apoyaste al mundo y le diste vida.

Y tu pensaste en mi

Jesús, mi pequeño Rey

Recuerde… (PN 24,6)

Apoyaste al mundo y le diste vida, y pensaste en mí...

Cuando llegamos a la guardería, de forma bastante espontánea, venimos a presenciar un acontecimiento que es externo a nosotros. Teresa no ve un acontecimiento externo, ve un acontecimiento que le concierne principalmente. Podemos buscar, en el tiempo navideño que hoy comienza, tener esta misma experiencia contemplando al niño en el pesebre: dirigirnos a él. No somos ante todo nosotros los que lo miramos, es ante todo él quien nos mira, quien nos contempla. Él vino por nosotros. La cantaremos más tarde en el Credo : Fue por nosotros que se hizo hombre, por nosotros los hombres y por nuestra salvación. Para cada uno de nosotros. Y este misterio de Navidad nos toca por esta fragilidad del niño que nos dice algo del misterio de Dios, pero también porque es por cada uno de nosotros que Dios se hizo hombre y que, por tanto, todos somos afectados por este acontecimiento.

Finalmente Teresa, en esta famosa noche de Navidad de 1886 que será un momento determinante de su camino, momento que incluso llamará su completa conversión, cuando apenas tenía catorce años, dijo esto —hasta entonces era una niña muy sensible que lloraba fácilmente en cuanto hacía algo malo, incluso algo muy leve, y luego lloraba por llorar y no podía, ella misma lo dijo: Mi razón no pudo detenerlo. Por eso escribe:

El Buen Dios tuvo que hacer un pequeño milagro para hacerme crecer en un momento y este milagro lo hizo en el inolvidable día de Navidad; En esta noche luminosa que ilumina las delicias de la Santísima Trinidad, Jesús, el dulce Niño de una hora, transformó la noche de mi alma en torrentes de luz... En esta noche en que se debilitó y sufrió por mi amor, Él me hizo fuerte y valiente, me vistió con sus armas y desde aquella noche bendita, no fui derrotado en ningún combate, al contrario caminé de victoria en victoria y comencé, por así decirlo, “¡una carrera de gigantes!…” (Sra. A 44v°)

El Verbo se hizo carne. Dios se hizo hombre en la debilidad y el sufrimiento para hacernos fuerte y valiente. Como si existiera este intercambio admirable donde el Señor vive su omnipotencia haciéndose débil, para hacernos poderosos, no con un poder humano orgulloso y violento, sino para hacernos poderosos con el poder de Dios, que es poder creador y no un poder depredador.

El poder que Dios comparte con nosotros al darse a nosotros es el poder de su amor que vence el pecado y la muerte. Es el poder de su amor que ningún pecado repele. Es la fuerza de su misericordia que sigue amando hasta el final a los más grandes pecadores para que se conviertan.

En esta noche de Navidad, estamos llamados a nuestra vez a entrar en esta omnipotencia de Dios, que es la omnipotencia del amor misericordioso. Esto es lo que Pablo intenta decirnos en estas pocas palabras que le escribe a Tito: “Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo se entregó por nosotros para redimirnos de todas nuestras faltas y purificarnos para hacernos su pueblo, un pueblo deseoso de hacer el bien”.

Que cuando vengamos al pesebre a contemplar al Niño Jesús, depositemos allí todo lo que hay en nosotros: soberbia, espíritu de superioridad, orgullo, vanidad... Que todo esto enterremos en la paja del pesebre, y recibamos del Señor que se hizo tan pequeño, el poder de su amor; y empezar de nuevo en esta determinación del corazón, fuerte y valiente, esta determinación de ser parte de esta gente con ganas de hacer el bien. Este es el regalo que Dios quiere hacernos: hacernos hombres y mujeres que encuentran su alegría en el amor misericordioso que dan, en el bien que hacen, que encuentran su alegría en dejar desplegar el poder de este Amor misericordioso de Dios. en su propia debilidad.

Que Santa Teresa nos enseñe a vivir esta conversión.

Amén