Una vida muy ordinaria

(por Monseñor Guy Gaucher)

La santidad de Teresa no se basa en fenómenos extraordinarios. Consiste en "hacer cosas muy ordinarias de una manera extraordinaria". "

Es muy difícil darse cuenta de que la vida de Thérèse Martin fue bastante normal. Porque se convirtió en Santa Teresita del Niño Jesús de la Santa Faz, conocida en todo el mundo, con muchos títulos (Patrona Universal de las Misiones, Patrona Secundaria de Francia, Doctora de la Iglesia, etc.), olvidamos que pasó desapercibida para ella. familia, su séquito, su Carmelo, su padre espiritual, su obispo, ... Ciertamente, en Lisieux, podríamos hablar de una joven que tuvo el atrevimiento de hablar con el Papa León XIII durante una audiencia en Roma (informó un diario nacional esta). Luego entró en el Carmelo a la edad de quince y tres meses. Pero cuando murió, desconocida, en un pequeño Carmelo provincial, apenas había más de 30 personas en su entierro en el cementerio de Lisieux. En su canonización en San Pedro en Roma, habrá 500 de ellos el 000 de mayo de 17. ¿Entonces?

Entonces, sí, una vida muy ordinaria y muy oculta.

Alenzón (1873-1877)

Una familia cristiana, en Alençon, padre Louis Martin, relojero y joyero, madre, Zélie Guérin, encajera. Tuvieron nueve hijos, cuatro de los cuales murieron en la infancia. Quedan cuatro hijas y aquí a los cuarenta, la madre está embarazada: Thérèse nació el 2 de enero de 1873. Una niña alegre, viva, después de un año como enfermera (su madre no puede alimentarla), tiene una vida feliz y plena. .amor de sus padres y hermanas. La más joven recibió de su familia una fe profunda, viva y caritativa. Todo va bien, hasta el drama: Zélie Martin muere de cáncer de mama (agosto de 1877). Thérèse tiene cuatro años y medio.

El impacto es muy fuerte para la pequeña Thérèse. Ella eligió a su hermana Pauline como su segunda madre, pero la herida era profunda y tardó diez años en sanar.

Lisieux (1877-1897)

Al tener cinco hijas que criar, el Sr. Martin cede a la insistencia de su cuñado Isidore Guérin, farmacéutico de Lisieux. Toda la familia Martin se trasladó a Les Buissonnets. Teresa encontró allí un ambiente cálido, pero los cinco años en los que fue a la escuela con los benedictinos serían para ella "los más tristes de su vida". Buen alumno pero tímido, escrupuloso, afrontando mal los choques de la vida escolar ...

La salida de Pauline del Carmel en Lisieux reabre la lesión. A los diez años, Thérèse cayó gravemente enferma: síntomas alarmantes de regresión infantil, alucinaciones, anorexia. La medicina se rinde. Familias, Carmelo, oren. El 13 de mayo de 1883, una estatua de la Virgen María sonríe a Thérèse, que de repente se cura.

Al año siguiente, el 8 de junio de 1884, su primera comunión fue para ella una "fusión" de amor. Jesús finalmente se entrega a ella y ella se entrega a él. Ella ya está pensando en ser carmelita. La partida al Carmelo de su tercera madre, su hermana Marie, la desestabiliza. Sufre una grave crisis de escrúpulos obsesivos, permanece hipersensible y "llorando excesivamente".

Ella anhela madurar y ser liberada. La noche de Navidad de 1886, la gracia tocó su corazón. Es una verdadera "conversión" que la transforma en una mujer fuerte. El Niño del pesebre, la Palabra de Dios, le comunicó su fuerza en la Eucaristía.

Aquí está dispuesta a luchar por el Carmelo, a superar todos los obstáculos: su padre, su tío, el capellán del monasterio, el obispo, el Papa León XIII.

Porque la gracia le ha abierto el corazón y quiere salvar a los pecadores con Jesús que, en la Cruz, tiene sed de almas. Teresa, a los catorce años y medio, decide quedarse al pie de esta Cruz para “recoger la sangre divina y dársela a las almas. Ésta es su vocación: "amar a Jesús y hacerlo amar". "

En 1887, al enterarse de un asesino que mató a tres mujeres en París, reza y se sacrifica por él, queriendo a toda costa sacarlo del infierno. Henri Pranzini es juzgado, condenado a la guillotina. ¡Pero en el momento de morir, besa el crucifijo! Teresa llora de alegría: cuando la oyen, lo llama su “primer hijo”.

Durante una peregrinación a Italia, Thérèse se da cuenta de que, además de su “vocación sublime”, los sacerdotes tienen sus pequeños lados. Entiende que es necesario rezar mucho por ellos porque son hombres "débiles y frágiles". Teresa comprende que su vocación no es solo rezar por la conversión de los grandes pecadores, sino también rezar por los sacerdotes. Durante esta misma peregrinación, pide al Papa que entre en el Carmelo a los quince años. Respuesta evasiva, “fiasco”, pero el 9 de abril de 1888 dejó a su padre, a sus hermanas, Les Buissonnets, a su perro Tom… para siempre.

En el Carmelo (1888-1897), un camino de soledad

Feliz de estar allí “para siempre”, “prisionera” con Él… y 24 hermanas. La vida comunitaria, el frío, la oración a menudo en la sequía, la soledad emocional (aunque encontrara a dos de sus hermanas), todo lo soportó con ardor. Su mayor sufrimiento fue la enfermedad de su querido padre, internado en el Bon Sauveur de Caen, un hospital para enfermos mentales. Nuevo drama familiar para Thérèse. Se sumerge en la oración con "el Siervo sufriente" de Isaías (cf. Is 53), en el camino de la pasión de Jesús. Pero le pesa el clima espiritual de su Carmelo, marcado por un temor difuso a Dios, visto primero como un justiciero. Anhela el Amor cuando lee la Viva Llama de Amor de San Juan de la Cruz. En 1891 (tenía dieciocho años), un sacerdote la lanzó "sobre las olas de la confianza y el amor" en las que no se atrevía a avanzar, siendo más bien retenida en este atrevido camino, incluso por su hermana Paulina, Madre Agnès de Jésus. , que se convirtió en priora en 1893.

Su padre, que había regresado con su familia, murió en 1894: Céline, que lo cuidaba, entró a su vez en el Carmelo.

Fue por esta época cuando la joven Hermana Teresa del Niño Jesús de la Santa Faz (tal es su nombre real, resumen de su vocación), descubrió, después de años de investigación, el camino de la infancia espiritual que transformará su vida. Recibe la gracia de profundizar la Paternidad de Dios que es solo Amor Misericordioso (expresado en su Hijo Jesús encarnado). La vida cristiana no es otra cosa que la vida del Padre como un niño (“hijo en el Hijo”), inaugurada en el bautismo y vivida con absoluta confianza. "Si no vuelves a ser como niños, no entrarás en el Reino de Dios", dice Jesús (Mt 18,3). Por suerte, Madre Agnès le ordenó que escribiera sus recuerdos de infancia. Thérèse obedeció y escribió 86 páginas en un pequeño cuaderno.

Mientras que en su tiempo las (raras) almas de élite se ofrecieron como víctimas a la Justicia de Dios, la "débil e imperfecta" Teresa se ofreció a su Amor Misericordioso, el 9 de junio de 1895 durante la Misa de la Trinidad.

Este don total la "renueva", quema todo el pecado en ella. En septiembre de 1896, Teresa sintió que su hermosa vocación (“Carmelita, esposa y madre”) ya no le bastaba. Durante su oración siente la llamada de grandes deseos: ser sacerdote, diácono, profeta, médico (de la Iglesia), misionero, mártir… Estos sufrimientos desaparecerán cuando finalmente encuentre su vocación leyendo un pasaje de un santo. Pablo sobre la caridad (1 Corintios 13). Entonces, todo se vuelve más claro para ella y puede escribir: “Oh Jesús mi Amor ... mi vocación por fin la he encontrado, ¡mi vocación es el Amor! ... Sí, he encontrado mi lugar en la Iglesia. Y este lugar, oh Dios mío. , eres tú quien me lo diste ... en el Corazón de la Iglesia, Madre mía, seré El Amor ... así seré todo ... así se hará realidad mi sueño !!! ... »(Manuscrito B, 3v °)

Cada vez más atormentada por la preocupación por los pecadores que no conocen este Amor Misericordioso, en la Pascua de 1896 entró en una noche espesa en la que su fe y su esperanza tenían que luchar. Sobre todo porque la tuberculosis corroe su salud y lo debilita. Utiliza sus últimas fuerzas para enseñar el camino de la infancia a los cinco novicios de los que es responsable ya dos hermanos espirituales, sacerdotes misioneros para África y China.

Viviendo esta "compasión", en unión con la Pasión de Jesús en Getsemaní y en la Cruz, agotada por la hemoptisis, conserva su sonrisa y su exquisita caridad que levanta la moral de sus hermanas, consternadas al verla morir en su muerte. . 'sufrimiento insoportable. Por obediencia, sigue agotando la escritura de sus recuerdos en los que, con transparente verdad, “canta las misericordias del Señor” en su corta vida. Rezando para "hacer el bien en la tierra, después de su muerte, hasta el fin del mundo", profetizando humildemente que su misión póstuma será "dar a las almas su pequeño camino" y "gastar su cielo haciendo el bien en la tierra", ella Murió el 30 de septiembre de 1897.

Un año después de su muerte, apareció un libro compuesto a partir de sus escritos: La historia de un alma que iba a conquistar el mundo y dar a conocer a esta joven hermana que había amado a Jesús hasta el punto de "morir de amor". Esta vida oculta iba a brillar en el universo. Esto ha estado sucediendo durante más de cien años ...

Historia de la canonización de santa Teresa

El 17 de mayo de 1925, Pío XI, rodeado por 23 cardenales y 250 obispos, procedió a la canonización de Teresa. De los 50000 fieles que llegaron a Roma, sólo 5000 pudieron entrar en la Basílica de San Pedro en Roma y escuchar al Papa pronunciar la fórmula solemne declarando que en adelante podríamos llamar a la humilde Carmelita de Lisieux: “Santa Teresa del Niño Jesús”. .

Para pasar de la beatificación a la canonización de un Bendito, se requieren dos milagros durante el proceso de canonización de Santa Teresa. Una vez autenticados estos milagros, la canonización puede ser proclamada por el Papa que autoriza y recomienda el culto de este nuevo santo en la Iglesia universal.

En el caso de Thérèse, los dos milagros retenidos para su canonización son:

  • la curación de Sor Gabrielle Trimusi, de las Pobres Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María (Parma, Italia), de tuberculosis de las vértebras (1923);
  • la curación de Maria Pellemans (belga que vino en peregrinación a la tumba de la Beata Teresa) de tuberculosis intestinal. Esta última padecía su enfermedad desde 1919.

Ella dirige su testimonio al Carmelo de Lisieux:

“Fue en el salón carmelita donde concibí el deseo de pedir mi curación, para poder realizar el sueño de mi vida, ser carmelita. (…) A pesar de mi extrema fatiga, quería volver a la tumba. Apenas estuve allí, que un sentimiento muy suave y sobrenatural me invadió por completo… un bienestar celestial penetró mi alma y mi cuerpo, me sentí como en otro mundo, inundado de un océano de paz. (…) Penetrado de una emoción tan extraordinaria que por dentro pensé: ¡seguro que estoy curado! ". (…)

El martes 27 de marzo regresamos a casa. Mi padre, muy emocionado, no podía creer en mi recuperación. El médico, habiendo oído hablar del prodigio, vino a visitarme. Me examinó durante mucho tiempo, luego, también molesto, concluyó: "No entiendo, los encuentro todos cambiados, eso no se puede explicar naturalmente, porque el estómago y los intestinos eran incurables ... Sí, si esta transformación persiste, podemos decir que es un gran milagro ”.

Las principales etapas de la vida y glorificación de Teresa

Alençon

  • 1873
    • 2 de enero: Nacimiento de Marie Françoise Thérèse Martin.
    • 4 de enero: Bautismo en la iglesia de Notre-Dame.
    • 73 de marzo - 74 de abril: Niñera en Semallé (cerca de Alençon).
  • 1874
    • 2 de abril: Regreso definitivo a la familia.
  • 1877
    • 28 de agosto: Muerte de Madame Martin por cáncer de mama.

Lisieux

En los Buissonnets

1877
  • 16 de noviembre: Llegada de Monsieur Martin y sus cinco hijas a Les Buissonnets.
1878
  • 8 de agosto: en Trouville, Thérèse ve el mar por primera vez.
1881
  • 3 de octubre: Thérèse entra como media pensionista en la Abadía de Notre-Dame du Pré (escuela dirigida por los benedictinos).
1882
  • 2 de octubre: Paulina entra en el Carmelo de Lisieux y toma el nombre de Sor Agnès de Jesús.
1883
  • 13 de mayo: Fiesta de Pentecostés: Teresa es sanada en Les Buissonnets por la sonrisa de la Virgen María.
1884
  • 8 de mayo: Primera comunión de Teresa en la abadía. Profesión de Paulina (Sor Agnès) en el Carmelo.
  • 14 de junio: Confirmación de Thérèse por Monseñor Hugonin.
1886
  • Febrero: Enferma, Thérèse se retira de la escuela; lecciones particulares.
  • 15 de octubre: Marie, hermana mayor y madrina de Thérèse, entra en el Carmelo de Lisieux y toma el nombre de Sor Marie-du-Sacré-Coeur.
  • 25 de diciembre: Después de la misa de medianoche, Teresa recibe la gracia de su conversión.
1887
  • 29 de mayo: Pentecostés. Thérèse obtuvo el permiso de su padre para entrar al Carmelo a la edad de 15 años.
  • Julio / agosto: Teresa reza por la conversión de Pranzini, que acaba de ser condenado a muerte.
  • 4 de noviembre al 2 de diciembre: Peregrinación a Italia. en Roma.
  • 20 de noviembre: Audiencia con el Papa León XIII.

En el Carmelo

1888
  • 9 de abril: Teresa entra en el Carmelo a la edad de 15 3 meses.
1889
  • 10 de enero: Tomando el hábito.
  • 12 de febrero: el Sr. Martin es hospitalizado en Bon Sauveur en Caen. Allí permanecerá tres años.
1890
  • 8 de septiembre: Profesión religiosa de Teresa.
1892
  • 10 de mayo: el Sr. Martin regresa a Lisieux.
1893
  • 20 de febrero: Sor Agnès (Paulina) es elegida priora del Carmelo
1894
  • 29 de julio: Muerte de Monsieur Martin.
  • 14 de septiembre: Céline Martin entra en el Carmelo.
  • Invierno: Por obediencia, Thérèse comienza a escribir sus recuerdos de la infancia (Manuscrito A). Descubrimiento del "pequeño camino".
1895
  • 9 de junio: Fiesta de la Santísima Trinidad: Teresa recibe la inspiración para ofrecerse al Amor misericordioso del Señor.
  • 17 de octubre: El seminarista Maurice Bellière es confiado a Thérèse.
1896
  • 21 de marzo: Madre María de Gonzague es reelegida priora.
  • noche del 2 al 3 de abril: Primera escupida de sangre. Poco después de Pascua, Teresa entró en la noche de la fe.
  • 30 de mayo: se le confía al padre Adolphe Roulland como segundo hermano espiritual.
  • Septiembre: Redacción de la carta (manuscrito B) para Sor Marie du Sacré Coeur: “Mi vocación es el amor”.
1897
  • Junio: Por obediencia, escribe el manuscrito C.
  • 8 de julio: Teresa baja a la enfermería.
  • 30 de septiembre: alrededor de las 19: 30h: muere Thérèse.
  • 4 de octubre: Entierro en el cementerio de Lisieux.
1898
  • 19-20 de octubre: Primera edición de "La historia de un alma" (2000 copias).
1899 - 1900
  • Primeros peregrinos a la tumba de sor Thérèse: primeros milagros.
1908
  • 26 de mayo: Curación, en la tumba, de Reine Fauquet, una niña ciega de Lisieux, de 4 años.
1921
  • El Papa Benedicto XV promulga el decreto sobre las virtudes heroicas del Venerable Siervo de Dios.
1923
  • 29 de abril: Beatificación de sor Teresa del Niño Jesús por el Papa Pío XI y traslado de las reliquias del cementerio de Lisieux al Carmelo.
1925
  • 17 de mayo: Canonización solemne del Papa Pío XI (500 peregrinos a Roma).
1927
  • 14 de diciembre: Pío XI proclama a Teresa patrona de las misiones, a la par con San Francisco Javier.
1929
  • 30 de septiembre: Colocación de la primera piedra de la Basílica de Lisieux.
1937
  • 11 de julio: Inauguración y bendición de la basílica por el cardenal Pacelli, legado del Papa Pío XI.
1944
  • 3 de mayo: el Papa Pío XII proclama a Teresa patrona secundaria de Francia, a la par de Juana de Arco.
1954
  • 11 de julio: Consagración de la Basílica de Lisieux.
1956
  • Publicación de la edición facsímil de los Manuscritos Autobiográficos (Originales de la Historia de un Alma).
1980
  • 2 de junio: el Papa Juan Pablo II peregrina a Lisieux.
1997
  • 19 de octubre: el Papa Juan Pablo II proclama a santa Teresa Doctora de la Iglesia.