Dimanche 17 2025 août
20nd Domingo Durante o Ano – Ano C
Homilia do Padre Emmanuel Schwab

Leituras de hoje:
1a leitura: Jeremias 38,4-6.8-10
Salmo: 39 (40), 2, 3, 4, 18
2nd leitura: Hebreus 12,1-4
Evangelho: Lucas 12,49:53-XNUMX

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“Eu vim trazer fogo à terra, e como eu gostaria que ele já estivesse aceso!” Esta palavra do Senhor talvez evoque o evento de Pentecostes, onde o dom do Espírito Santo se manifestará por línguas de fogo que, assim, virão trazer o fogo da caridade aos corações dos discípulos, o fogo que ilumina a inteligência para contemplar o mistério de Deus e aprofundá-lo ao longo da vida. Mas então, se este fogo que Jesus acende é o fogo da caridade, por que Jesus diz: Eu não vim trazer paz à terra, mas sim divisão. ? 

Não sei se você frequenta o que erroneamente se chama de redes sociais, mas é impressionante ver a quantidade de desprezo, ódio, invectivas, insultos que se pode ler nas trocas. Isso me faz perceber pessoalmente que, verdadeiramente, o homem entregue a si mesmo não ama a caridade e não tem nenhum desejo de se tornar caridoso, isto é, de amar como Deus ama. Precisamos de uma verdadeira conversão para ousar amar até mesmo aqueles que não me amam, para amar aqueles que têm opiniões diametralmente opostas às minhas, para amar aqueles que me ferem. É por isso que o autor da Carta aos Hebreus nos convida a fixe seus olhos em Jesus, e não de qualquer jeito. Vamos ouvir de novo: “Corramos com perseverança a corrida que nos é proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, abandonando a alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e está assentado à direita do trono de Deus.” O autor da Carta aos Hebreus nos convida a contemplar Jesus na cruz, porque é ali, na cruz, que Jesus nos mostra tanto a profundidade e as consequências do pecado, como também a profundidade do amor misericordioso de Deus.

Quando contemplamos Jesus na cruz, primeiro nos são mostradas as consequências dos nossos pecados: Vejam o que vocês estão fazendo quando se recusam a amar: vocês estão levando seu irmão à morte; quando se recusam a amar, vocês estão crucificando seu irmão. E Jesus, com os braços estendidos na cruz, nos diz: Vejam o que vocês estão fazendo. Ele se identifica com cada homem ferido pelo pecado de seus irmãos: Vejam aonde isso os leva.

Mas, ao mesmo tempo, sabemos que Jesus, o Filho de Deus feito homem, veio consentir nesta morte ignominiosa, consentir em receber em sua humanidade a morte de seus irmãos, para poder, em sua ressurreição, em sua vitória sobre a morte, livrar-nos de nossos pecados. De modo que, contemplando Jesus na cruz, contemplamos este grande amor com que Deus amou os homens, amou o mundo, e podemos clamar com Santa Teresinha: Jesus fez coisas loucas por nós. (Cf. LT 169)

A cruz, portanto, manifesta tanto a gravidade do pecado quanto a profundidade sempre crescente da misericórdia de Deus. E é contemplando Cristo na cruz que podemos então nos permitir ser libertos dos nossos próprios pecados, isto é, o que nos pesade o que nos impede tão bem, como diz a Carta aos Hebreus, poder correr, correr atrás do Senhor. É deixando-nos libertar da nossa cumplicidade interior com o pecado, com a morte, que podemos amar a caridade e desejar crescer na caridade, que podemos finalmente desejar, por nossa vez, imitar Jesus, que detém o mal, não com leis, com decretos ou com a violência, mas que detém o mal assumindo-o sobre si, morrendo por ele e recebendo a vida mais forte que a morte do amor do Pai. Este é um grande mistério que não teremos a eternidade suficiente para contemplar. 

E Teresa é muito sensível a isso: sua irmã Céline, que entrou no Carmelo em 1884 com o nome de Irmã Geneviève, depois da morte de Teresa, escreve sobre suas memórias de seu noviciado, ela menciona Teresa, é claro, ela diz:

Certa vez, enquanto segurava as Epístolas de São Paulo, ela me chamou e disse com entusiasmo: “Escute, isto é o que diz o Apóstolo: ‘Você não está se aproximando de uma montanha que as mãos podem tocar (por meio do amor), nem de um fogo ardente, nem de um redemoinho... mas do Monte Sião, a cidade do Deus vivo, que é a Jerusalém celestial, e miríades de anjos e a companhia dos nossos anciãos... porque o nosso Deus é um fogo consumidor.” » [Hebreus 12, 18,22,23,29, XNUMX, XNUMX, XNUMX]. 

(Este é o último versículo do capítulo 12, cujo início estamos lendo hoje.)

E a Irmã Geneviève continua:

E retomando estas últimas palavras, ela comentou sobre eles para mim com emoção. 

(Conselhos e memórias da Irmã Geneviève) Santa Teresa é tomada por este fogo do amor de Deus, pelo fato de que Deus "é somente amor", poder-se-ia dizer, e que este amor vem incendiar os nossos corações. É por isso que devemos fixar o nosso olhar em Jesus, devemos contemplar Jesus, devemos retornar constantemente a Ele, e a nossa meditação sobre os Evangelhos deve ser incessante. Santa Teresa de Ávila insistiu muito na contemplação da humanidade de Jesus, precisamente porque Ele se une a nós na nossa humanidade. Jesus não é um super-homem, não está acima da humanidade, está dentro dela. E quando contemplamos a vida dos santos que levaram Jesus a sério — Santa Teresa do Menino Jesus é uma entre muitas — vemos claramente que eles se deixaram transformar pela caridade de Deus e que eles próprios entraram neste movimento de caridade. É por isso que Jesus deve ser verdadeiramente aquele que contemplamos, aquele sobre quem nossos olhos estão fixos. 

Teresa, que havia entrado recentemente no Carmelo, escreveu à Irmã Agnès (sua irmã Pauline):

Jesus sozinho, só ele. O grão de areia é tão pequeno — é uma imagem que ela usa com a irmã: ela se compara ao grão de areia em relação às montanhas que são os santos — o grão de areia é tão pequeno que, se quisesse colocar outro que não ele mesmo em seu coração, não haveria mais espaço para Jesus... (LT 054 - À Irmã Inês de Jesus - 4 de julho (?) de 1888)

No ano seguinte, ela escreveu: 

Deus é admirável, mas acima de tudo é amável, por isso amemos-no... amemos-no o suficiente para sofrer por ele tudo o que ele quiser, até as dores da alma, as aridezas, as angústias, a frieza aparente... ah! esse é um grande amor. amar Jesus sem sentir a doçura desse amor.... isto é martírio... Bem! Morramos, mártires. Oh! minha Céline... o doce eco da minha alma, você entende?... (LT 094 – Para Céline – 14 de julho de 1889)

E Teresa nos faz a mesma pergunta: vocês entendem? Que amar Jesus nem sempre é uma doçura, que amar Jesus mais do que tudo, acima de tudo... — Pedimos na oração de abertura da Missa para amar a Deus mais do que tudo, em todas as coisas... — amar Jesus acima de tudo não é feito de um amor sensível que consola. Às vezes, esse amor por Jesus é muito seco porque não o sentimos, não vemos Jesus, não o tocamos... às vezes, nem mesmo a sua palavra nos comove. Mas isso não nos impede de continuar a amá-lo. 

Cordeiro amado, escreveu, alguns dias depois, Teresa à Irmã Inês, que é bom trabalhar somente para Jesus, SOMENTE para Ele!… 

E no final de sua vida, em uma famosa carta ao Abade Bellière, ela lhe escreveu:

Desejarei a mesma coisa no Céu como na Terra: Ame Jesus e faça com que ele seja amado.

Ao virmos aqui, a esta basílica, a Santa Teresa, não viemos buscar outra coisa senão o amor de Jesus, compreender com nossos corações mais plenamente o quanto Jesus ama cada um de nós, e o quanto a alegria da nossa vida, o próprio sentido da nossa vida, reside em amar Jesus e fazer com que Ele seja amado. Amém.

Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário