Homilía del Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario

Vigilia de Pascua

Lectura: Romanos 6,3b-11

Evangelio: Marcos 16,1-7

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“Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no muere, la muerte ya no tiene poder sobre él. » Algo definitivo sucedió para toda la humanidad en la resurrección de Jesús: la muerte ya no tiene poder sobre él. En Jesús, la muerte está muerta y la salvación consiste ahora en estar unidos a Jesús, en volvernos UNO con él para beneficiarnos de esta victoria sobre la muerte gratuitamente, sin mérito por nuestra parte.

Esto es lo que Pablo intenta hacernos oír: “Todos los que por el bautismo estuvimos unidos a Cristo Jesús, fue en su muerte que estuvimos unidos por el bautismo. Si, pues, por el bautismo que nos une a su muerte, hemos sido colocados con él en el sepulcro, es para que caminemos en una vida nueva. (ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν). El día de nuestro bautismo también sucedió algo irreversible: el día de nuestro bautismo entramos en esta novedad de vida.

Pero el paso del tiempo, el cansancio de los días y el hecho de que aún no estemos en la plenitud, hacen que debamos volver periódicamente a la fuente para recuperar la conciencia de lo que Dios ha hecho por nosotros y renovar en nosotros el compromiso de toda nuestra vida para vivir la vida de Cristo. La Cuaresma que acabamos de vivir fue un entrenamiento, una preparación para entrar en los 50 días del tiempo pascual que hoy comienza: el tiempo litúrgico más largo del año, el tiempo litúrgico más importante del año... porque para nosotros es sobre aprender a vivir de nuevo en esta nueva forma de vida. Las santas mujeres van al sepulcro. Quitan las especias que habían preparado para el cadáver de Jesús. Buscan al Crucificado: ¿Estás buscando a Jesús de Nazaret, el Crucificado? Pero algo cambió: Ha resucitado, no está aquí. Quieren volver antes de la Pasión, antes de la Cruz, para encontrar a su Señor, aunque esté crucificado, aunque esté en el sepulcro, sigue siendo Él en cierto modo. Pero no, ya no está. Esto habla de una tentación que tenemos: querer mirar hacia atrás, hacia nuestro pasado, como si tuviéramos la posibilidad de reclamarlo y cambiarlo. El tiempo corre linealmente hacia el futuro: nadie reconstruye su vida, es una expresión engañosa. Seguimos adelante con nuestras vidas, a veces de manera diferente, pero no las reconstruimos. Si hay pecado en nuestra vida, siempre es ayer. Por eso cuando me confieso uso el tiempo pasado y no el presente, porque el pecado fue ayer. Hoy Dios me da gracia. Hoy Dios me abre el futuro.

Esta resurrección de Jesús y el bautismo que me permite participar en él, y la confirmación que me llena de la plenitud del Espíritu Santo, todo esto me asegura que la Salvación ha llegado a mí. Y como dije el domingo pasado que Jesús no puede salvarse a sí mismo como dicen los sumos sacerdotes, sino que se deja salvar por el Padre, debemos aceptarser salvado y no para salvarnos a nosotros mismos. Nuestra salvación no está en el final de nuestros esfuerzos: nuestra salvación está en el origen de nuestros esfuerzos. Es porque Dios nos ha salvado en Jesucristo que un amor de gratitud y agradecimiento debe fluir de nuestros corazones. Y este amor de gratitud conduce a la conversión de nuestra moral.

Es el amor en respuesta lo que nos hará hacer grandes cosas, no son nuestros esfuerzos. Y es por eso que debemos abandonar nuestros pecados a Dios. Fueron arrojados con Cristo al infierno para permanecer allí para siempre. Debemos entonces acoger constantemente esta salvación, dar constantemente gracias a Dios porque somos salvos, abandonar constantemente nuestros pecados a Cristo para pedir constantemente caridad, para amar a Dios y a nuestros hermanos como Jesús ama a su Padre y como a nosotros.

A este respecto, Teresa nos alienta enormemente; Les releeré el final del manuscrito C, de principios de julio de 1897, sin duda:

Sí lo siento, aunque tuviera sobre mi conciencia todos los pecados que se pueden cometer, iría, con el corazón quebrantado de arrepentimiento, a arrojarme en el brazo de Jesús, porque sé cuánto aprecia al hijo pródigo. quien regresa a Él. No es porque el buen Dios, en su considerada misericordia, haya preservado mi alma del pecado mortal, que me elevo a Él mediante la confianza y el amor. MSC 36

El manuscrito se detiene ahí, pero en el Carnet Jaune del 11 de julio tenemos una aclaración:

Se podría creer que es porque no he pecado que tengo tanta confianza en el buen Dios. Por favor, dime, Madre mía, que si hubiera cometido todos los delitos posibles, todavía tendría la misma confianza, siento que toda esta multitud de delitos sería como una gota de agua arrojada a un infierno ardiente.

El Crucificado ya no está en el sepulcro, ha resucitado. Nuestros pecados son absorbidos en la muerte de Cristo, y ahora él nos da parte en su Espíritu. “¡No tengas miedo! ¿Estás buscando a Jesús de Nazaret, el Crucificado? Ha resucitado: no está aquí. Este es el lugar donde lo dejaron. Y ahora id y decid a sus discípulos y a Pedro: “Él va delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis, como os dijo. » ¿Dónde podemos encontrarnos hoy con el Resucitado? ¿Dónde nos precede? Él nos precede en el corazón de todos nuestros contemporáneos. Es yendo a la Galilea de las naciones, es decir a todas partes del mundo, yendo donde vivimos y anunciando la resurrección de Jesús, que lo encontraremos. No es manteniendo los ojos fijos en la tumba como veremos al Resucitado, es anunciándolo a nuestros hermanos.

No es volviendo constantemente a nuestros pecados, incluso los graves y recurrentes, como recibiremos la salvación, sino contemplando a Cristo.

No es volviéndonos sobre nosotros mismos como encontraremos la vida, sino siguiendo al Resucitado para que él nos conduzca, a través de su Pasión y de su Cruz, a la gloria de su resurrección.

Amén