Domingo 14 setembro 2025
A Cruz Gloriosa – Ano C
Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Números 21:4b-9
Psaume : 77 (78),3-4a.c,34-35,36-37,38ab.39
2nd leitura: Filipenses 2,6:11-XNUMX
Evangelho: João 3,13-17

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A Cruz de Cristo não é uma teoria religiosa. É o caminho concreto que Jesus, o Verbo encarnado, percorreu para cumprir o caminho da nossa humanidade e nos abrir a porta do Céu. Não é uma teoria; é o que Deus fez e o que devemos contemplar. 

As leituras do dia, ao reunirem a serpente de bronze no deserto — cuja história ouvimos no livro de Números — e depois Cristo na cruz ressuscitado da terra, convidam-nos primeiro a meditar sobre esta serpente. 

Primeiro, a serpente: sua picada ardente causará a morte entre o povo. E é essa serpente, cuja efígie é feita de bronze, erguida no topo de um mastro, que devemos olhar para sermos salvos. A comparação que Jesus faz do Filho do Homem com a serpente de bronze sugere então que o Filho do Homem começa por matar antes de salvar. Isso não é totalmente falso, pois se trata, de fato, da morte do velho homem em nós. E São Paulo, em suas cartas, usará dois verbos: o verbo “matar” (Cl 3,5) e o verbo “matar” (Rm 8,13) para explicar como devemos fazer desaparecer de nossas vidas um certo número de atitudes e comportamentos. De fato, Cristo, por sua santidade, destaca nossa impiedade. E Cristo vem nos chamar a matar o velho homem em nós para nos revestirmos do novo homem. É precisamente porque Cristo parece ser um perigo que ele acabou na cruz. Se ele tivesse aparecido imediatamente como o Salvador, não teria morrido na cruz. Quando São Paulo, na Carta aos Romanos (5,10), nos diz que, sendo pecadores, éramos inimigos de Deus... o termo é forte; significa que, muitas vezes, para o homem pecador, Deus aparece como um inimigo. É verdadeiramente contemplando Jesus na cruz que a profundidade do pecado do homem pode nos ser revelada, é claro, já que de certa forma Jesus na cruz nos diz: Olhai, olhai para onde os vossos pecados levam. Mas, ao mesmo tempo, o que Paulo chamará na Carta aos Efésios (3,18) de altura, comprimento, profundidade do amor de Deus que nos é dado em Jesus nos é revelado ainda mais profundamente.

Thérèse escreverá em uma das cartas à sua irmã Céline: 

Jesus arde de amor por nós… Olhai para o seu rosto adorável!… Olhai para aqueles olhos opacos e baixos!… Olhai para aquelas feridas… Olhai para Jesus no seu rosto… Aí vereis como ele nos ama. (LT 087 para Céline – 4 de abril de 1889)

Esta festa da Cruz Gloriosa é a contemplação do amor de Deus por cada um de nós. Vocês se lembrarão de como, no Natal de 1886, Teresa, na casa de Les Buissonnets, experimentará o que ela chama de sua "conversão completa". Sua adolescência dura alguns segundos na escadaria de Les Buissonnets: ela sobe como uma criança, desce quase como uma adulta e, ao relembrar esse acontecimento, diz:

Em uma palavra, senti a caridade entrar em meu coração. 

E, ao mesmo tempo, ela sente o desejo de salvar os pecadores. Como se tivesse experimentado por si mesma uma salvação, uma libertação, e imediatamente compreendesse que o que Jesus fez por ela, queria fazer por todos. E em seu relato, onde relembra esse acontecimento, ela continua com o que aconteceu seis meses depois, em julho de 1887, na igreja de Saint-Pierre, a catedral de Saint-Pierre em Lisieux, onde nos conta o seguinte:

Um domingo, enquanto olhava para uma fotografia de Nosso Senhor na Cruz — não vou explicar por que ela usa a palavra fotografia em vez de imagem... — fiquei impressionado com o sangue que caía de uma de suas mãos divinas, senti uma grande dor pensando que esse sangue caía no chão sem que ninguém se apressasse a recolhê-lo, e resolvi ficar em espírito aos pés da Cruz para receber o orvalho divino que dela brotava, compreendendo que depois teria que espalhá-lo sobre as almas... O grito de Jesus na Cruz também ressoava continuamente em meu coração: “Tenho sede!” Essas palavras acenderam em mim um ardor desconhecido e muito vivo... Eu queria dar de beber ao meu Amado e eu mesma me sentia consumida pela sede das almas... (Ms A 45v)

Sim, nesta contemplação de Jesus na cruz, a sede de Cristo Jesus pela salvação da humanidade é revelada a Teresa, a sede de levar toda a humanidade ao Pai sem esquecer ninguém. Teresa, pelo resto da vida, será devorada por essa sede e oferecerá toda a sua vida por ela. Ela se deixa fascinar pelo que chama de "loucura de Jesus". 

No manuscrito B, esta grande oração a Jesus onde ela expressa esta vocação que ela busca e que abrange tudo - "no coração da Igreja minha mãe, eu serei amor, enfim eu serei tudo" - neste mesmo manuscrito, perto do final, ela contempla o mistério da Encarnação, da Paixão e da Eucaristia que são as três humilhações do Filho de Deus e ela escreve isto: Ó Verbo Divino, tu és a Águia adorada que eu amo e que me atrai! És tu que, saltando para a terra do exílio — a Encarnação — quiseste sofrer e morrer para atrair as almas ao seio da Morada Eterna da Santíssima Trindade, — mistério da Paixão — és tu que, ascendendo para a Luz inacessível que doravante será a tua morada, és tu que ainda permaneces no vale das lágrimas, escondida sob a aparência de uma hóstia branca… — Presença Eucarística do Senhor — Águia Eterna, queres nutrir-me com a tua substância divina, a mim, pobre serzinho, que voltaria ao nada se o teu olhar divino não me desse a vida a cada momento… Ó Jesus! Deixa-me no excesso da minha gratidão, deixa-me dizer-te que o teu amor vai à loucura… Como queres, diante desta Loucura, que o meu coração não salte para ti? Como poderia a minha confiança ter limites?… (MsB 5v — 8 de setembro de 1896)

Como você pode esperar que meu coração não salte em sua direção diante dessa loucura? 

O fruto da contemplação da Cruz gloriosa é deixar-nos transpassar por essa loucura de amor a Cristo e, assim, deixar-nos incendiar pelo fogo desse amor que nos faz responder a Cristo com o nosso próprio amor — pois o amor só se paga com amor, como diz São João da Cruz, que Teresa repete regularmente — e, ao mesmo tempo, incendiar-nos pelo desejo da salvação de todos os homens. A missão da Igreja não é uma atividade de marketing para convencer: ela tem sua fonte aos pés da cruz. O que Teresa experimentou na Catedral de São Pedro enquanto contemplava esta imagem de Jesus na cruz é o que o Senhor quer nos levar a viver, cada um segundo a sua graça. Ao contemplar esse imenso amor com que Cristo amou cada homem, que arda o nosso desejo de fazer conhecer a cada homem o amor com que é amado. 

E a maneira mais convincente de revelar aos nossos semelhantes o amor de Cristo por eles é amá-los concretamente com esse mesmo amor. Isso não se dá principalmente por meio de um discurso, mas principalmente pela maneira como vivemos a caridade, isto é, amar como Jesus nos amou, pois este é o novo mandamento e o Espírito Santo nos foi dado para isso. 

A priori, não gostamos da cruz. Temos medo do sofrimento... Mas o sofrimento atravessa nossas vidas; não podemos evitá-lo. Sofrimento corporal, sofrimento psicológico, sofrimento espiritual. Na Liturgia das Horas em francês, no Comum dos Santos, há um hino cujos poucos versos revelam um aspecto interessante desse sofrimento. O hino é dirigido aos santos e diz:

Você conhece bem o peso

Dos nossos fracassos

E o sofrimento que recusa a cruz;

Para sofrer, sofreremos. Concordaremos em unir esse sofrimento à paixão de Cristo ou concordaremos que Cristo se una a nós em nosso sofrimento? Concordaremos em oferecer-lhe esse sofrimento para que se torne um sofrimento redentor para toda a humanidade? Concordaremos em entrar no mistério da Cruz, não apenas contemplando-o de fora, mas vivendo-o de dentro, porque é o caminho para o Céu? Foi pela Cruz que Cristo entrou na glória. Foi pela Cruz que ele entrou na eternidade da vida, que ele trouxe nossa humanidade para a eternidade da vida. 

Peçamos esta graça de amar a Cruz. 

Peçamos esta graça de responder ao amor com amor. 

Peçamos esta graça de fazer loucuras por nossa vez em resposta a Jesus. 

Como Thérèse disse a Céline em outra carta:

O amor de Jesus por Céline só pode ser compreendido por Jesus!... Que Céline faça loucuras por Jesus... Amor só se paga com amor e as feridas do amor só se curam com amor.

(LT 085 para Céline – 12 de março de 1889)

Amen.