Basílica

La idea de erigir una basílica en Lisieux en honor a quien acababa de ser canonizado en 1925 encontró mucha oposición por parte del clero local. La ciudad ya tenía muchos edificios religiosos; También se estimó que el culto a Teresa, favorecido por la piedad de los peludos durante la guerra de 1914-1918, tendría poco tiempo.

Estas objeciones no detuvieron al entonces obispo, Monseñor Lemonnier. Ya en 1925, encargó a un arquitecto de París que redactara un anteproyecto. Pero el edificio propuesto despertó muchas críticas; En el extranjero, en particular, las proporciones eran estrechas y se sentía que, para el Santo más amado del mundo, se necesitaba la basílica más hermosa posible.

A continuación, se solicitó un nuevo proyecto a un arquitecto del norte de Francia, el Sr. Louis-Marie Cordonnier, cuya reputación era internacional.

El Papa Pío XI, que había canonizado a Teresa el 17 de mayo de 1925, la consideraba la estrella de su pontificado. Deseaba firmemente la construcción de un santuario en Lisieux. Este deseo del Papa ayudó a reducir la oposición local, y el 21 de septiembre de 1927, el obispo Lemonnier aprobó el plan Cordonnier. El obispo Suhard, que sucederá al obispo Lemonnier unos meses más tarde, no revirtió la decisión de su predecesor, y las primeras obras comenzaron en 1929.

Apertura de la Basílica

1^er Octubre a finales de febrero: 9:30 a 18:XNUMX horas.

1^er Marzo al 30 de abril: 9:30 a 19:XNUMX horas.

1^er Mayo al 31 de agosto: 9:30 a 20 h.

1^er Septiembre al 30 de septiembre: 9:30 a 19:XNUMX horas.

Centro San Juan Pablo II

• Octubre a marzo: 10 a 17 horas.
• Abril a septiembre de 10 a 18 horas.

El 30 de septiembre de 1929 se avanzó lo suficiente la obra para que se colocara la primera piedra del edificio. A partir de entonces, la basílica se fue construyendo a un ritmo acelerado.

En noviembre de 1929, Pío XI informó a Mons. Suhard que era necesario “hacerlo muy grande, muy hermoso y lo más rápido posible. "

• superficie total: 4 m500
• altura de la cúpula: 90 m
• longitud de la basílica: 104 m

El 11 de julio de 1937, al finalizar el XI Congreso Eucarístico Nacional, el Cardenal Pacelli, futuro Papa Pío XII, procedió a la solemne bendición de la basílica.

La basílica sufrió poco los bombardeos de junio de 1944, y las obras de terminación (vidrieras y mosaicos) continuaron hasta el 11 de julio de 1954, cuando la consagración del santuario tuvo lugar por Mons. Martin, arzobispo de Rouen, bajo la presidencia del cardenal Feltin. , El legado del Papa

La Basílica Superior

En los días ajetreados, 3 peregrinos pueden ocupar sus lugares en los bancos de la basílica y seguir fácilmente las ceremonias que tienen lugar en el santuario: ninguna columna puede detener la mirada.

Otros días, a los peregrinos les gusta detenerse en los mosaicos y vidrieras que se hicieron en los talleres de Pierre Gaudin (1908-1973), artista formado en los talleres de arte sacro dirigidos por Maurice Denis y Georges Desvallières. En su escuela, Pierre Gaudin redescubrió la gran tradición de los maestros vidrieros de la Edad Media: jugar con el color de las vidrieras para crear una luz que favorezca la contemplación ... Basta un poco de luz solar para los teñidos. -Las ventanas de vidrio a Pierre Gaudin dan a la basílica un ambiente particularmente cálido. Sin embargo, bajo la influencia del Abbé Germain, el primer rector del santuario, el artista no cedió a su atracción por el arte abstracto: sin convertir sus vidrieras en pinturas de vidrio (como los vidrieros del siglo XIX), diseñó un proyecto figurativo, dando así a todos los peregrinos la oportunidad de descubrir, a través de su obra, la esencia del mensaje de Teresa.

La basílica inferior o cripta

La cripta Está completamente revestido de mármol y mosaicos.

En 1958, la decoración se completó con la instalación de cinco mosaicos que representan las etapas importantes de la vida de Thérèse: el bautismo de Marie Françoise Thérèse Martin en la iglesia de Notre-Dame d'Alençon, el 4 de enero de 1873; la primera comunión de Teresa en la abadía benedictina de Lisieux, el 8 de mayo de 1884; la curación milagrosa de Teresa en Les Buissonnets en la fiesta de Pentecostés, el 13 de mayo de 1883; la profesión de Teresa, 8 de septiembre de 1890; la muerte de Thérèse el 30 de septiembre de 1897.

La cripta alberga el relicario de los Santos Luis y Celia Martín, padres de Santa Teresa.

La capilla de la adoración

Si una iglesia está hecha para participar en la liturgia, también está hecha para meditar. La capilla de adoración cuyo acceso es a través de la cripta, permite rezar en silencio y en paz.

• El muro de la derecha es el de la cripta, cuyos arcos de granito nos recuerdan que todavía estamos en la Basílica;
• Los bancos son los que se conocieron en el pasado en la ermita del Carmelo;
• El altar está tallado en el mismo modelo que el del Carmelo;
• Sobre el tabernáculo que también recuerda al del Carmelo: el icono de la Trinidad.

El campanario

Sin terminar, el campanario alberga las 51 campanas. El anillo de volea está compuesto por 6 campanas, la mayor de las cuales, el bourdon (9 toneladas) lleva su lema en bronce:"Hago el llamado de los pueblos a la unidad en el amor"

Los estribillos se tocan cada hora y cambian según los períodos litúrgicos.

El carillón de conciertos en el campanario de la basílica es un carillón Paccard grande de 51 campanas totalmente cromáticas de gran calidad sonora. Paccard es uno de los fabricantes de carillones más famosos del mundo.

Un carillón de concierto como el de Lisieux, en la tradición de los carillones flamencos, tiene un teclado "manual", cada tecla está conectada al badajo de una campana; por lo tanto, tenemos una campana por nota. La precisión de las campanas y la extensión del teclado permiten tocar todo el repertorio escrito para carillón o arreglado de otras obras.

Ascensor de Thérèse

El ascensor se toma en la parte inferior de la torre norte (izquierda) de la Basílica y tiene 4 niveles: la plaza, la futura Capilla Martín y la Cripta, la Basílica superior y la Cúpula. Permite el acceso al exterior panorámico interior de la Basílica y los pasillos de la Cúpula ubicados a una altura de 80 metros. Los visitantes que deseen ganar altura podrán observar de cerca los mosaicos de la cúpula que representan a Teresa coronada en el cielo, flores en mano, símbolo de sus pequeñas acciones realizadas con amor. ¡A partir de ahora, ya no tendrá que subir los 205 escalones para descubrir el paisaje circundante!

Precisemos también que cuando el obispo niega a Teresa la entrada al Carmelo a causa de su corta edad, ella plantea su deseo y decide llevarlo a la máxima autoridad de la Iglesia: el Papa. Por una circunstancia muy fortuita y simbólica, de camino a Roma descubrió, en un gran hotel parisino, un invento prodigioso: ¡el ascensor!

Por la brillante transposición que ella hace de él a su vida espiritual, este acontecimiento material alimentará en Teresa una convicción: llena de una inspiración notablemente moderna y una ternura atrevida, ella declarará, llena de esperanza:

“¡El ascensor que debe llevarme al cielo son tus brazos, oh Jesús! "(Sra. C 3 r)

El "Bestiario" de la Basílica de Lisieux

La gran vidriera del crucero norte de la Basílica muestra, en su parte inferior, cuatro grandes símbolos tomados del bestiario cristiano. Basándose en un sustrato de cultura latina y leyendas antiguas, la Iglesia supo utilizar el lenguaje de los símbolos pictóricos en su beneficio: naturalmente "hablando" eran fáciles de memorizar y comprender por la mayoría de las personas analfabetas de la época. Veámoslos empezando por el centro.

El ciervo, símbolo del bautismo

El ciervo es símbolo de la sed del alma que todo lo espera de Dios: "Como el ciervo sediento busca agua viva, así mi alma te busca a ti mi Dios, mi alma tiene sed del Dios vivo" (Sal 41-42). La observación por parte de los antiguos de la caída y el rebrote de las astas del ciervo, rápidamente le dio al animal la imagen del renacimiento. Además, la leyenda afirma que los ciervos pueden matar serpientes y, para no sucumbir a sus mordeduras, beben agua clara durante días para purificarse y volver a la vida.

Muy rápidamente, los cristianos identifican al ciervo con el catecúmeno, con su aspiración al bautismo, cuyo agua lo purificará del “veneno” del pecado.

El Pelícano, símbolo de la Eucaristía

Esta ave se encuentra con mucha frecuencia en las iglesias, tallada en las puertas de los tabernáculos o frente a los altares. Según la leyenda, el pelícano le perfora el pecho y su sangre brota alimenta a sus crías. ¡Qué animal tan extraordinario! Dar su vida por sus hijos. “No hay mayor prueba de amor que dar tu vida por tus seres queridos. »(Jn 15). El pelícano, en la época cristiana, se convierte en símbolo de la Eucaristía, del Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados para la salvación de los hombres.

El águila, símbolo de la contemplación

Se muestra un águila, con plumaje rojo brillante, mirando al sol. La antigua tradición afirmaba que el águila podía mirar al sol sin cerrar los ojos. Con base en esta observación, el águila se convirtió en el símbolo de alguien que permanece siempre en la presencia del Señor, sin apartar la mirada y cuya alma se eleva por encima de las cosas terrenales.

La gallina, símbolo del amor que une

Finalmente, las dos vidrieras de los extremos nos muestran una escena campestre: una gallinita blanca rodeada de sus polluelos. Lejos de ser más anecdóticos que los animales anteriores, las gallinas y los polluelos son ante todo un signo de nueva vida. Pero sobre todo, la gallina es símbolo de la maternidad, cuidando y protegiendo a sus crías. Puede meditar hasta que se olvidó de comer y beber.

Ella muestra un cuidado constante por sus polluelos y está lista para defenderlos hasta la muerte, riendo constantemente para evitar que se pierdan y para animarlos. Jesús mismo habló de la gallina y se comparó con ella cuando se dirigió a Jerusalén:

“Cuántas veces he querido juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas…” (Mt 23:37)

En el fondo de las vidrieras que muestran a la gallina hay un monumento: podemos reconocer fácilmente el Capilla del Carmelo de Lisieux. Entonces, ¿habría un vínculo entre esta vidriera de la gallina y la vida de Teresa en el Carmelo? Domingo 7 de junio de 1897. Thérèse ha estado enferma durante más de un año, tiene dificultad para caminar. Ella se sumerge en la prueba de la fe, sin percibir nada de la presencia de Dios:

"El cielo está tan oscuro que no veo ningún claro" (CJ 27.5.6). Sin embargo, “a veces, es cierto, un minúsculo rayo de sol ilumina mi oscuridad, por lo que el calvario cesa por un momento” (Ms C, 7v °)

Este domingo de junio da unos pasos con sor Agnès de Jesus, su hermana Paulina, en el jardín del monasterio. Que Pauline cuente la historia: Bajando las escaleras, vio, a la derecha, bajo el níspero, la gallinita blanca que tenía todos sus polluelos bajo las alas. […] Hizo una pausa pensativa para considerarlos. Después de un rato, le dije con la mano que era hora de irse a casa. Sus ojos estaban llenos de lágrimas.

Le dije: “¡Estás llorando! Luego se puso la mano frente a los ojos, llorando más y me respondió: "No puedo decirte por qué en este momento; Estoy demasiado conmovida… ”Por la tarde, en su celda, me dijo con expresión celestial:“ Lloré, pensando que el buen Dios tomó esta comparación para hacernos creer en su ternura. ¡Toda mi vida, eso es lo que ha hecho por mí! ¡Me escondió completamente bajo sus alas! ... ”(CJ 7.6.1).

El camino de la cruz

Vivir del amor, …..

Con Jesús es subir al Calvario,

¡Es considerar la Cruz como un tesoro!...

Santa Teresa (PN 17)

Pensemos en la cantidad de veces que el Señor nos ha levantado y volvamos a decirle nuestra confianza en su amor misericordioso.

Ven y únete a nosotros en familia, en equipos, en pequeños grupos de catequesis para experimentar el Vía Crucis en la Basílica de Santa Teresa.

Durante todo el año, posibilidad de programar el Vía Crucis (incluso para grupos reducidos) junto a la cama de la Basílica o en la Cripta según las condiciones meteorológicas.

Póngase en contacto con la recepción en 02 31 48 21 08 ou info@therese-de-lisieux.com