Homilía del Padre Emmanuel Schwab, rector del santuario

Jueves Santo – Año B

1era lectura: Éxodo 12,1-8.11-14

Psaume : 115 (116b),12-13, 15-16ac,17-18

2º lectura: 1 Corintios 11,23-26

Evangelio: Juan 13,1-15

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Humildad. Reciprocidad. Reconocimiento.

Humildad primero. Esto es algo que toca mucho a Santa Teresa: esta humildad de Dios que se hace tan pequeño. En su oración para obtener la humildad, que escribió a finales de julio de 1897, Teresa reza lo siguiente:

Oh Poderoso Monarca del Cielo, sí mi alma encuentra descanso al verte revestido en forma y naturaleza de esclavo, humíllate hasta el punto de lavar los pies de tus apóstoles. Recuerdo entonces estas palabras que dijiste para enseñarme a practicar la humildad: “Te di el ejemplo para que tú mismo hicieras lo que yo hice, el discípulo no es más grande que el Maestro…. Si entiendes esto, serás feliz practicándolo. » Entiendo, Señor, estas palabras que vienen de tu Corazón tierno y humilde, quiero practicarlas con la ayuda de tu gracia.

Ella continúa diciendo:

Quiero humillarme y someter mi voluntad a la de mis hermanas, no contradiciendolas en nada sin investigar si tienen o no derecho a mandarme.

La mayoría de nosotros no estamos en una comunidad religiosa, pero quizás todavía vivimos en una familia donde hay varios miembros, quizás tenemos amigos, tenemos actividades con otros, otros en el municipio, en la parroquia, en una asociación, ¿qué hacemos? ¿Lo sé? ¿Cómo somos capaces de hacer lo que otros nos dicen en cosas extremadamente simples? Recuerdo: con mi superior en el seminario, me pasó una vez, viéndolo hacer no sé qué, decirle: Oye, ¿por qué lo haces así? Él me responde: Y tú, ¿cómo lo harías? Le dije cómo lo hubiera hecho… Inmediatamente adoptó mi forma de hacer las cosas. Bueno, al hacer eso, fue un maestro para mí. Me enseñó lo que era la humildad: esta capacidad de no querer tener razón, esta capacidad de escuchar lo que el otro puede preguntar, puede sugerir.

Lo que celebramos en el gran misterio de la Eucaristía debe repercutir en lo más concreto de nuestra existencia. Jesús no vino para cosas excepcionales en nuestras vidas: vino para transformar lo ordinario de nuestras vidas, para transformar cada minuto de nuestro tiempo, para que en cada momento podamos amarnos más unos a otros. Y no podemos amarnos si siempre queremos tener razón, si siempre queremos saber hacer todo, si no nos dejamos enseñar, si no aceptamos escuchar nada más que lo que pensamos.

Esta humildad que Teresa contempla en el lavatorio de los pies, esta humildad que pide para sí misma, en esta misma oración, un poco más adelante, ve que se manifiesta también en el misterio de la Eucaristía.

Oh amado mío, dijo, bajo el velo de la Hostia blanca, qué dulce y humilde de corazón me pareces.

Había en Nazaret una anciana hermana Clarisa, a quien muchos grupos iban a encontrar y que repetía incansablemente: “Jesús se hizo un pedacito de pan. » Y estaba asombrada por esta humildad de Jesús. Cuando nos acercamos al sacramento de la Eucaristía, ¿cómo contemplamos esta humildad de Dios? El Verbo se hizo carne, y el Verbo hecho carne se hizo un pedacito de pan para nutrirnos con su vida.

Humildad.

Reciprocidad:

Al menos en dos ocasiones, Teresa evoca esta reciprocidad en relación al misterio de la Eucaristía en relación con su primera comunión.

Así resume la experiencia espiritual que vivió durante su primera comunión a los 11 años, cuando habla de ella varios años después:

¡Ah! ¡Qué dulce fue el primer beso de Jesús a mi alma!... Fue un beso de amor, me sentí amada, y también dije: “Te amo, me entrego a ti para siempre”. » Sra. A, 35r°

Ella comprende que Jesús se entrega a ella, y cuando comprende que Jesús se entrega a ella, comprende que Jesús quiere entregarse a todos.

Pero ¿qué desencadena esto en ella? No una posesión egoísta de Jesús, sino un deseo recíproco de entregarse a Jesús.

La misma lectura tiene de este don recíproco respecto de su hermana Paulina, que hizo profesión el mismo día en el Carmelo. Y ella dice de Pauline:

¡Ah! Hacia ella iba mi pensamiento, sabía que mi Paulina estaba en retiro como yo, no para que Jesús se entregara a ella, sino para entregarse a Jesús. Sra. A, 34 En la liturgia de la Eucaristía, antes de la gran oración eucarística, llevamos el pan y el vino al altar. Esto es lo que llamamos el ofertorio. ¿En qué consiste el gesto del ofertorio? Consiste en colocar el pan y el vino sobre el altar. Pero ¿qué representa el altar? Has visto que está adornado con luz. Viste que los sacerdotes besaban el altar. Viste que lo inciensamos... porque el altar estaba consagrado y este altar es uno de los signos de la presencia de Jesús. Colocar sobre el altar el pan y el vino que, simbólicamente, representan toda nuestra humanidad, es entregarnos a Jesús. En este gesto del ofertorio, la actitud espiritual que debemos aprender a vivir es la de ofrecernos verdaderamente a Jesús, para que Jesús nos ofrezca con él al Padre. Como una especie de don en dos etapas: nos entregamos a Jesús para que él nos acoja en su ofrenda y nos entregue por él, con él y en él, al Padre.

¿Tenemos este deseo de entregarnos a Jesús? ¿Le expresamos en nuestra oración: “Señor Jesús, me entrego a ti”? ¿Buscamos vivir este don de nosotros mismos a Jesús, a través de nuestra obediencia a su palabra, a través de lo que intentamos vivir a imitación de Jesús? Entregarnos a Jesús para que él nos entregue al Padre, entregarnos a Jesús para que nos haga capaces de amar como él nos amó...

Humildad.

Reciprocidad.

Y finalmente reconocimiento:

Una de las fuerzas impulsoras más profundas de lo que entiendo sobre la vida de Teresa es la gratitud a Dios, a Jesús. Gratitud. Ella entendió que Jesús lo logró todo. Ella entendió que la salvación es un regalo gratuito. Ella entendió que la misericordia brota del corazón del Señor, y que él sólo espera una cosa, y es que acojamos esta misericordia. Y esto deslumbró el corazón de Teresa; así su vida se convierte en una respuesta de gratitud. Ella expresa esto en muchos lugares, pero notablemente en el manuscrito B:

¡Oh Verbo Divino, tú eres el Águila adorada que amo y que me atraes! sois vosotros los que, precipitándoos hacia la tierra del exilio, quisisteis sufrir y morir para atraer las almas al seno del Hogar Eterno de la Santísima Trinidad, sois vosotros los que ascendéis hacia la Luz inaccesible que en adelante será vuestra morada, sois vosotros los que aún permanecéis en el valle de las lágrimas, escondidos bajo la apariencia de una hueste blanca...

Así Teresa contempla al Señor en su resurrección y en su Ascensión -el Señor que está sentado a la diestra del Padre- y al mismo tiempo dice: pero sois también vosotros los que habitáis entre nosotros en el misterio de la Eucaristía. Ella continúa:

Águila eterna, quieres nutrirme con tu sustancia divina, a mí, pobre ser pequeño, que volvería a la nada si tu mirada divina no me diera vida a cada instante… ¡Oh Jesús! déjame en el exceso de mi gratitud, déjame decirte que tu amor llega hasta la locura... ¿Cómo pretendes, ante esta Locura, que mi corazón no se apresure hacia ti? ¿Cómo podría tener límites mi confianza?... Sra. B 05 Esta gratitud presente en el corazón de Teresa la hace querer correr hacia Jesús. Pero ¿cómo llega ella a Jesús? No es sólo

en la oración y en la meditación de las Sagradas Escrituras, es también y sobre todo en la caridad fraterna vivida concretamente.

Y, finalmente, estos tres términos que señalé al comienzo de mi homilía: humildad, reciprocidad y reconocimiento, son tres ingredientes que nos llevan a vivir verdaderamente la caridad.

Después de esta Misa, cuando llevemos el Santísimo Sacramento al lugar de descanso donde podremos rendir culto hasta la medianoche (la basílica permanecerá abierta hasta esa hora), los invito a tener presentes estas tres dimensiones: la humildad de Cristo, la reciprocidad de nuestro amor. , y nuestro reconocimiento que nos permite lanzarnos a la caridad.

Esto es lo que estamos llamados a vivir en este misterio pascual en el que entramos, porque fuimos creados por el amor de Dios, somos creados para el amor y no hay otro sentido para nuestra vida que amar sin medida.

Amén