Homilia para a Missa de domingo, 25 de janeiro: “Fixar o olhar na luz invisível que escapa à fé”

Domingo 25 de janeiro de 2026
3º domingo do ano – Ano A

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1^a Leitura: Isaías 8:23b-9:3
Salmo: 26 (27), 1, 4abcd, 13-14
2^nd leitura: 1 Coríntios 1, 10-13.17
Evangelho: Mateus 4, 12-23

O Evangelho fala da prisão de João Batista como uma prefiguração da Paixão do Senhor, pois o texto grego diz literalmente: "quando Jesus soube que João Batista..." tinha sido entregue com o mesmo verbo pelo qual ouviremos o Senhor dizer que o Filho do Homem irá a ser entregue nas mãos dos pecadores. Este é um sinal para Jesus, e é ali que ele começará seu ministério público. Ele deixa Nazaré e vem se estabelecer em Cafarnaum — Kfar NahumLiteralmente, a “aldeia da consolação”. Sabemos pelo Evangelho de João que, durante o batismo realizado por João Batista em Betânia, além do Jordão, Jesus encontrou pelo menos Simão e André, e provavelmente outras pessoas da Galileia, talvez Tiago e João, filhos de Zebedeu. Portanto, quando Jesus passou e viu André e Simão no barco consertando as redes e os chamou, eles não eram estranhos a Jesus, e Jesus não era estranho a eles.

Mas São Mateus narra a cena como se fosse um primeiro encontro: parece-me que isso visa enfatizar o poder da palavra de Jesus. É o chamado de Jesus que provoca a resposta. “Venham, sigam-me, e eu farei de vocês pescadores de homens.” Imediatamente, deixando as redes, eles o seguiram.O mesmo se aplica a Jacques e Jean: "Ele os chamou. Imediatamente, deixando o barco e o pai, eles o seguiram." E todo este episódio é colocado à luz desta passagem do livro de Isaías que ouvimos na primeira leitura, e que São Mateus cita no seu Evangelho para decifrar o que acontece quando Jesus vem estabelecer-se em Cafarnaum: O povo que andava em trevas viu uma grande luz; e sobre os que habitavam na terra da sombra da morte resplandeceu a luz.Esta profecia, preservada de século em século, cumpre-se na pessoa de Jesus, o Verbo que se fez carne. Ele é — como ele mesmo dirá, como nos conta o Evangelho de São João (8:12) — ele mesmo. a luz do mundoSanta Teresa é muito sensível a esta questão das trevas e da luz, não só porque, a partir da Páscoa de 1896, ela entrará no que chama de “a mais densa escuridão”, que é uma espécie de experiência espiritual de ateísmo que ela tem dentro de si, mas porque sua percepção do Céu, nossa pátria para a qual caminhamos, a fez sentir dolorosamente por muito tempo esse exílio da terra como um lugar de trevas… e nessa escuridão brilha a luz de Cristo.

Essa luz em Teresa assume muitas formas, talvez a principal delas seja a das Sagradas Escrituras. Por exemplo, ela diz à sua irmã Céline em uma carta:

Certo dia, enquanto refletia sobre o que poderia fazer para salvar almas, uma passagem do Evangelho me mostrou uma luz brilhante. (LT 135 de 15 de agosto de 1892, para Céline).

Este terceiro domingo do Tempo Comum, que o Papa Francisco dedicou à Palavra de Deus, convida-nos a refletir sobre como a Palavra de Deus, as Sagradas Escrituras que o Espírito Santo nos faz ouvir como palavra viva, nos alimenta em nossas vidas. Como essa palavra ilumina nossas vidas e como podemos dedicar tempo para lê-la, meditá-la e guardá-la em nossos corações?

Mas outra luz surgiu para Santa Teresa: a da Paixão de Cristo. A outra irmã, Paulina — Irmã Inês de Jesus na vida religiosa — ela escreveu um ano e meio depois de entrar para o Carmelo:

“Estou sofrendo”, disse Teresa (ela ainda não sofre de tuberculose; é mais um sofrimento interior que ela está experimentando), “Estou sofrendo!… mas a esperança da Pátria me dá coragem, em breve estaremos no Céu… Lá não haverá mais dia nem noite, mas o Rosto de Jesus reinará com uma luz incomparável!… (LT 135 de 15 de agosto de 1892, para Céline)

E foi bem cedo que Teresa acrescentou ao seu nome "Teresa do Menino Jesus" o nome "da Sagrada Face", porque essa Sagrada Face, que ela amava contemplar, era para ela verdadeiramente uma fonte de luz, revelando-lhe a profundidade do amor misericordioso de Deus.

Sim, neste mundo em que vivemos hoje, que por vezes é bastante sombrio, neste mundo onde vemos cada vez menos claramente o que acontecerá nos meses e anos vindouros, Cristo, aquele que “é imutável”, como diz Teresa (LT 104), Cristo permanece a nossa luz, a nossa luz interior: a nossa luz interior para que nós, por nossa vez, possamos tornar-nos luz para o mundo. Ouviremos a sua mensagem daqui a 15 dias — na próxima semana, ouviremos o Evangelho das Bem-Aventuranças, que se segue ao de hoje — que se segue ao Evangelho das Bem-Aventuranças: "Vocês são o sal da terra. Vocês são a luz do mundo."E só somos luz com Cristo, a Luz. Essa luz habita em nossos corações. Habita se permanecermos unidos ao Senhor, habita se meditarmos nas Sagradas Escrituras, se contemplarmos Cristo. Mas, às vezes, essa luz parece desaparecer… e Santa Teresa, de fato, experimenta essa escuridão, que lhe é difícil descrever, difícil de explicar, como lemos perto do início do Manuscrito C. E em sua grande oração a Jesus, que compõe o Manuscrito B, perto do final, ela fala de sua própria vida de oração. Ela fala dela com a alegoria do passarinho: compara-se a um passarinho que contempla as águias, isto é, os grandes santos que lhe parecem voar muito alto em direção ao sol, que é Cristo. E ela é um passarinho coberto de penugem que não pode voar, mas que contempla esse sol. E nessa contemplação, ela também experimenta algo como um eclipse solar, o que significa que sua experiência interior de oração é de aridez. Ela está lá para o Senhor de manhã e à noite, uma hora de oração pela manhã, uma hora de oração à noite, e parece-lhe que nada acontece. Ela descreve isso da seguinte maneira:

Com audaciosa ousadia, [o passarinho] deseja permanecer contemplando seu divino Sol; nada o assusta, nem o vento nem a chuva, e se nuvens escuras por acaso ocultarem a Estrela do Amor, o passarinho não muda de lugar, pois sabe que além das nuvens seu Sol sempre brilha, que seu esplendor jamais poderá ser eclipsado por um instante. Às vezes, é verdade, o coração do passarinho é assaltado pela tempestade; parece acreditar que nada existe além das nuvens que o envolvem; é então um momento de perfeita alegria para a pobre e frágil criaturinha. Que felicidade para ele permanecer ali, contemplando a luz invisível que escapa à sua fé!!!… (MsB 5r)

"Fixar o olhar na luz invisível que escapa à fé..."

Poderíamos nos deter longamente nessa expressão paradoxal, que resume toda a jornada de fé de Teresa e nos encoraja a perseverar na fé, mesmo quando não vemos mais a luz que vem de Cristo, mesmo quando parece que a escuridão nos cerca, que o vazio nos domina: continuar Conserte a luz invisível que escapa à nossa fé.Ou seja, continuar a nos apegar a Cristo, a luz do mundo, o Cristo consolador que habita na aldeia da consolação e que nunca nos abandona… mas que sempre nos alcança, para nos conduzir, por sua Paixão e por sua Cruz, à glória de sua ressurreição.

Peçamos hoje esta graça, para guardarmos a palavra de Deus em nossos corações: para que ela permaneça sempre uma luz para nós.

Amen.