Homilía del Padre Emmanuel Schwab

33º Domingo durante el año – Año A

1era lectura: Proverbios 31,10-13.19-20.30-31 – Salmo: 127 (128), 1-2, 3, 4-5

2º lectura: 1 Tesalonicenses 5,1-6

Evangelio: Mateo 25,14-30

Haga clic aquí para descargar e imprimir el texto.

Cuando la Escritura habla de una “mujer perfecta”, sin duda se refiere a la Iglesia. La santa esposa de Cristo, la Iglesia, esta humanidad que Cristo Jesús está reuniendo para casarse con ella y así hacer de ella su cuerpo. La Iglesia a través de la cual se hacen presentes al mundo. La Iglesia de la que, por pura gracia, sin mérito alguno por nuestra parte, hemos llegado a ser miembros mediante el bautismo, la confirmación y la Eucaristía, sacramentos de la iniciación cristiana.

Esta primera lectura del libro de Proverbios nos invita a releer nuestra propia relación con el Señor Jesús. Puede él confía y con nosotros no te faltan recursos ? ¿Lo hago? ¿Lo hago? Traemos felicidad al Señor Jesús, y no su ruina, todos los días de nuestra vida. ? Sabemos elige lana y lino, y trabajar con nuestras manos voluntariamente, al servicio del Señor? ¿Abrimos nuestros dedos a favor de los pobres? ¿Bajo la apariencia del cual el Señor mismo se hace presente? Sabemos llegar a los desafortunados ?

Quizás conozcas esta anécdota de la vida de otra Teresa, Santa Teresa de Calcuta, a quien un día un periodista le preguntó qué andaba mal en la Iglesia, y ella respondió: “¡Tú y yo! Usted y yo ". ¿Qué necesita cambiar en la Iglesia? Usted y yo. ¿Qué puedo hacer para que la Iglesia sea más bella, más santa? Volverme más bella y más santa. Y tenemos en Santa Teresa del Niño Jesús una maestra de santidad.

Thérèse se queja –es el 4 de agosto del 97–; ella dijo: Entonces, incluso para la Sagrada Escritura, ¿no es triste ver todas las diferencias en la traducción? Si hubiera sido sacerdote, habría aprendido hebreo y griego, no me habría contentado con el latín, así habría conocido el verdadero texto dictado por el Espíritu Santo (CJ 4, 5 de agosto). Y es cierto que hay un pequeño detalle en el evangelio de hoy que no es anecdótico. Nuestra traducción nos dice: “El que había recibido los cinco talentos fue a usarlos y ganó cinco más”. El griego usa la siguiente expresión: εἰργάσατο ἐν αὐτοῖς, trabajó en ellos. Y lamento que este verbo “trabajar” no aparezca en la traducción. Se trata de trabajar con los bienes que el Señor nos ha dejado. ¡Por eso la vida cristiana es agotadora! Porque se trata de trabajar incansablemente, hasta nuestro último aliento, para hacer fructificar lo que el Señor nos ha dejado.

¿Mi Biblia está en mi regazo varias veces a la semana o está permanentemente escondida en un estante? Pregunta simple…

¿Recibo voluntariamente los sacramentos de la Iglesia con regularidad? ¿La Eucaristía todos los domingos, llueva, haga viento o nieva, pero también el sacramento de la penitencia y de la reconciliación, varias veces al año? Pero también, si vivo como si estuviera casado, ¿el sacramento del matrimonio...?

Lo que nos deja el Señor, que es su Palabra activa en las Sagradas Escrituras como en los sacramentos: ¿lo recibo de tal manera que obra en mí o que obro en ella? Y debemos utilizar ambas expresiones para comprender plenamente que la Palabra de Dios es poderosa: hace lo que dice; pero para que haga lo que dice, tengo que trabajar para recibirlo. Se trata de trabajo.

Sobre la cuestión del “trabajo”, Thérèse no es tacaña, habla del deseo que tiene de trabajar. travailler para gloria del buen Dios (Ms C 8r°). En el manuscrito A, dice: Jesús me hizo pescadora de almas, sentí un gran deseo de travailler a la conversión de los pecadores (Ms A 45v°). Y ella trabaja por la conversión de los pecadores no yendo a sermonearlos, sino ofreciéndose a Jesús, ofreciéndose al amor misericordioso de Dios y aprovechando todas las pequeñas oportunidades para pequeños sacrificios invisibles a los ojos de los hombres. manifestar su amor a cambio de Jesús, demostrar que lo ama más que a nada.

En una carta a Céline, cuando acababa de entrar en el Carmelo, le decía: Céline querida, un día iremos al Cielo para siempre, entonces ya no habrá día ni noche como en esta tierra... ¡Oh! que alegría, caminemos en paz mirando al Cielo, única meta de nuestra travaux. Se acerca el tiempo de descanso (LT 90).

Unos días más tarde, en otra carta, escribió, nuevamente a Céline: Sólo tenemos breves momentos de nuestra vida para amar a Jesús, el diablo lo sabe bien, por eso trata de consumirlo en trabajos inútiles... (LT 92 ).

Y me parece que los lectores de hoy nos invitan a quizás examinar nuestras vidas. ¿En qué dedico mi tiempo? ¿Qué hago todo el día santo? Definitivamente es necesario dormir varias horas por noche. También es necesario descansar despierto. ¿Qué hacemos con las 24 horas de nuestro día? Duermo, pero mi corazón está despierto., dice la esposa en el Cantar de los Cantares (5,2). ¿Cómo busco realizar la obra de Dios en todo, incluso en mi descanso de vigilia?

¿Cómo está mi corazón presente a la presencia de Dios? Los padres lo saben bien: cuando tienen un hijo enfermo, ese niño enfermo está presente en sus corazones durante todo el día. Los amantes lo saben bien: cuando estás enamorado, la presencia de tu ser amado está presente en tu corazón durante todo el día. ¿Estamos lo suficientemente enamorados de Jesús como para que esté presente en nuestro corazón, cualquiera que sea nuestra actividad? ¿Y que podemos aprender de este amor a Jesús para trabajar incansablemente en la obra de Dios?

Si así buscamos trabajar incansablemente en la obra de Dios, cuando el día del Señor venga como ladrón en la noche, como dice Pablo, nada tendremos que robarnos puesto que ya todo lo habremos dado al Señor. Viene como ladrón en la noche para el que quiere guardar su vida para sí... Pero para el que ya busca entregarse enteramente al Señor, cuando el Señor venga, no puede ser como ladrón ya que allí está. nada que robar, puesto que todo ya ha sido dado.

Pidamos esta gracia para trabajar incansablemente en la obra de Dios, sea cual sea nuestro estado, sea cual sea nuestra vida.

En todo, sepamos entregarnos al Señor, acogiendo su Palabra, acogiendo la gracia de los sacramentos, para que él pueda convertirse poco a poco en nuestra santidad.

Amén