Omelia di Padre Emmanuel Schwab

Mercoledì delle Ceneri – Anno B

1era lettura: Gioele 2, 12-18

Salmo: 50, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17

2esimo lettura: 2 Corinzi 5, 20 – 6, 2

Vangelo: Matteo 6,1-6.16-18

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Santa Teresa non parla molto della Quaresima.

Ne parla in una lettera alla sorella Léonie (LT 175) e riassumo: parla della Quaresima come simbolo di questa “terra di esilio”, e della Pasqua come simbolo della “Patria del Cielo” verso la quale camminiamo. Tutto questo, terra d'esilio e patria del Cielo, o meglio questa coppia terra d'esilio – Patria del Cielo, abita veramente il cuore di Teresa.

Molto presto riceve come una grazia, si potrebbe dire, la nostalgia del Cielo: desidera questo Cielo, questo “bel Cielo” (sic); questo è ciò che desidera nei suoi auguri, ad esempio: condividere il “bel Cielo” (Cf. LT 072 a Louis Martin). E per quanto Teresa ami la vita e la trovi magnifica, questa vita, questa situazione di esilio sulla terra le pesa.

Mi sembra interessante mettere in luce il processo quaresimale con questo sfondo dell'esilio. Dimentichiamo facilmente il Paradiso. Perdiamo facilmente di vista l’obiettivo verso cui stiamo camminando. A volte siamo come l'alpinista che vuole raggiungere la vetta dell'Everest, ma perde di vista la vetta e si perde tra i primi pendii della montagna. Si tratta oggi di mettere davanti ai nostri occhi questo “bel Cielo”, questo Regno dei Cieli, questo Regno di Dio – troviamo entrambe le espressioni nel Vangelo – che Gesù non cessa di annunciare e verso il quale noi conduciamo. Ma dobbiamo renderci conto che non siamo ancora arrivati. E dobbiamo accettare il dolore di non esserci ancora arrivati.

Non possiamo desiderare veramente qualcosa che verrà senza sentirne la mancanza. Se non sentiamo la mancanza del bel Cielo è perché ci stiamo perdendo qualcosa. E potremmo dire che il tempo della Quaresima è lì per far ricomparire questa mancanza nella nostra vita.

Non siamo ancora alla fine del percorso!

Naturalmente, fine del viaggio, questo Regno è tutto presente in Gesù. Ed è per questo che Gesù è così centrale nella nostra esistenza, e perché per Teresa tutta la sua vita è amare Gesù e farlo amare; e contemplare il suo volto sofferente, Lui che porta i nostri peccati.

Abbiamo la tentazione di mascherare questa mancanza, questo desiderio del Paradiso cercando una soddisfazione a brevissimo termine nel cibo, nello svago, nel gioco, in non so cos'altro... La penitenza della Quaresima è decidere di rinunciare queste soddisfazioni a breve termine, per poter lasciare emergere e apparire il vero desiderio che ci abita, che è il desiderio di vedere Dio, che è il desiderio della vita in pienezza, che è il desiderio del Cielo. Se la penitenza quaresimale non ha questo scopo, allora ci manca qualcosa. Dobbiamo scavare in questo desiderio.

Ciò che abbiamo ascoltato nel profeta Gioele, dove il Signore ci chiama a ritornare a Lui con tutto il cuore, è questo... Ritornare a Dio, desiderare la sua presenza, desiderare il suo Regno, desiderare di vivere questa pienezza di vita che è in Dio .

Mentre cerchiamo di ritornare a Dio, misuriamo come il peccato opera nella nostra vita. E c'è anche in questa Quaresima il modo di far trasparire il nostro peccato. Lasciati riconciliare con Dio, ci dice l'apostolo, lasciatevi riconciliare per conoscere da questo esilio la gioia di vivere con Dio. E non è il nostro peccato quello che ci dà fastidio: è il nostro peccato quello che dà fastidio a Dio, se posso usare questa espressione. Voglio dire che è la parola di Dio che può rivelarci il nostro peccato, può anche essere la parola dei nostri fratelli che media la parola di Dio. Ma la nostra soggettività da sola non può essere sufficiente a rivelare cosa sia veramente il peccato nella nostra vita. Dobbiamo chiedere a Dio la grazia, di mostrarci il nostro peccato, di mostrarci cosa vuole riformare in noi, poiché Dio vuole che tutti gli uomini si salvino e arrivino alla conoscenza della verità.

Desiderare il paradiso, rendersi conto che non siamo ancora arrivati, che siamo solo in cammino e che non siamo alla fine del viaggio, questo è ciò che dovrebbe ispirarci negli atti di penitenza, di rinuncia, che dobbiamo porre in atto questa Quaresima. Che cosa ci aiuterà meglio a rivolgerci di più al Signore? Cosa ci aiuterà meglio a trovare il tempo per meditare la parola di Dio, meditare la Bibbia, le Sacre Scritture, prendendoci il tempo per sederci, per aprire la nostra Bibbia? Quali sono le rinunce che ci aiuteranno a essere più attenti al prossimo, a dispiegare più carità nelle nostre famiglie, nei nostri luoghi di lavoro, dove viviamo?

Lo scopo della Quaresima non è appesantire la nostra vita con questa o quella regola: al contrario, lo scopo è liberarci da tutto ciò che ci ostacola, e in particolare, dice la lettera agli Ebrei, del peccato che ci ostacola così bene. Ce lo dicono le tre dimensioni suggerite dal Vangelo, l'elemosina, la preghiera e il digiuno

  • come, attraverso l'elemosina, si tratta di dispiegare la nostra carità verso il prossimo.
  • come attraverso la preghiera si tratta di dispiegare la nostra carità verso Dio, prendendoci più tempo per ascoltarlo e lasciandoci toccare interiormente nella preghiera, e il digiuno ci dice a cosa dobbiamo rinunciare per lasciare che il nostro cuore si riempia della grazia di Dio .

Entriamo con decisione, fratelli e sorelle, in questo bel tempo della Quaresima.

Non siamo noi che decidiamo di entrare in Quaresima, è Dio che ci chiama a farlo attraverso la sua Chiesa. E se Dio ci chiama a sperimentare qualcosa, è perché vuole donarci qualcosa.

Accogliamo la sua grazia e offriamoci con decisione, giorno dopo giorno, con perseveranza per conoscere veramente la gioia del Cielo.

Amen