Homilía del Padre Emmanuel Schwab

3º Domingo de Adviento – Año B

1era lectura: Isaías 61, 1-2a.10-11)

Salmo: Lc 1, 46b-48, 49-50, 53-54

2º lectura: 1 Tesalonicenses 5, 16-24

Evangelio: Juan 1, 6-8.19-28

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Esta profecía del capítulo 61 del libro de Isaías que hoy escuchamos, Jesús mismo la leerá en la sinagoga de Nazaret al inicio de su ministerio público, para revelar su cumplimiento. Porque Jesús será aquel sobre quien reposará en plenitud el Espíritu del Señor Dios, Juan el Bautista será el testigo. Y aquel en quien reposa el Espíritu es aquel que es ungido con el Espíritu Santo – que se dice en hebreo mashiyah – מָשִׁיחַ que da la palabra francesa “Mesías”, y que se dice en griego Christos Ριστός que da la palabra francesa "Cristo". Cristo et messie son sinónimos estrictos que designan “aquel que ha recibido la unción del Espíritu Santo”. Y este es enviado a buscar, nos dicen anunciar la Buena Nueva a los humildes - literalmente, es: evangelizar a los humildes - es decir, sanar a los quebrantados de corazón, proclamar a los cautivos su liberación, a los cautivos su liberación, proclamar un año de bendiciones concedidas por el Señor. Todo esto se cumplió en Jesús y lo sabemos: pronto entraremos en el año 2024ᵉ año de bendiciones otorgadas por el señor, y escuchamos la semana pasada cómo el tiempo que se nos da nos es dado para nuestra conversión.

Ya la semana pasada, el Evangelio nos hizo escuchar el ministerio de Juan Bautista que precede al de Jesús y que prepara los corazones, que prepara a los hombres para acoger al Salvador. También hoy el Evangelio nos hace escuchar esta figura de Juan que es esencial, ya que el evangelista nos dice en su Prólogo: “Él vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él”.…para que todos crean por el ministerio de Juan el Bautista. Todos, y por tanto incluyéndonos a nosotros mismos. El ministerio de Juan no termina cuando Juan muere. No cesa después de la muerte y resurrección de Jesús: el ministerio de Juan Bautista dura hasta el fin de los tiempos. Es esta obra la que preparará los corazones para acoger al Mesías. Al celebrar la Natividad del Señor en diez días, renovaremos nuestra acogida a Jesús como compañero de viaje, acogiendo al Salvador como quien camina con nosotros en nuestra vida humana. No se trata de acogerlo como si fuera la primera vez, sino de renovarlo.

esta bienvenida. Y esta renovación requiere de nosotros que trabajemos para prepararnos, que trabajemos hacia una forma de conversión.

¿Quién es el Bautista? Primero, su identidad es magnífica, es una identidad negativa. Y el texto griego dice literalmente: “Confesó, y no negó, y confesó: Yo no soy el Cristo”.

Es bueno que tengamos esto presente porque muchas veces, sin darnos cuenta, nos tomamos por el Mesías, es decir, nos eximimos de necesitar de Jesús para poder vivir nuestra vida. " Sin mí, Jesús dirá, no puedes hacer nada » (Jn 15,5). Y cuando pensamos que podemos prescindir de Jesús, pensamos que somos el Mesías.

" Quién eres ? yo no soy el mesias ". Teresa lo expresará de otra manera diciendo que no tiene ningún mérito, diciendo que no es capaz de nada. Y todo lo que hace, lo hace por amor a Jesús, con Jesús, en Jesús.

Entonces Juan nos llama en su misma identidad. " Quién eres ? » Termina respondiendo de todos modos: “Soy la voz del que clama en el desierto. Enderezad el camino del Señor. » Su identidad es ser constantemente un llamado a enderezar el camino del Señor. ¿Cómo podemos enderezar este camino? ¿Cómo podemos continuar nuestra preparación para la Navidad? Pues bien, es bastante precioso el pasaje de la carta de San Pablo, la primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses que nos hacen escuchar: "No apaguéis el Espíritu". El Espíritu es una luz que ilumina nuestra mente para que entendamos lo que Dios hace, para que entendamos el mundo en el que vivimos. Y esta luz nos llega particularmente a través de la lectura y meditación de las Sagradas Escrituras mientras la Iglesia continúa comentándolas.

“No apagéis el Espíritu, ni menospreciéis las profecías, sino discernid el valor de todas las cosas”. ¿Qué significa discernir? Pablo lo explica: “Lo bueno, guárdalo; manteneos alejados de toda clase de mal.” Y este es siempre un trabajo espiritual muy exigente que debemos hacer, es buscar siempre el bien donde está. Nuestro mundo está tan retorcido hoy que es fácil para nosotros ver lo que está mal... Pero Pablo comienza diciendo: "Lo que es bueno, quédatelo". y debemos exigirnos a nosotros mismos que sepamos buscar el bien donde se encuentra, que nos obliguemos a mirar el bien que se hace, dondequiera que veamos actuar el mal. ¿Se está haciendo algo bueno? No para validar el mal ni excusarlo. Pero recordad la parábola del trigo de la cizaña... El Señor nos anima a no querer resolver todo nosotros solos, a dejar que el trigo siga su curso. Hagamos este trabajo incesante de buscar localizar el bien donde está y conservarlo. Y luego Pablo continúa: “Que el Dios de paz os santifique por completo; que vuestro espíritu, vuestra alma y vuestro cuerpo sean preservados íntegramente sin reproche para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. ¿Cómo estaremos atentos a esto la próxima semana para mantener nuestro espíritu, nuestra alma y nuestro cuerpo irreprochables? Así como existe la higiene corporal, también existe la necesidad de desarrollar la higiene mental: no dejar que nada entre en tu cuerpo.

nuestra mente, sin dejar que ningún pensamiento vague solo en nuestra mente; y menos aún alimentan malos pensamientos dentro de nosotros. La higiene que debemos tener con nuestro cuerpo nos remite a la higiene que debemos tener con nuestra mente. Para buscar ver el bien donde está, debemos desarrollar dentro de nosotros el pensamiento del bien y aprender a pensar en cosas buenas y hermosas. Es mirando la belleza, escuchando la belleza que aprendemos a crear belleza en nuestras vidas.

Finalmente, el pasaje de San Pablo comenzaba con tres mandamientos que prefiero traducir de manera más literal y concisa:

Regocíjate siempre,

reza siempre,

en todo dar gracias...

Estad siempre alegres, siempre orad, siempre dad gracias.

Siempre regocíjate : Es un verbo activo, no es un estado. Por eso no me gusta la traducción: Regocíjate. No es un estado, es una acción: regocijarse en el Señor. Pero tal vez usted me lo diga. : “Sí, pero en este momento estoy pasando por cosas terribles, estoy pasando por un calvario grave. ¿Cómo quieres que me regocije? » Esto se debe a que la causa de nuestro gozo no se encuentra en lo que experimentamos, se encuentra en la presencia de Cristo, vencedor del pecado y de la muerte. Lo volveremos a escuchar en Pascua, pero lo escuchamos en Pascua este año en la bendición final de la Vigilia Pascual: La alegría que nada, ni siquiera la muerte, nos podrá arrebatar. El gozo del cristiano proviene de la presencia de Cristo resucitado. Y ninguna prueba puede tocar eso, que hace convivir la alegría cristiana con otros sentimientos. Teresa lo entendió muy, muy bien. En una carta que escribió al padre Roulland, este misionero al que acompañó con su oración y penitencia, le decía: “La imagen que me diste reposa todavía en mi corazón en el libro de los Evangelios y que nunca me abandona. Al colocarlo al azar, aquí está el pasaje que encontró: “El que deja todo para seguirme, recibirá cien veces más en este mundo y la vida eterna en el siglo venidero”. Ella explica: Estas palabras de Jesús ya se han hecho realidad para ti desde que me dices: “Me voy feliz”. Entiendo que este gozo debe ser enteramente espiritual; es imposible dejar al padre, a la madre y a la patria sin experimentar todas las lágrimas de la separación... ¡oh, hermano! (LT 193) Esta alegría debe ser enteramente espiritual, ya que no se podría dejar así a los seres queridos sin experimentar el desgarro de la separación...

Entonces, lo que Teresa nos hace comprender es que la alegría cristiana –la alegría espiritual– no barre los demás sentimientos; coexiste e incluso me atrevería a decir que es como el caso que recibe todos los demás sentimientos. Podemos estar tristes, a veces incluso podemos experimentar angustia, pero esto no puede apagar el gozo de la presencia de Cristo. Y no olvidemos que cuando Teresa escribe esto al padre Roulland, ya se encuentra en la oscuridad que vive desde Pascua.

Regocíjate siempre, ora siempre. No se trata de estar todo el día de rodillas con las manos cruzadas, sino de tener la presencia del Señor en nuestro corazón. Y esto se hace a través del amor y de actos de confianza constantemente renovados.

Enfin, en todo dar gracias. En todo. No sólo en lo que va bien. En definitiva, da gracias. Por qué ? Porque Dios es bueno, porque Jesús nos ama hasta el punto de haber dado su vida por nosotros, y cualquier cosa que vivamos, cualquier prueba que atravesemos, Dios nos rodea con su amor, con su bondad, y hace que todo contribuya al bien de todos. a los que ama (Cf. Rom 8,28).

Y así en todo podamos dar gracias porque Dios siempre nos cuida para nuestro bien. Y puedo asegurarles, habiéndolo experimentado yo mismo, que cuando estamos en prueba y tenemos la audacia de dar gracias a Dios, aunque sólo sea por todo el bien que podrá sacarnos de esta prueba que estamos pasando. , esta acción de gracias ya tranquiliza nuestro corazón.

Entonces sí, hermanos y hermanas, aquí está nuestra hoja de ruta para esta semana:

Regocíjate siempre,

reza siempre,

en todo da gracias.

Amén