Publicado el 17 de abril de 2024

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

3º Domingo de Resurrección – Año B

1era lectura: Hechos 3,13-15.17-19

Salmo: 4, 2, 4.7, 9

2º lectura: 1 Juan 2,1-5a

Evangelio: Lucas 24,35:48-XNUMX

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A los discípulos de Emaús, se les podría decir a Jesús: “pusieron su pie firme”, para que comprendieran que lo que había hecho la tarde del Jueves Santo en la comida pascual estaba realmente destinado a repetirse. Jesús los lleva, en este gesto de la fracción del pan, a comprender que así es como él se hará presente a partir de ahora en su Iglesia. Los discípulos de Emaús regresan corriendo a Jerusalén. Le cuentan a la Once lo sucedido. Reciben la confirmación de que Jesús está vivo ya que se les dice que también se apareció a Simón Pedro. Y podemos pensar que después de que los discípulos de Emaús contaron lo que les sucedió, esto sugiere a los apóstoles entonces celebrar por primera vez la Cena del Señor y, antes de la Ascensión, el Señor se entrega aquí visiblemente. Es siempre la misma realidad, el mismo misterio que celebramos. Y de la misma manera Jesús se hace presente, sólo que después de la Ascensión ya no lo vemos con los ojos de la carne: lo vemos por la fe.

Ante Cristo resucitado, los apóstoles se sienten presa del miedo y el temor. Creen que ven un espíritu y Jesús les mostrará que verdaderamente ha resucitado corporalmente. Difícilmente podría ser más claro: “Tócame, mira: un espíritu no tiene carne y huesos como ves que yo tengo”. Y Jesús se presenta con la huella de los clavos y la lanza. Como esto aún no es suficiente para los apóstoles, Jesús les pregunta si tienen algo para comer, y los apóstoles notarán que el pez no cae al suelo, sino que realmente es absorbido por el cuerpo resucitado de Jesús.

¿Qué les impide creer? Aquí se nos dice: “En su alegría, todavía no se atrevían a creerlo”. El evangelio en el texto griego es más conciso, dice: “como no creyeron de alegría” (ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς). Me gusta mucho esta expresión, como si la alegría fuera un obstáculo, como si esta alegría fuera a hacer estallar algo dentro de ellos, como si esta alegría los amenazara con la destrucción. Y de hecho, en cierto modo, esta alegría ligada a la resurrección de Jesús hace morir en nosotros el viejo hombre, el hombre pecador, para que el hombre resucitado entre en nosotros, libre del poder de la muerte, libre de el poder del pecado.

Teresa nos ayuda mucho a comprender, o al menos a escuchar, que lo primero en la salvación es el acto de Dios. Lo primero en nuestra conversión es Jesús que nos salva con su muerte y resurrección. Lo primero en nuestra relación con Dios es la misericordia de Dios que viene a salvarnos. Y cuando los apóstoles invitan a la conversión – “Convertíos, pues, y convertíos a Dios para que vuestros pecados sean borrados” – ¿qué significa eso? Conviértete y vuélvete a Dios... Es efectivamente alejarte de ti mismo, de esta mirada narcisista sobre ti mismo, para fijar la mirada en Jesús, el autor de nuestra salvación, y volverte a Dios, nuestro Creador y nuestro Salvador.

Lo que fascina a Santa Teresa es esta misericordia inagotable de Dios.

¡Lo que ella contempla es que Dios tiene tanto amor en sí mismo que esta misericordia quiere derramarse sobre toda carne! Y Teresa contempla que son muy pocos los que quieren acoger esta misericordia. Porque aceptar la misericordia, verdaderamente, es aceptar estar en deuda con Dios, con Jesús. Y como aprende Teresa de San Juan de la Cruz, “el amor sólo se paga con amor”. Cuando realmente acojo la misericordia de Dios, entonces no tengo otra solución que empezar a amar a Dios y a Jesús con un amor recíproco, un amor de reconocimiento, un amor de gratitud que realmente haga que Jesús me prefiera a mí mismo.

“¿Cómo es posible que la madre de mi Señor venga a mí? » -gritó Isabel durante la Visitación (Lc 1,43). Este grito se amplifica dentro de nosotros: ¿cómo es posible que Aquel a quien he crucificado por mis pecados venga a mí, en misericordia, para consolarme de mis propios pecados, para salvarme de mis propios pecados y entrenarme con Él para amar? como Él nos amó? La conversión, hermanos y hermanas, no es ante todo renunciar al pecado: es ante todo renunciar al deseo de salvarnos a nosotros mismos. La conversión es ante todo acoger a Jesús Salvador. Conversión es aceptar ser salvado por Él. Y si acepto esto, si acepto esta alegría inmensa, de haber sido tan amado que Dios dio a Jesús solo para mí -y cuando digo “solo para mí”, entiendo que es para todos-, cuando acojo esta alegría, entonces mi vida cambia.

En su Ofrenda al Amor Misericordioso, que vive intuitivamente con motivo de la fiesta de la Santísima Trinidad, el 9 de junio de 1895, en la que conducirá a su hermana Celina con la autorización de Madre Agnès - que no comprende bien lo que sucede - y en en la que atraerá a otros detrás de sí, y en la que quiere atraernos a nosotros, en esta ofrenda al amor misericordioso, Teresa escribe esto y busca vivir esto:

Quisiera consolarte por la ingratitud de los malvados y te ruego que me quites la libertad de desagradarte, si por debilidad caigo a veces, que inmediatamente tu Divina Mirada purifica mi alma consumiendo todas mis imperfecciones, como el fuego que todo transforma. cosa en sí...

Escuchemos atentamente: cuando Teresa considera que podría caer, que podría desagradar a Dios, que podría pecar, ¿qué pide? No pide hacer penitencia, no pide reparar los pecados... Si por debilidad a veces caigo, que tu Divina Mirada purifique inmediatamente mi alma, consumiendo todas mis imperfecciones, como el fuego que transforma todo en sí mismo. Es Cristo quien nos salva, y nada más. Es su amor el que nos transforma, y ​​nada más. No son nuestros pobres esfuerzos los que nos transforman, es la recepción de su amor. Pero el signo de que acogemos verdaderamente su amor es que luego nos dejamos llevar por él para amar como él nos ha amado.

Y escuchamos con San Juan que “El que dice Yo amo a Dios y el que no ama a su hermano es mentiroso”. La forma en que el Señor Jesús quiere recibir el amor que le tenemos es a través de nuestros hermanos y hermanas: “Lo que le hiciste al más pequeño de los míos, a mí me lo hiciste” (Mt 25,40). Entonces podemos escuchar a San Juan: “Hijitos míos, os escribo esto para que evitéis el pecado. Pero si uno de nosotros peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo. Es él quien, mediante su sacrificio, obtiene el perdón de nuestros pecados, no sólo los nuestros, sino también los del mundo entero. »

Al contemplar al Resucitado, nadie se deje afligir por sus propios pecados hasta el punto de desesperar de la Salvación, sino al contrario, al contemplar al Resucitado y las santas llagas que lleva en sus manos, pies y costado. , que cada uno pueda alegrarse de haber sido tan amado que desde ahora las puertas del Cielo están abiertas para él.

Amén