Omelia di Padre Emmanuel Schwab

5esimo Domenica dell'anno – Anno B

1era lettura: Giobbe 7,1-4.6-7

Salmo: 146 (147a), 1.3, 4-5, 6-7

2esimo lettura: 1 Corinzi 9,16-19.22-23

Vangelo: Marco 1,29-39

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La Bibbia contiene due Libri in cui la sofferenza dell'uomo, anche la disperazione dell'uomo, si esprime più che altrove: sono il libro dell'Ecclesiaste e il libro di Giobbe, di cui abbiamo ascoltato un brano poco fa. “In verità, la vita dell’uomo sulla terra è un lavoro ingrato... Condivido solo il nulla, conto solo le notti di sofferenza... I miei occhi non vedranno più la felicità.” Molte persone possono sperimentare questa disperazione. Forse alcuni di noi si trovano in questo stato d'animo in questo momento? Le prove della vita – e Giobbe ne sperimenta molte! – a volte sono troppo pesanti da trasportare e ci sembra che la vita non valga la pena di essere vissuta.

Il nostro mondo che ha perso di vista il mistero del Creatore, di Colui che dà la vita, il nostro mondo contemporaneo pensa che, quando la sofferenza è troppo grande, è meglio uccidere la persona, che è bene. Ci vuole il coraggio della speranza per sopportare la sofferenza e continuare ad affermare che la vita vale la pena di essere vissuta

Molto presto, Teresa sperimenta questo mondo come se fosse un esilio. È una parola che ricorre molto spesso: sotto la sua penna ricorre spesso l'espressione “questa terra d'esilio” per parlare del tempo in cui viviamo. Per lei la vera Patria è il Paradiso, e noi siamo qui in esilio. — Questo è ciò che la Chiesa canta in materia Ave regina, dove ci chiamiamo figli di Eva in esilio: éxules fílii Hévæ. — Ma alla fine della sua vita, nelle sue ultime parole che le sue sorelle presero al volo, Suor Maria della Trinità constata questo (Teresa è nei suoi ultimi giorni):

La vita non è triste! Al contrario, è molto allegra. Se dicessi: “L’esilio è triste”, ti capirei. Sbagliamo nel dare il nome vita a ciò che deve finire. È solo alle cose del cielo, a ciò che non deve mai morire, che dovremmo dare questo vero nome; e, come tale, la vita non è triste, ma allegra, molto allegra!... Che bella distinzione! La vita non è triste! Al contrario, è molto allegra. L'esilio in cui ci troviamo significa che non godiamo della pienezza e della vita. E quando un giovane chiede a Gesù: Cosa bisogna fare per ottenere questa vita reale? (Mc 10,17) — Nel linguaggio evangelico la domanda è: cosa devo fare per ereditare la vita eterna? — Ma ciò che quest’uomo cerca è la vita vera! Gesù non gli risponde: Muori e avrai la vera vita. Non gli disse: Metti fine alla tua vita e avrai la vera vita... Gli disse: Osserva i comandamenti, distaccati da tutto e seguimi. La via verso la vera vita, fratelli e sorelle, è Gesù. La via verso la vera vita è Gesù. E Teresa lo dice in un altro luogo; in una lettera alla sorella Madre Agnès scrive:

OH ! che la terra è in esilio!... Non c'è sostegno da cercare fuori di Gesù perché Lui solo è immutabile.

Questo è in qualche modo simile a quello che chiamiamo il motto dei certosini: Stat Crux dum volvitur orbis – la croce resta mentre il mondo gira.

E Teresa continua:

Che gioia pensare che Egli non può cambiare… Che gioia per il nostro cuore pensare che la nostra piccola famiglia ama così teneramente Gesù.

E un po' più in là.

Chiedi a Gesù che l'ultimo, l'ultimo, non sia l'ultimo ad amarlo con tutta la sua potenza d'amore!...

(LT 104 a Madre Agnès 5-6 maggio 90)

Comprendendo come Gesù è ciò che è stabile, immutabile, e come conoscere Gesù ci permette di attraversare questo esilio, questa terra di esilio e le prove della vita, Teresa ha allo stesso tempo il desiderio che tutti conoscano Gesù e in particolare i più piccoli . E sappiamo che entra nel Carmelo per i poveri peccatori, per guadagnare anime a Gesù, cioè perché tutti possano invocare il nome di Gesù.

Questo è ciò che fa Gesù: «Andiamo altrove, nei villaggi vicini, perché anche lì io possa annunciare il Vangelo; perché è per questo che sono uscito. » «Per questo stamattina sono partito da Cafarnao»… ma andiamo oltre: «Per questo ho lasciato il Cielo per venire sulla terra, in questa terra di esilio, per annunciare il Vangelo, cioè per portare la salvezza agli uomini. »

Anche per questo Paolo esclamerà: “Guai a me se non annunciassi il Vangelo! Non lo faccio da solo, è una missione che mi è stata affidata.

Il mio merito è annunciare il Vangelo senza cercare alcun vantaggio materiale e senza far valere i miei diritti di predicatore del Vangelo..

Sì, passa la figura di questo mondo. Siamo davvero in una terra di esilio. Siamo fatti per il Cielo, per la vita con Dio nel cuore della Santissima Trinità. E dobbiamo amare questa vita che è già presente attraverso il mistero di Cristo, questa vita che, stavo per dire, scorre nelle nostre vene attraverso il battesimo e particolarmente attraverso l'Eucaristia. Siamo in questa terra di esilio, avendo dentro di noi la potenza della vita del Cielo, ed è a questo che dobbiamo aggrapparci saldamente. A volte dimentichiamo troppo spesso che Teresa è carmelitana e ciò che caratterizza la vita del Carmelo anche oggi sono queste due ore di preghiera silenziosa - un'ora al mattino, un'ora alla fine della giornata - dove i figli e le figlie del Carmelo, uomini e donne, prendetevi il tempo per fermarvi nel silenzio e stare alla presenza di Dio per accogliere questo amore di Dio, accogliere questa presenza di Gesù e meditare la parola di Dio. In questo non fanno altro che imitare Gesù. Lo avete sentito nel vangelo, è il versetto 35 del primo capitolo di San Marco: “ Il giorno dopo, Gesù si alzò molto prima dell'alba. Uscito, si recò in un luogo deserto e là pregò». Penso che questa menzione non sia aneddotica, quindi ci viene dato un aneddoto della vita di Gesù. Come direbbe Papa Francesco, usando una “brutta parola”: la vita di Gesù è paradigmatico - in francese più semplice, è a modello per noi. E quando ci viene detto che Gesù si alza molto prima dell’alba per andare a pregare, è per invitare noi stessi ad alzarci molto prima dell’alba per andare a pregare, per imitare il Signore. Gesù, nella sua umanità, vive questa esigenza di dedicare tempo al rapporto con il Padre, all'ascolto del Padre nel silenzio della terra. In questa terra di esilio, poter toccare il Paradiso. Non siamo né carmelitani né carmelitani, lo capisco bene, ma essendo discepoli di Gesù, battezzati, cresimati spero, avendo ricevuto la pienezza del dono dello Spirito Santo, dobbiamo prenderci ogni giorno il tempo del silenzio per stare alla presenza di Signore, assapora il suo amore e ascolta la sua parola.

È così che la nostra vita può gradualmente convertirsi.

È così che la carità e la speranza possono gradualmente abitare i nostri cuori, attraverso la fede che cerchiamo di vivere.

Ed è così che la nostra vita annuncerà il Vangelo… non innanzitutto attraverso la nostra consapevolezza di esso; ma se vivremo questa terra di esilio con le sue prove nella logica del Cielo e nella gioia del Cielo, allora la nostra stessa vita annuncerà il Vangelo del Signore al nostro mondo.

Amen