Homilia para Domingo, 30 de agosto

Dimanche 30 2025 août
22^e Domingo Durante o Ano – Ano C
Homilia do Padre Emmanuel Schwab

Leituras de hoje:
1^a leitura: Eclesiástico 3,17-18.20.28-29
Psaume : 67 (68),4-5ac,6-7ab,10-11
2^nd leitura: Hebreus 12:18-19.22-24a
Evangelho: Lucas 14,1.7:14-XNUMX

“Vocês vieram a Jesus, o mediador de uma nova aliança.”

Não somos mais como Moisés diante do monte Sinai fumegante que amedronta o povo hebreu; estamos diante de um pobre homem sem pedra sobre a qual repousar a cabeça, que morre crucificado entre dois bandidos. É a ele que recorremos. E é nele que depositamos a nossa fé, porque o reconhecemos como o único Salvador de toda a humanidade. 

Ele é Deus nascido de Deus, luz nascida da luz, Deus verdadeiro nascido de Deus verdadeiro. Por nós, homens, e para nossa salvação, desceu do Céu. Pelo Espírito Santo, encarnou-se no seio da Virgem Maria e se fez homem. 

Este rebaixamento do Filho eterno, da segunda pessoa da Santíssima Trindade, do Verbo de Deus, este rebaixamento nos fala do amor que Deus tem por cada um de nós. E este rebaixamento da Encarnação fascina Santa Teresa. Este rebaixamento da Encarnação será redobrado no rebaixamento da Cruz: Ele se humilhou ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz., escreve São Paulo aos Filipenses (2,8). E a tudo isso ele nos dá acesso naquele abatimento ainda mais surpreendente, ainda mais avassalador, que é o abatimento da Eucaristia: Jesus que se faz um pequeno pedaço de pão, para que possamos receber em nosso corpo a sua vida mais forte que a morte. E é porque Deus se abaixa assim em sua Palavra que somos chamados a seguir esse mesmo caminho para alcançar a plenitude da vida, porque é o caminho que Deus toma para nós.

Se um passarinho entra nesta basílica, há um grande risco de não conseguir sair, e ainda assim há portas que podem ser deixadas abertas. Mas o pássaro tentará voar para cima e verá a luz dos vitrais acima. E tentará constantemente sair pelo topo... Não sei se o pássaro terá a ideia de que é necessário abaixar-se ao nível das portas para então voar em direção ao céu. Esta imagem me fala muito sobre nossas próprias vidas, porque ansiamos pelo Céu, nossa pátria. Percebemos aqui que estamos no exílio e este Céu nos atrai para cima e para ascender ao céu, para ascender a Deus, Jesus nos ensina que devemos nos abaixar.

Às vezes, vivenciamos a mesma coisa nas montanhas quando almejamos um cume e o caminho começa descendo, cruzando um rio e subindo novamente pelo outro lado.

Aspiramos a grandes coisas, mas essa aspiração deve envolver um rebaixamento de si mesmo. A essência do amor, diz Teresa no início do manuscrito A, é rebaixar-se. E Teresa aprenderá a se rebaixar. Testemunhos de suas irmãs após sua morte contam, tanto em Les Buissonnets quanto no Carmelo, como Teresa amava se rebaixar, isto é, ocupar o último lugar, ser esquecida, para ali se juntar ao Senhor. 

Essa humilhação que Teresa vivencia é iluminada pelo Evangelho. Este último lugar mencionado no Evangelho de hoje, Teresa o cobiça. Ela escreve alguns meses antes de sua morte para sua irmã Céline — na religião, Irmã Geneviève —:

Querida irmãzinha, nunca busquemos o que parece grande aos olhos das criaturas. […]

A única coisa que não é invejada é o último lugar, então é somente este último lugar que não é vaidade e aflição de espírito...

Contudo, […] às vezes nos encontramos ansiando por aquilo que brilha. Então, coloquemo-nos humildemente entre os imperfeitos, consideremo-nos pequenas almas que o Bom Deus deve amparar a cada momento. […]

Sim, basta humilhar-se, suportar as próprias imperfeições com mansidão. Essa é a verdadeira santidade! Demos as mãos umas às outras, querida irmãzinha, e corramos até o último lugar... ninguém virá disputar conosco... (LT 243 – à Irmã Geneviève – 7 de junho de 1897)

Este último lugar é quase onde termina o manuscrito C neste mesmo mês de junho de 1897, onde Thérèse escreve:

Desde que Jesus ascendeu ao Céu, só posso segui-Lo pelos rastros que Ele deixou, mas como são luminosos esses rastros, como são perfumados! Basta-me lançar os olhos ao Santo Evangelho, e imediatamente respiro os perfumes da vida de Jesus e sei para onde correr... Não é para o primeiro lugar, mas para o último que me corro. (MsC 36v-37r) Será apenas um cálculo? Porque quando lemos o Evangelho, podemos ter esta impressão: de fato, se queres encontrar-te em primeiro lugar, escolhe o último assim, nós te faremos subir... Sim, certamente, Teresa deseja o Céu e, espero, cada um de nós também. Mas este caminho para o Céu, não o podemos percorrer pelas nossas próprias forças. Se nos apresentarmos diante de Deus no Juízo Final com uma lista de todas as coisas boas que fizemos, isso não é nada diante da justiça de Deus, diante da santidade de Deus. Teresa compreendeu bem isto: ela apresenta-se diante de Deus de mãos vazias. O que ela entende é que é Jesus quem nos conduz ao primeiro lugar, e que encontramos Jesus no último lugar. Ele é o servo do lava-pés. Ir ao último lugar para encontrar Jesus e para que Jesus nos conduza... Este é todo o pequeno caminho de Teresa: deixar-se conduzir completamente por Jesus. Você provavelmente conhece a história do elevador que Teresa procura para ir ao céu e ela grita: o elevador que me levará ao céu são os teus braços para Jesus. (MsC 3r)

E é por isso que Thérèse poderá dizer:

Tomei meu lugar nos braços de Jesus. (MsC 23r)

Este é o seu lugar na Igreja. 

No evento de 8 de setembro de 1896, quando ela fez este retiro pelo aniversário de sua profissão e escreveu uma grande oração a Jesus, no centro desta oração, ela clamou:

Sim, encontrei o meu lugar na Igreja, e este lugar, ó meu Deus, foste tu que mo deste... no Coração da Igreja, minha Mãe, serei AMOR... assim serei tudo... assim o meu sonho se realizará!... (MsB 3v)

Este lugar não é faire algo éser amor; isto é, deixar a santidade de Deus fluir através de nós, irradiar de nós, porque a santidade nada mais é do que o amor realizado. 

Teresa tem que cuidar das noviças, mas tem discernimento. Ela diz:

Com algumas almas, sinto que devo me fazer pequena, não ter medo de me humilhar admitindo minhas lutas, minhas derrotas; vendo que tenho as mesmas fraquezas que elas, minhas irmãzinhas, por sua vez, confessam-me os defeitos pelos quais se censuram e ficam felizes por eu as compreender por experiência própria. Com outras, vi que, ao contrário, para lhes fazer bem, é preciso ser muito firme e nunca voltar atrás em algo dito. Rebaixar-se, então, não produz humildade, mas fraqueza. (MsC 23v)

Teresa tem um apurado senso das coisas espirituais e entende que rebaixar-se como o Senhor, ocupar o último lugar, não consiste em não ter mais consistência e não exercer mais as próprias responsabilidades. Quando é preciso ser firme, Teresa sabe como estar, mas sempre em seu lugar. E esse lugar, ela diz na mesma passagem:

O que me parece mais difícil é observar as falhas, as menores imperfeições, e guerrear contra elas até a morte. […] desde que tomei meu lugar nos braços de Jesus, sou como um vigia observando o inimigo da torre mais alta de um castelo fortificado. Nada escapa ao meu olhar; muitas vezes fico surpreso ao ver tão claramente. (MsC 23r) Desde que tomei meu lugar nos braços de Jesus… O último lugar é nos braços de Jesus; não é autoflagelar-se dizendo: “Eu não sou nada, eu não valho nada”; esse não é o último lugar. É, em última análise, viver sob o olhar único de Deus, nosso Pai, como Jesus nos encoraja a fazer no capítulo 6 de São Mateus: Quando orardes, não façais espetáculo de vós mesmos, porque vosso Pai vê o que fazeis em secreto; quando jejuardes, não façais espetáculo de vós mesmos, porque vosso Pai vê […]; quando derdes esmola, não façais espetáculo de vós mesmos, porque vosso Pai vê […]. 

Viver sob este olhar único do Pai.

Por fim, o Evangelho termina com esta questão dos convites para almoço ou jantar: Não convidem seus amigos, irmãos e assim por diante. Ao contrário, quando derem uma festa, convidem os pobres e os aleijados.Todos nós ficamos um pouco envergonhados com este Evangelho: o que devo fazer? Como devo proceder? Teresa interpreta este Evangelho de uma forma que nos permite a todos avançar na direção em que o Senhor nos chama. Isto também está no manuscrito C:

Quero ser legal com todos — Uma decisão: Eu querer, Quero ser gentil com todos - (e especialmente com as irmãs menos gentis) para agradar a Jesus e responder ao conselho que Ele dá no Evangelho, mais ou menos nestes termos: - "Quando fizeres uma festa, não convides os teus parentes e amigos, para que eles não te convidem por tua vez, e assim terás recebido a tua recompensa; mas convida os pobres, os coxos, os paralíticos, e ficarás feliz com o que eles não têm com que te retribuir, porque teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." (MsC 28v)

Como Teresa entende esse evangelho em sua vida cotidiana? No Carmelo, ela dificilmente convida pessoas que estão em Lisieux. 

Quero ser gentil com todos e especialmente com as irmãs menos gentis para agradar a Jesus e responder aos conselhos que ele dá no Evangelho...

Vá até o último lugar para encontrar os braços de Jesus que nos levarão ao céu. 

Viver essa humilhação diariamente no amor determinado de todas as pessoas que encontro. 

Tudo isso poderia ser resumido nesta última carta de Thérèse, que é uma imagem que ela envia ao Abade Bellière:

Não posso temer um Deus que se fez tão pequeno por mim... Eu o amo!... porque ele é só amor e misericórdia!

Um homem