Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era lectura: 2 Samuel 7, 1-5.8b-12.14a.16

Salmo: 88 (89), 2-3, 4-5, 27.29

2º lectura: Romanos 16, 25-27

Evangelio: Lucas 1,26-38

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“Revelación de un misterio siempre guardado en silencio”…

Cuando contemplamos al hombre Jesús, en quien reconocemos la Palabra de Dios que se hizo hombre, que se hizo carne, pueden surgir en nuestra mente muchas preguntas. ¿Significa esto que hay algo nuevo en Dios? ¿Se está produciendo un cambio en Dios? Después de la Ascensión, ¿habita algo nuevo en Dios? Pero ¿cómo podemos entender que desde toda la eternidad Cristo existe? Cómo entender que Pablo lo llama. “el primogénito de toda criatura” (1 Col 1,15:XNUMX)? Nuestra mente flaquea un poco ante esta gran dificultad, por no decir imposibilidad, al pensar en la conexión entre la eternidad de Dios y el tiempo del hombre. Dios es inmutable, es desde toda la eternidad lo que es. Si a Dios le faltara algo, no sería el ser absoluto. Y sin embargo, Dios, en su eternidad, “teje” con el tiempo en el que nos encontramos, y esto nos resulta muy difícil de concebir. Pero misterio escondido para siempre en el silencio, Dios lo manifiesta. Y Dios primero lo manifiesta, nos dice el Apóstol, a través de los escritos proféticos.

La revelación, tal como la recibimos, realmente comienza con Abraham en la historia humana. Y esto también es muy misterioso... Cuando escuchamos en la primera lectura “La Palabra del Señor vino a Natán” : ¿Como sucedió esto? ¿Qué está pasando en la vida de Nathan que le hace decir: Dios me habló y me pidió que te dijera esto. ? No sé. Simplemente recibo esta Revelación del pueblo de Israel, que me transmite las Sagradas Escrituras. Y lo que nuestra inteligencia es capaz de aprehender es la coherencia en la Historia Santa del despliegue de la obra de Dios. Vemos claramente que hay una continuidad en la revelación profética, una progresión que culminará en el Verbo hecho carne, el Verbo de Dios hecho hombre, Jesús, en quien Dios habla íntegramente. Poco a poco, Dios se revela. Poco a poco, Dios explica, expresa lo que está haciendo, lo que quiere hacer, lo que va a hacer. Y a David le revela esta cosa importante: “No eres tú quien me construirá una casa, soy yo.

¿Quién te construirá una casa? Y Dios juega con el significado mismo de la palabra casa (que también funciona en hebreo): la casa designa tanto el edificio como la familia. “Soy yo quien os construiré una casa”, es decir una descendencia. De hecho, David quiere instalar el templo sólido y definitivo a la izquierda del palacio real. En aquel momento, no mirábamos los mapas hacia el Norte, los mirábamos hacia el Este: estaban orientados. Y cuando miramos hacia el Este, si situamos el templo en el monte Moriah, a su derecha está el monte de Sión, donde está construido el palacio real. Al instalar el templo allí, David se encontró a la derecha del Templo y así fortaleció su poder real. Y en cierto modo quiere utilizar a Dios para establecer su poder real. Pero el Señor le dijo: “Tú no eres quien me construirá una casa. Yo soy quien te va a construir una casa”. Y le anuncia esta descendencia: “Te levantaré un sucesor de tu descendencia, que nacerá de ti, y estabilizaré su reino. Seré un padre para él; y él será para mí un hijo”.

Y durante mil años el pueblo de Israel escuchó esta profecía, releyó esta profecía, escuchó esta profecía, viendo claramente que ninguno de los sucesores de David podría ser el cumplimiento de lo que Dios había prometido. María tiene en su corazón las palabras de los profetas. María, hija de Israel, medita en las Sagradas Escrituras, las conoce. Ella que ama tanto meditar en su corazón todo lo que vive, todo lo que ve, por supuesto que medita en su corazón la Torá, pero también los escritos de los profetas. Por supuesto María espera con muchos otros hijos e hijas de Israel el cumplimiento de las promesas. Lo que el ángel le va a decir es estrictamente incomprensible si no se tiene en mente un cierto número de promesas proféticas. Ya el nombre de “Jesús”: es el mismo que traducimos en otros libros por el nombre de “Josué”, Yeshua. Josué fue quien introdujo al pueblo en la Tierra Prometida, quien llevó a cumplimiento lo que había sido anunciado a Moisés en Egipto. Jesús es quien nos llevará a la verdadera Tierra Prometida que es el Reino. Y luego, cuando Marie lo oye llamar Hijo del Altísimo, que el va reciba el trono de David su Padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre…debe tener estos anuncios proféticos en su corazón para entender lo que significan. Por eso, hermanos y hermanas, es tan importante leer, releer y meditar las Sagradas Escrituras. No podemos entender a Jesús, ni lo que Dios está haciendo hoy, ni nuestra propia vida, si no meditamos en las Sagradas Escrituras. Esta es una de las cosas más impresionantes de la vida de Santa Teresa del Niño Jesús: la forma en que se inspira en las Escrituras, aunque no tiene una Biblia: tiene un Nuevo Testamento, pero tiene el Antiguo. Testamento en pedazos en cuadernos. Me parece que en todos sus escritos, que no son muy numerosos, hay 1800 citas de las Escrituras. La Palabra de Dios sale por los poros de su piel. Ella habla la Palabra de Dios. Cuando se expresa, muchas veces no abre las comillas para citar un verso, lo inserta en sus palabras, se convierte en sus propias palabras, es la materia de sus palabras, la materia de sus pensamientos. Y para ello debemos tomarnos un tiempo para leer y meditar las Sagradas Escrituras.

Cuando hayas leído, durante diez años, la Biblia completa cada año, te aseguro que al final de diez años, muchas cosas habrán quedado depositadas en tu memoria. Sólo necesitas dedicarle unos veinte minutos al día… ¡Funciona! ¿Es este un desafío imposible? Y aunque te lleve dos años leer toda la Biblia, ¡ya en diez años la habrás leído cinco veces!

Con un lápiz en la mano para subrayar las cosas, lee notas. Y después de cierto tiempo, cuando leemos, nos decimos: “Oye, pero eso me recuerda tal o cual otro pasaje”, y vamos a verlo y descubrimos cómo hay una sinfonía en la Escritura y cómo la Palabra de Dios resuena. Realmente necesitamos nutrirnos de la Palabra de Dios, y esta palabra nos revela lo que Dios quiere hacer.

Finalmente, cuando María recibe esta Revelación - y nuevamente, a pesar de todas las representaciones de pinturas, iconos, esculturas que representan esta magnífica escena de la Anunciación, no sabemos qué pasó... Cuando la Escritura nos dice que “el ángel Gabriel entró en su casa”, cómo está yendo ? No sé. Gran misterio... Pero lo cierto es que lo que María experimenta es la revelación de lo que Dios quiere hacer y de lo que Dios va a hacer. Notaréis que a Nuestra Señora no se le hacen preguntas: Dios no le pide su opinión, le revela lo que va a hacer. Y María consiente lo que Dios quiere hacer. Ésta es la verdadera libertad: es consentir lo que Dios quiere. En el Cielo sólo haremos lo que queramos, porque querremos todo lo que Dios quiere, porque finalmente seremos plenamente libres.

Y así hoy, para aprender a ser libres, para aprender a vivir plenamente nuestra vida como hombre, es buscando la voluntad de Dios para nosotros, tratando de comprender lo que Dios realmente quiere y adhiriéndonos a ello con toda nuestra alma, que podremos crecer en libertad y que podremos no sólo avanzar hacia el Reino, sino realizar nuestra vida como hombre.

Y, repito, la realización de la vida de un hombre es la santidad.

Esto es siempre a lo que debemos aspirar: convertirnos en santos... y no a medias, sino plenamente, para que nuestra vida única sea verdaderamente bella y exitosa.

Amén