Omelia di Padre Emmanuel Schwab

Cristo Re dell’Universo – Anno A

1era lettura: Ezechiele 34, 11-12.15-17

Salmo: 22 (23), 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6

2esimo lettura: 1 Corinzi 15, 20-26.28

Vangelo: Matteo 25, 31-46

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Non so quale influenza abbia avuto Santa Teresa del Bambino Gesù su Papa Pio in un anno e mezzo, ed è anche l'anno della canonizzazione di Santa Teresa. Il Papa ha voluto onorare questa regalità di Cristo che non è solo una regalità spirituale, ma che deve segnare anche la nostra vita di uomini e la vita delle nostre società. Questa celebrazione è stata istituita nel 1925 l'ultima domenica prima di Ognissanti. La riforma liturgica degli anni Sessanta l'ha portata all'ultima domenica dell'anno liturgico: domenica prossima, infatti, entreremo in un nuovo anno celebrando la prima domenica di Avvento.

Teresa ha vissuto tutta la sua infanzia contemplando suo padre, Luigi, come suo re; l'ammirazione della bambina di fronte a suo padre... E Louis non ci giocava, lo accoglieva con favore. Teresa sviluppò dentro di sé un amore parallelo per il suo amato re che era suo padre, ma anche per Cristo Re. La sua devozione a Santa Giovanna d'Arco ha con questo un legame molto stretto. Lo spiega all'abate Bellière in una lettera che gli scrive riguardo alla fine della sua vita e dice questo:

Quando ho cominciato a conoscere la storia della Francia, il racconto delle imprese di Giovanna d'Arco mi ha deliziato, ho sentito nel cuore il desiderio e il coraggio di imitarla, mi sembrava che il Signore mi destinasse anche a grandi cose. Non mi sbagliavo, ma invece della voce del Cielo che mi invitava alla lotta, sentivo nel profondo della mia anima una voce più dolce, ancora più forte, quella dello Sposo delle vergini che mi chiamava ad altre imprese, a conquiste più gloriose, e nella solitudine del Carmelo compresi che la mia missione non era far incoronare un re mortale ma far amare il Re dei cieli, sottomettergli il regno dei cuori

Vediamo questo parallelo tra Giovanna d'Arco e Teresa: Giovanna vorrà mettere al suo posto il Re di Francia e Teresa vorrà mettere al suo posto il Re dei Cieli. E dov'è il suo posto? Il suo posto è regnare nei cuori degli uomini: “ Sto alla porta e busso, dice il Signore nel libro dell'Apocalisse (3,20), se qualcuno ascolta la mia voce e apri la porta, io entrerò da lui; Mangerò con lui e lui con me». E il Signore pone sulle nostre labbra, nella preghiera del Padre nostro, questa supplica a Dio nostro Padre: Venga il tuo regno!

Il regno di Dio non esiste altrove se non dove lo lasciamo regnare. Cristo non esercita la sua regalità altrove che dove gli è permesso di regnare. Ma dove non regna Cristo, non è il Regno di Dio. Non so se hai notato la sottigliezza del Vangelo che abbiamo appena ascoltato. Da un lato c'è: il Regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo, e poi c'è fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli. Il fuoco eterno non è preparato per noi, è preparato per il diavolo. Ciò che è preparato per noi è il Regno; ma desideriamo entrare in questo Regno? Vogliamo sperimentare la grazia di questo Regno? Vogliamo attivamente che Cristo governi su di noi nella nostra vita? Vale a dire, in definitiva, a chi obbediamo? La Parola di Gesù è un riferimento costante nella nostra vita? Nelle nostre scelte la Parola del Signore ha un'importanza, direi addirittura primaria? Perché volere che Cristo regni nella nostra vita è voler fare quello che Lui dice. Teresa userà un'altra espressione: ciò che vuole è per favore Gesù. Vale a dire, il suo rapporto con il Signore è un rapporto d'amore, un rapporto d'amore.

Quando in Francia c'era un re, i sudditi del re non avevano una relazione romantica con il re, erano suoi sudditi e si trattava di obbedire alle leggi. Così come oggi ci sono leggi che vengono approvate in Parlamento e per noi è questione di obbedirle, non necessariamente di amarle. Con Cristo è diverso: si tratta di amare il Signore in modo tale che la sua parola non sia più una legge; diventa qualcosa di molto più forte: è la parola della persona amata che si rivolge a colui che ama e lo invita a fare il bene per andare avanti in un cammino di vita. Come potremmo non amare ciò che il Signore ci chiede? E come non sperimentare dentro di noi la gioia di fare ciò che il Signore chiede?

Ma cos'è questa regalità? In un testo molto importante del pontificato di san Giovanni Paolo II, l’Esortazione apostolica postsinodale sui fedeli laici di Cristo, al numero 14, il Papa si sofferma sul triplice ufficio sacerdotale, profetico e regale di Cristo, condiviso da i fedeli di Cristo. A proposito di questo ufficio reale, scrive questo:

Con la loro appartenenza a Cristo, Signore e Re dell'Universo, i fedeli laici partecipano al suo ufficio regale, e sono da Lui chiamati al servizio del Regno di Dio e alla sua diffusione nella storia. Essi sperimentano la regalità cristiana anzitutto attraverso il combattimento spirituale che combattono per distruggere dentro di sé il regno del peccato (cfr. Rm 6,12) e poi con il dono di sé per servire, nella carità e nella giustizia, Gesù stesso, presente in tutti i suoi fratelli, soprattutto negli ultimi (cfr. Mt 25,40).

Questo è un riferimento esplicito al Vangelo che abbiamo ascoltato. Il regale ufficio che ci spetta come battezzati è quindi quello di condurre la battaglia spirituale affinché Cristo regni in noi e non pecchiamo, ed è quello di farci servi degli ultimi tra i nostri fratelli perché il Signore Gesù ha voluto identificarsi con loro: “Ciò che avete fatto al più piccolo dei miei fratelli, l’avete fatto a me”.

Siamo quindi di fronte ad un doppio paradosso con il Signore. È perché è il re che si fa il più piccolo, il più povero, ma anche il servo – ricordiamo la lavanda dei piedi. Egli è il Buon Pastore, come accennava la prima Lettura, ma che allo stesso tempo diventa Agnello e Agnello pasquale che dona la propria vita. Noi stessi dobbiamo entrare in questo atteggiamento, che è accogliere la straordinaria dignità ricevuta dal battesimo, nel quale diventiamo figli di Dio, condividendo la filiazione del Figlio unigenito, Gesù; e, allo stesso tempo, dobbiamo entrare nel cammino dell'umiltà di Cristo per imparare a donare la nostra vita fino alla fine dell'amore, come Gesù stesso ha donato la sua vita.

Abbiamo ascoltato nella prima lettura tutto ciò che Dio vuole fare per le pecore del gregge. Se siamo uniti a Gesù e se siamo discepoli di Gesù, dobbiamo collaborare con Lui nella sua opera. È interessante rileggere questo brano del libro di Ezechiele, la prima lettura che abbiamo ascoltato, per chiederci come possiamo aiutare Gesù a compiere la sua opera.

Lui vuole vegliare sulle pecore, sulle sue pecore. Come posso aiutare Gesù a guardare in questo modo? Come partecipo a questa veglia sulle pecore?

Lui vuole liberateli da tutti i luoghi dove erano stati dispersi in un giorno di nubi e di nubi oscure. Come posso lavorare con Gesù per liberare coloro che sono nei legami del peccato, nei legami della dipendenza, che sono nei legami delle tenebre?

La pecora smarrita la cercherò. Come mi prendo cura della pecora smarrita, dei battezzati che hanno smarrito la strada della fede, la strada della vita sacramentale?

La perduta, la riporterò indietro. Come posso aiutare il Signore a riportare indietro la pecora smarrita?

Quella ferita la benderò. Come posso aiutare Gesù a guarire, a prendersi cura di chi è ferito nella vita?

A lei che è malata, le darò la forza. Come aiuto Gesù a trasmettermi questa forza che viene da Lui?

Quello che è grasso e vigoroso, lo terrò, lo nutrirò secondo la legge. Come aiuto anche qui il Signore a poter mantenere vigorose le pecore, a continuare a nutrirle, a fortificarle perché non si deperiscano?

La Regalità di Cristo è prendersi cura di tutti.

La Regalità di Cristo è servire ogni uomo per condurlo al Regno. Celebrando oggi Cristo, re dell'universo, potremmo forse, nel silenzio del nostro cuore, rinnovare la nostra decisione di lavorare con Gesù perché cresca il suo regno, di lavorare con Gesù perché il Vangelo risuoni nel nostro mondo, non prima attraverso la nostra parola, ma prima con la nostra vita, prima con la nostra carità, nutrita dalla nostra fede e dalla nostra speranza.

Chiediamo questa grazia celebrando l'Eucaristia e offriamoci generosamente, per Gesù, con Lui e in Lui.

Amen