Homilía del rector – domingo 11 de febrero de 2024

Publicado el 13 de febrero de 2024

Homilía del Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario

1^era lectura: Levitas 13, 1-2.45-46

Salmo: 31 (32), 1-2, 5ab, 5c.11

2^º lectura: 1 Corintios 10, 31 – 11, 1

Evangelio: Marcos 1, 40-45

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El año litúrgico no se divide en pequeños pedazos, es una continuidad. Y si toda la Cuaresma y el tiempo pascual que consagra la celebración solemne de la muerte y resurrección de Jesús transcurren en el espacio de un mes, según el año, este período forma parte del año completo. Las lecturas de este domingo nos dan sin duda algunas indicaciones para la Cuaresma que comenzará el miércoles y que nos prepararán para vivir el hermoso tiempo pascual.

La lepra es una enfermedad que hoy sabemos tratar, una enfermedad muy contagiosa en la época de Jesús: no queda otra que alejar a los leprosos de los pueblos y ciudades para evitar el contagio. Y en la Escritura la lepra es tratada como una enfermedad particular: siempre hablamos de purificación del leproso.

Podemos –no es una obligación– pero podemos evocar, a través de esta lepra que roe la carne, la cuestión del pecado que roe el corazón; y ver en la curación del leproso algo que se nos dice de la purificación de nuestro corazón, esa purificación que el Señor quiere realizar en nosotros para librarnos del poder del pecado y librarnos de la muerte que es su consecuencia. Este hombre es purificado bondadosamente por la voluntad de Jesús. La voluntad de Jesús traduce la voluntad del Padre que es primera, que es primera en nuestra existencia. Si vine al mundo un día en el tiempo, es decir, el día en que fui concebido en el vientre de la mujer que me llevó, es porque Dios así lo quiso. Soy fruto de una voluntad expresa de Dios: Dios quiso que yo existiera. Que pensemos que es incomprensible no es un problema... El error sería cuestionar el hecho de que, cualesquiera que sean las circunstancias de mi concepción, Dios quiso que yo existiera.

Y por eso la voluntad de Dios es verdaderamente lo primero en mi vida, es la fuente de mi existencia. Me corresponde a mí consentir que sea también primordial en mi modo de vivir mi vida, es decir, que mi vida se convierta en una respuesta a la voluntad de Dios y en la realización de la voluntad de Dios. Jesús nos hace pedir esto en el Padre Nuestro, poniendo en nuestros labios esta oración: Padre, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Esta voluntad de Dios se expresa también en la salvación, como dijo el apóstol Pablo a Timoteo: “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2,4). Dios quiere salvarme, y dio a su Hijo único para que yo pueda ser salvo.

Por supuesto, cuando hablo en primera persona del singular, entiendo al mismo tiempo que cada persona humana en la tierra puede decir esta misma afirmación. Cuando digo que “Dios quiere que yo sea salvo”, digo al mismo tiempo que “Dios quiere todos los hombres sean salvado." Pero si sólo digo: "Dios quiere que todos los hombres se salven", corro el riesgo de no creer completamente que "Dios quiere que yo sea salvo". Dios no quiere que permanezca en mis pecados y solo me toma un momento, habiendo pecado, arrepentirme y arrojarme en los brazos de Jesús diciéndole: “Si quieres, puedes purificarme”.

- Lo quiero. Ser purificado; ve y muéstrate al sacerdote.

Cuando tomo conciencia de mis pecados, de mi pecado, a veces un pecado grave, debo acudir inmediatamente al Señor y decirle mi arrepentimiento… inmediatamente. Especialmente si el pecado que he cometido parece disuadirme de la oración, esto es aún más lo que necesito: volverme al Señor hablándole de mi arrepentimiento, hablándole de mi deseo de convertirme - no sólo de mi deseo, pero mi querer - y arrojándome a sus brazos.

— Lo quiero, ser purificado.

¿Qué purifica? Amor misericordioso.

Santa Teresa obviamente establece el vínculo entre este amor purificador aquí en la tierra y el amor purificador del purgatorio. Como sabéis, el purgatorio es la antecámara del cielo. San Juan nos dice que cuando veamos a Cristo, seremos como él, porque lo veremos como él es (1 Jn 3,2:XNUMX). No sé ustedes, pero a mí, si me muriera ahora, me parece que aún me queda un poco de trabajo por hacer para ser como Cristo... Pero tengo un deseo profundo de dejarme así a través de Cristo, y este amor de Cristo todavía tendrá que purificarme antes de que pueda entrar en la plena gloria. El purgatorio es esta purificación suprema por el fuego del amor misericordioso de Dios. Pero aquí podemos acoger este fuego de amor misericordioso.

En el manuscrito A (84), Teresa vuelve a la ofrenda que hizo de su vida al amor misericordioso. Escribió a Madre Agnès, su hermana priora, y le dijo: Mi querida Madre, tú que me permitiste ofrecerme así al Buen Dios, conoces los ríos o más bien los océanos de gracias que han venido a inundarse. alma mía... ¡Ah! desde aquel feliz día, me parece que el Amor me penetra y me rodea, me parece que a cada momento este Amor Misericordioso me renueva, purifica mi alma y no deja rastro de pecado, por eso no puedo temer el purgatorio... Sé que por mí mismo ni siquiera merecería entrar en este lugar de expiación, ya que sólo las almas santas pueden tener acceso a él, pero sé que el Fuego del Amor es más santificador que el del purgatorio, sé que Jesús no puede desear sufrimientos inútiles. por nosotros y que Él no inspiraría en mí los deseos que siento, si Él no quisiera cumplirlos...

Oh ! ¡Qué dulce es el camino del Amor!... ¡Cómo quiero esforzarme en hacer siempre, con el mayor abandono, la voluntad del Buen Dios!...

Me gustaría invitaros a vosotros, hermanos y hermanas, a entrar en la Cuaresma como Teresa la describe. dulce manera de amar, y que esta Cuaresma sea para nosotros una exposición al amor misericordioso de Dios. El próximo domingo, en la oración de la Misa, pediremos “la gracia de progresar en el conocimiento del misterio de Cristo y de responder a él con una vida que le corresponde”.

La gran gracia de la Cuaresma es redescubrir el amor misericordioso de Dios, el corazón misericordioso de Jesús.

La gracia de la Cuaresma es volver a Dios con todo el corazón, aceptar todavía no en el Cielo, todavía en camino, todavía en esta “tierra de exilio” como llama Teresa, y no ocultar que estamos en camino por buscando nuestra satisfacción en las pequeñas cosas de la vida cotidiana.

La penitencia de la Cuaresma es quitar de nosotros mismos lo que nos impide profundizar en nosotros el deseo del Cielo.

A veces me digo: en efecto, Dios quiere darnos un diamante, y para ello nos dio una magnífica caja para recibir este diamante. Y usamos esta caja para guardar los envoltorios de dulces que recolectamos. Pero debemos entregar esta caja... ¡Somos la caja y el diamante, es Cristo quien quiere venir a hacer su hogar en nosotros con el Padre en el Espíritu Santo! Al exponernos así al amor misericordioso de Dios, al acoger la renovación de nuestro corazón y su purificación, escuchamos al mismo tiempo la orden de Jesús de ir a mostrarnos a los sacerdotes y así recibir el sacramento de la penitencia y de la reconciliación. , como nos pide la Iglesia, al menos una vez al año, preferiblemente en Semana Santa.

Y luego San Pablo nos exhorta, en la segunda lectura que escuchamos, a aprender a hacer todo para la gloria de Dios: todo lo que haces. Y se necesitan las cosas más básicas: “Comed, bebed o cualquier otra cosa, hacedlo para la gloria de Dios y no seáis estorbo a nadie. Así, yo mismo, en todas las circunstancias, trato de adaptarme a cada uno, sin buscar mi interés personal, sino el de la multitud de los hombres, para que se salven. Imítenme, como yo también imito a Cristo. » Una sugerencia, hermanos, para esta Cuaresma, es releer esta segunda lectura cada mañana a partir de este domingo, y cada día tratar de hacer todo para la gloria de Dios, cada día buscar no ser obstáculo para nadie cada día. día buscando adaptarnos o intentando adaptarnos a todos sin buscar nuestro interés personal, teniendo en el corazón el deseo de que todos se salven.

Que Dios nos dé la gracia de revelarnos el misterio insondable de Cristo Jesús.

Amén