Domingo 12 de janeiro de 2025

Batismo do Senhor – Ano C

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Isaías 40,1-5.9-11

Psaume : 103 (104),1c-3a,3bc-4,24-25,27-28,29-30

2nd leitura: Tito 2,11-14;

Evangelho: Lucas 3,15-16.21-22

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“Aqui está o seu Deus!” Aqui está o Senhor Deus! »

Isto é o que se manifesta neste acontecimento, nesta epifania do Senhor, neste batismo de Jesus no Jordão. Paremos por um momento para ressituar o significado do batismo de João. João está na margem leste do Jordão – isto é, fora da Terra Prometida – e então ele tira os filhos de Israel da Terra Prometida. Ele os exorta com bastante vigor à conversão, dizendo-lhes que não é sábio refugiar-se sob a paternidade de Abraão: “Produza, portanto, frutos que expressem a sua conversão. Não comece a pensar: 'Temos Abraão como nosso pai'. Este batismo é um batismo com vista à conversão para preparar o povo para acolher o Messias. Um após o outro, eles confessam seus pecados a João, então João os mergulha no Jordão: Seu pecado leva você à morte... Você se afogará em seus pecados. E João mergulha aqueles que entram no Jordão. Ele os tira da água dizendo: agora entre na Terra Prometida para viver em justiça, para esperar aquele que virá e o salvará.

Jesus vem, sem dúvida passa vários dias no Jordão - vemos isso no Evangelho de São João. Ele passa vários dias contemplando esta multidão, contemplando os pecadores que passam a se reconhecer pecadores e se deixam batizar por João. Contempla também os fariseus que, sem dúvida, não atravessam o Jordão, mas olham com algum desprezo para aqueles que fazem o que João Baptista pede... Jesus voltará a falar-lhes na sua Paixão (Lc 20,1-8). E a certa altura chega Jesus - é São Mateus quem nos relata o diálogo entre João e Jesus naquele momento - e Jesus deixa-se mergulhar no Jordão, ou seja, simbolicamente, a partir deste momento, Jesus comete a sua vida. Ele concorda em morrer a morte de um homem pecador. Ele aceita morrer como se fosse um pecador, aquele que está sem pecado, e, na saída do Jordão, estando Jesus em oração, o Pai aponta para ele: “Tu és meu Filho amado; em você encontro minha alegria.” A partir desse momento, poderíamos dizer, Jesus assume a liderança do povo dos pecadores para conduzi-los como dizemos todos os dias na oração deAngelus, pela sua Paixão e pela sua Cruz para a glória da sua ressurreição.

E o que Jesus cometeu simbolicamente neste batismo no Jordão, ele viverá verdadeiramente na oferta da sua vida, particularmente na Paixão e na Cruz. Trata-se então de seguir os passos de Jesus para se deixar levar pela sua Paixão e pela sua Cruz até à glória da sua ressurreição.

Paulo, na sua carta a Tito, desenvolve o significado desta salvação que nos é dada em Jesus. Primeiro, ele afirma que a graça de Deus foi manifestada para a salvação de todos os homens. Esta graça de Deus foi manifestada na pessoa de Jesus e através de toda a vida do Senhor Jesus. Esta graça, ele nos diz, nos ensina a renunciar à impiedade, às concupiscências deste mundo e a viver o tempo presente com sabedoria — a sabedoria de Deus —, com justiça e piedade, aguardando a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, aguardando o retorno de Cristo na glória que proclamamos no Credo, esperando o cumprimento de todas as coisas, quando Deus quiser. Cristo se entregou para fazer de nós um povo ávido de fazer o bem, já ouvimos esta leitura na noite de Natal. Podemos parar por um momento nesta expressão: “um povo ansioso por fazer o bem”, um povo zeloso por fazer o bem. Qual é o meu ardor? Qual é o meu zelo em fazer o bem? Como estou preocupado em fazer o bem? Num dos seus discursos nos Atos dos Apóstolos, São Pedro a certa altura resume a vida do Senhor... Isto está contido em oito palavras: “Onde quer que ele fosse, ele se saía bem” (Atos 10,38:XNUMX). Não é difícil memorizar a vida do Senhor, não é difícil poder entrar numa imitação da vida do Senhor: onde quer que fosse, fazia o bem. O que você tem que fazer? — Onde quer que eu vá, procuro fazer o bem.

E então Paulo continua, e o que Paulo diz ali, poderíamos dizer que toda a vida de Santa Teresinha é o desdobramento, a manifestação. “Quando Deus, nosso Salvador, mostrou sua bondade e seu amor pelos homens, disse Paulo, ele nos salvou, não por causa da justiça de nossas próprias ações, mas por sua misericórdia”. E penso nesta pequena passagem da Oferenda ao Amor Misericordioso que Teresa escreveu onde ela escreve:

Na noite desta vida, aparecerei diante de você de mãos vazias, pois não lhe peço, Senhor, que conte minhas obras. Todos os nossos juízes têm manchas nos olhos. Quero, portanto, revestir-me da tua própria Justiça e receber do teu Amor a posse eterna de ti mesmo. Não quero outro Trono e nenhuma outra Coroa além de Ti, ó meu Amado!!….. Paulo continua: “Através do banho do batismo, Deus nos fez renascer e nos renovou no Espírito Santo.” Os três grandes sacramentos do Baptismo, da Confirmação e da Eucaristia iniciam-nos na vida cristã, ou seja, iniciam-nos na vida com Deus, no Deus-Trindade, para que toda a nossa existência se realize no próprio interior do mistério de Deus. , realiza-se numa relação de intimidade com o Pai, através do Filho, no Espírito. E é esta relação com Deus que nos salva. Não é um ato único na nossa história, é uma relação constante. “ Este Espírito, Deus derramou sobre nós em abundância, através de Jesus-Cristo nosso Salvador, para que, justificado pela sua graça (e não por nossas ações) tornamo-nos, na esperança, herdeiros da vida eterna.

Mas se somos justificados pela sua graça, então é uma questão de esta graça ser traduzida em nossa ação, em fazendo o bemem vivendo com sabedoria, justiça e piedade, que é fruto da graça em nós. Para viver isto, Santa Teresinha entende que devemos acolher esta graça no coração do pobre, no coração de uma criança. Na carta que escreveu à sua irmã, Irmã Maria do Sagrado Coração, para apresentar esta grande oração a Jesus, que se chama manuscrito B, Teresa escreveu o seguinte:

Compreendo tão bem que só o amor pode tornar-nos agradáveis ​​ao Bom Deus que esse amor é o único bem que aspiro. Jesus tem prazer em me mostrar o único caminho que leva a esta fornalha Divina, esse caminho é o abandono da criança pequena que adormece sem medo nos braços de seu Pai...

E abro um breve parêntese: a vida de oração é aprender a adormeça sem medo nos braços de Deus, nosso Pai... Fecho o parêntese.

Ela mantém :

“Se alguém é muito pequeno, venha a mim” disse o Espírito Santo pela boca de Salomão, e este mesmo Espírito de Amor disse também que “a misericórdia é dada aos pequeninos”. Em seu nome o profeta Isaías nos revela que no último dia “o Senhor conduzirá o seu rebanho às pastagens, recolherá os cordeirinhos e os apertará ao seu colo”, e como se todas estas promessas não bastassem, o mesmo profeta cujo olhar inspirado já mergulhou nas profundezas eternas clama em nome do Senhor: “Como uma mãe acaricia seu filho, eu te consolarei, te levarei no colo e te acariciarei de joelhos”. . » Ó querida madrinha! depois de tal linguagem, não resta mais nada a fazer senão calar-se, chorar de gratidão e amor...

Como isso nos preocupa? Próxima frase:

Ah! se todas as almas fracas e imperfeitas sentissem o que sente a menor de todas as almas, a alma da sua pequena Teresa, nenhuma se desesperaria de chegar ao cume da montanha do amor, pois Jesus não pede grandes feitos, mas apenas entrega e reconhecimento

É quase um resumo de toda a espiritualidade de Teresa que acabamos de ouvir. Isto é o que Paulo diz: Quando Deus, nosso Salvador, manifestou sua bondade e amor pelos homens, ele nos salvou, não pela justiça de nossas próprias ações, mas por sua misericórdia.. Contemplando Cristo que vem, através do seu batismo, assumir a sanção que é a morte do homem pecador, que vem tomar a nossa cabeça para nos conduzir através da sua Paixão e através da sua Cruz à glória da sua ressurreição, empenhemo-nos mais uma vez segui-lo resolutamente, acolher constantemente o seu amor misericordioso, confiar constantemente neste amor misericordioso.

Não são os nossos esforços nem o sentimento de culpa que nos farão mudar alguma coisa no nosso coração: é o amor misericordioso de Deus, acolhido na nossa boa vontade, respondendo a este amor com abandono com todo o nosso ser a este amor, e. através de uma gratidão, de um reconhecimento que se traduz numa caridade concreta para com os nossos irmãos.

Um homem

Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário