Homilía del cardenal Semeraro para la clausura del Jubileo del nacimiento y beatificación de Santa Teresa

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TERESA DE LISIEUX, PEREGRINA DE LA ESPERANZA

Hoy, queridos hermanos y hermanas, celebramos el misterio de la Epifanía del Señor. En este día, como reza la Liturgia, con la ayuda de la estrella, el Señor reveló a su Hijo a todas las naciones. La llegada de los Magos, que vinieron de Oriente para ofrecer sus dones a Jesús, es el anuncio de este movimiento opuesto que el Resucitado indicó a sus discípulos, quienes, como los Magos, se habían postrado para adorarlo (cf. Mt 2,11; 28,17). Él les dijo: “Id y haced discípulos a todas las naciones. » (v.19). Los Magos vinieron desde los confines de la tierra para adorar al nuevo rey de los judíos y, abriendo sus ataúdes, le ofrecieron sus regalos místicos. Los discípulos, por el contrario, serán enviados a los confines del mundo para llevar a todos el don de la vida nueva y el anuncio de un Dios cercano. “Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. {Monte 28,20). Éste es, en cierto modo, el misterio y el ministerio de la gracia vivido por santa Teresa de Lisieux. Dedicó toda su vida a acercarse cada vez más a Jesús, pero vio cómo esto se transformaba en una misión cada vez más vasta, que llegaba hasta los confines de la tierra.

Aunque las tres figuras de los Reyes Magos nunca aparecen en los escritos de Teresa, hay algo en su historia que se parece a la de ellos. Era todavía una niña y ya le fascinaban las estrellas: “Me encantaban las estrellas sin número”, escribió en La canción de Celine. (PN 18, 27). Ella también cuenta que, cuando caminaba con su papá por la noche cuando era niña… “Miré las estrellas que brillaban suavemente y esta vista me deleitó… Había especialmente un grupo de perlas doradas que noté con alegría al descubrir que tenían la forma de un T ... Se lo mostré a papá diciéndole que mi nombre estaba escrito en el Cielo…” {EM. A, l7v).

“Vuestros nombres están escritos en el cielo” {LC 10,20): esta declaración de Jesús, que la pequeña Teresa aplica a sí misma, es raíz de la alegría y de la confianza cristiana. De hecho, Dios nos amó tanto que escribió el nombre de cada uno de nosotros en el libro de la vida. San Ambrosio decía que “los cielos son como un gran libro abierto para que Dios pueda escribir allí los nombres de aquellos que, con fe y devoción, han merecido la gracia de Cristo y de quienes se dice: “Alegraos, porque vuestros nombres son escrito en el cielo. Teresa es consciente de ello desde el principio y permanece en esta certeza, como escribió Francisco en su exhortación apostólica. Esto es confianza: “En el nombre que eligió como monja, aparece Jesús el “Niño” que manifiesta el misterio de la Encarnación, y el “Santo Rostro”, es decir el rostro de Cristo que se entrega hasta el final en la Cruz. Ella es “Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz”. El Nombre de Jesús es continuamente “soplado” por Teresa como acto de amor, hasta su último aliento…” (nn. 7-8).

Cuando Teresa, mirando las estrellas, afirma que su nombre está escrito en el cielo, es todavía una niña y podríamos aplicarle las palabras con las que San Gregorio Magno comenta la historia de la estrella que guía primero a los Reyes Magos. Luego les muestra el lugar del encuentro con Jesús. “Por tanto – dijo – no es el niño quien corre hacia la estrella, sino que es ella quien va hacia Él”. Gregorio quiso refutar la teoría según la cual el destino del hombre está determinado por las estrellas y por eso añadió:

"El hombre no fue creado para las estrellas, pero las estrellas fueron creadas para el hombre".2

Por tanto, es Jesús quien indica el significado de esta estrella: ¡Dios te ama! Teresa comprende este significado y lo madura a lo largo de su vida, así – como escribe todavía el Papa Francisco – “Teresa tiene la viva certeza de que Jesús la amó y la conoció personalmente en su Pasión: “Él 'amó y se entregó por mí'. {Galón 2,20). Contemplando a Jesús en su agonía, le dijo: “Tú me vives”. Asimismo, dijo al Niño Jesús en brazos de su Madre: “Con tu manita que acariciaba a María, sustentaste al mundo y le diste vida. Y estabas pensando en mí. Así, siempre al comienzo de la Historia de un alma, contempla el amor de Jesús por todos, como si fuera único en el mundo.

Una antigua etimología deriva la palabra “deseo” de mirar las estrellas. {desidera), Tanto es así que incluso San León Magno predicó que, observando el signo de su resplandor de fuego y siguiendo la estrella, los tres Reyes Magos se acercan al niño Jesús y, cumpliendo su deseo, “adoran en la carne al Verbo, en la sabiduría infantil”. , en la debilidad el poder y en la verdad de la humanidad el Señor de la majestad. Para manifestar el sacramento de su fe y de su inteligencia, rinden homenaje con dones a aquel en quien creen en su corazón. Incluso Teresa, que vio su nombre escrito en el cielo, no sólo se llenó de deseos, sino que también alimentó la certeza de que sus deseos coincidían con los de Dios. “¡Ah! El Señor es tan bueno conmigo que me es imposible temerle, Él siempre me ha dado lo que deseaba o más bien me hizo desear lo que Él quería darme”, leemos entre sus creencias. {EM. C, 30v).

Podrías pensar en una niña egoísta, pero en realidad es todo lo contrario. Su deseo era ser una rosa sin hojas (cf. PN 51). Además, Teresa desea arrojar flores (cf. PN 34). Es la maduración de su vida espiritual, que Francisco describe así en su exhortación apostólica: “La transformación que se produjo en ella le permitió pasar de un deseo ferviente del Cielo a un deseo ardiente y continuo del bien de todos, culminando en la sueña con continuar en el Cielo su misión de amar a Jesús y hacerlo amar. En este sentido, escribió en una de sus últimas cartas: “Tengo la intención de no quedarme inactiva en el Cielo, mi deseo es seguir trabajando por la Iglesia y por las almas”. Y en este mismo período dijo más directamente: “Mi Cielo se desarrollará en la tierra hasta el fin del mundo. Sí, quiero pasar mi Cielo haciendo el bien en la tierra” (n. 43).

Uno de los simbolismos queridos por Teresa era el de quitar las hojas de las flores. Cuando era niña le encantaba hacerlo durante las procesiones. Incluso imagina una verdadera lluvia de flores, que primero se eleva hacia el cielo y luego se arroja a la tierra: al purgatorio, cuyas llamas debe apagar, dice, y luego a toda la Iglesia para sostenerla. En la reflexión de Teresa, es central la doble sed que la devora: “el deseo de amor que está en el corazón de Jesús, y el de salvar almas. Esta doble sed dominará toda su existencia como carmelita. Teresa está firmemente convencida de que Jesús quiere que le ayudemos en su obra de salvación, que seamos salvadores con él”.

la pagina de cuaderno amarillo citado en la exhortación apostólica concluye lo siguiente: “No puedo hacer un banquete de goce, no quiero descansar mientras haya almas que salvar…”. En Navidad, poco más de dos años antes, frente al belén de Jesús, Teresa había visto entre los ángeles el del Juicio, dispuesto a castigar y herir a los pecadores. La voz de Jesús, sin embargo, le dijo: “baja la espada / No te corresponde a ti juzgar / La naturaleza que levanto / Y que quise redimir /. ¡El que juzgará al mundo / Soy yo, que me llamo Jesús! / De mi sangre el rocío fructífero / Purificará a todos mis elegidos”. Ahora que está cerca de la muerte, ve otro ángel, que le dice:

"¡El tiempo ha terminado!". Luego grita: “Descansaré, podré gozar, para que el número de los elegidos sea completo y todos entren en la alegría y el descanso. Mi corazón tiembla ante este pensamiento...".

Queridos hermanos y hermanas, con esta Santa Misa concluye el año jubilar del 50° aniversario del nacimiento de Santa Teresa y del 100° aniversario de su beatificación; Termina así el jubileo dedicado a un santo al que San Pío X llamó “el más grande de los tiempos modernos”. Dentro de un año - lo sabemos - comenzará otro jubileo, esta vez para toda la Iglesia. El Papa Francisco lo anunció indicando también el lema: Peregrinos de la esperanza. En este contexto, ciertamente podemos volver a meditar en nuestra Teresa, que fue una mujer de esperanza.

Es también su mensaje más actual en un momento de gran sufrimiento para la Iglesia y para toda la humanidad”. Añadiremos que el mensaje de Teresa es un mensaje de esperanza para todos. Ella misma nos cuenta este punto de inflexión radical en su vida; cuando, en efecto, comprendió no sólo que su nombre estaba escrito en el cielo, sino también que “¡en el Cielo habrá más alegría por un solo pecador que hace penitencia que por 99 justos que no necesitan penitencia!…” {EM. A, 46r: cf. Lc 15,7). Thérèse pensaba en la historia del criminal Pranzini, a quien llamaba mi primer hijo.

En la Navidad de 1886, Teresa obtuvo la gracia de dejar atrás la infancia y convertirse en pescadora de almas (cf. Ms A, 45v). Que, por su intercesión, esto suceda también para cada uno de nosotros, durante la fiesta del encuentro de los Magos con el Señor Jesús.

Santuario de Santa Teresa — Lisieux, 7 de enero de 2024

Tarjeta Marcello. SEMERARO