Homilia para a Missa do 1º Domingo do Advento: “Eu durmo, mas meu coração está desperto”

Domingo novembro 30 2025
1^er Domingo do Advento – Ano A

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1^a leitura: Isaías 2,1-5
Psaume : 121 (122),1-2, 3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
2^nd Leitura: Romanos 13:11-14a
Evangelho: Mateus 24,37-44

O exercício espiritual que a Igreja nos convida a vivenciar durante o tempo do Advento é o exercício da vigilância, da atenção plena. "Então fique de olho""O Senhor diz", diz o Senhor. Inspirando-nos na primeira vinda do Verbo encarnado em Belém, há cerca de 2000 anos, reacendemos a nossa expectativa da sua vinda em glória. Esta vigilância, esta atenção a este evento vindouro, cujo dia e hora desconhecemos, deve tornar-nos atentos ao reconhecimento dos sinais da terceira vinda do Senhor, uma vinda "intermediária": entre a sua vinda em Belém e a sua vinda em glória no fim dos tempos, o Senhor nunca deixa de vir a nós, o Senhor nunca deixa de se fazer presente nas nossas vidas. Isto é evidente, naturalmente, nos sacramentos, onde existe uma certa objetividade na presença e na ação de Jesus, mas também em muitos acontecimentos das nossas vidas. Santa Teresa do Menino Jesus é uma boa guia para nós, ensinando-nos a ver como o Senhor age, porque quando lemos os seus escritos, notamos que muitas vezes, onde veríamos apenas as nossas próprias ações, Teresa decifra a ação do Senhor na sua vida. Ao passarmos tempo com Teresa, aprendemos, por nossa vez, a reconhecer que o Senhor age e se manifesta para nós de diversas maneiras. 

O Advento é, portanto, um tempo de vigilância, de atenção: estar atento ao que o Senhor está fazendo, estar atento à presença do Senhor. E para isso, precisamos reservar um tempo para ler as Sagradas Escrituras… Eu ia dizer para escolher o que você gosta. Estamos entrando em um novo ano litúrgico: este ano leremos o Evangelho de São Mateus. Por que não começar lendo-o continuamente durante este tempo do Advento? Alimentando-nos com as Sagradas Escrituras para que o Espírito Santo possa nos mostrar como o que Jesus fez, Ele continua a fazer em nossas vidas. E então, reservando um tempo para a oração, a oração silenciosa, este tempo em que me coloco à disposição do Senhor para que Ele possa fazer em mim o que Ele quiser. Estes não são momentos para sentir nada: trata-se de oferecer este tempo de silêncio ao Senhor para que Ele possa agir, como Ele quiser. Na correria do dia a dia, na agitação do nosso mundo, é importante criar esses momentos de pausa, esses momentos de silêncio onde encontramos o Senhor, não através da sensação, mas através da fé: Tu estás aí, Senhor, tu nos prometeste isso.

“Estarei sempre contigo, até o fim dos tempos”... E podemos recordar o que Teresa relata sobre sua infância, quando evoca aquele episódio na escola da abadia, quando responde a uma freira que lhe pergunta o que faz quando não tem nada para fazer. Teresa lhe diz que vai para trás da cama, que lá, em silêncio, pensa. E a freira lhe diz: 

- Mas em que você está pensando? 

Thérèse, que tem cerca de 9 anos, diz para ele:

– Penso em Deus, na vida… na eternidade, bem, eu penso!… 

E então ela disse:

– Agora entendo que eu já estava rezando. (Ms A Folio 33, v°)

Pensando na vida, em Deus, na eternidade. Aguardando a vinda de Cristo em glória como aguardamos amigos queridos que vêm nos visitar. Sabemos bem como nos comportamos: arrumamos um pouco a casa e depois preparamos uma boa refeição. E quando tudo está pronto, lá estamos nós, com o coração alerta, à escuta do som de um carro se aproximando, do som de uma porta batendo, prontos para correr para recebê-los, porque o amor que temos por eles, o amor da amizade, nos impele a cuidar deles primeiro. Assim devemos aguardar a vinda do Senhor em glória, vigiar a sua vinda, observar os sinais da sua presença, que já anunciam a sua vinda em glória… seja amanhã, seja daqui a 3 milhões de anos, não importa. Trata-se de manter o coração vigilante. E Teresa, quando fala do coração vigilante, fala dele quase exclusivamente em relação a Jesus. No Natal de 1887, o Natal em que Thérèse havia decidido entrar para o convento carmelita — mas teria que esperar mais três meses —, para consolá-la, Céline fez para ela um pequeno barco, que pode ser visto em Les Buissonnets. Thérèse conta:

No meu quarto, no meio de um lago encantador, encontrei um pequeno barco com o menino Jesus adormecido e uma pequena bola ao lado; na vela branca, Céline havia escrito estas palavras: "Eu durmo, mas meu coração está desperto." e no navio esta única palavra: "Abandonar!" (Ms A Folio 68, r°)

“Eu durmo, mas o meu coração está desperto”: este é um verso do Cântico dos Cânticos. Frequentemente, em comentários sobre este livro, este verso é atribuído à noiva que aguarda o noivo. E aqui, Teresa, assim como Céline e, sem dúvida, Paulina, aplicam-no a Jesus. É Jesus quem dorme, mas cujo coração está desperto. Teresa experimenta em sua oração que Jesus não intervém — ela vê suas intervenções em outros momentos de sua vida —, mas em oração, ela diz: Jesus dorme. Mas, ao mesmo tempo, ela tem essa ideia de que Jesus dorme, mas seu coração está desperto, de modo que a vigília de Teresa, aguardando a vinda de Cristo em glória, aguardando o dia em que finalmente o encontrará face a face, essa vigília de Teresa é como uma imitação da vigília de Jesus. O mesmo deve acontecer conosco: que nossa atitude vigilante, este exercício espiritual que empreenderemos durante o Advento, seja uma forma de imitar o Senhor que dorme, mas cujo coração está vigilante. Em diversas ocasiões, ela se refere a ele dessa maneira — em uma carta que escreveu:

eu sei que Seu coração está sempre observando. e que na pátria do Céu Ele se dignará a abrir Seus olhos divinos… (LT 160 de 3 de abril de 1894, para a Irmã Marie-Aloysia Vallée).

Em outra parte do manuscrito A, ela fala Daquele cujo coração vela durante o sono (Ms A Folio 67, v°). E em uma das recreações piedosas, a Fuga para o Egito, ela faz a Virgem Santíssima falar, dizendo em voz baixa:

Joseph, que Deus abençoe seu sono, descanse em paz sob o olhar atento de Aquele cujo coração está sempre observando(A Fuga para o Egito, RP6, Fólio 2º)

Revigorando nossa vida de oração. 

Para reavivar nossa vigilância, nossa expectativa da vinda de Cristo em glória em meio aos acontecimentos do nosso mundo, cujo futuro desconhecemos bem. 

Nossa estabilidade reside em manter a vigilância enquanto aguardamos a vinda de Cristo. 

E é por causa disso, rejeitar as atividades das trevass, como Paulo e Nós nos equipamos com armas de luz.E as atitudes que ele descreve são todas muito simples: “Portemos-nos decentemente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em lascívia e devassidão, não em rivalidades e inveja, mas revistamo-nos do Senhor Jesus Cristo.” Ou seja, esforcem-se para imitar o Senhor em seu comportamento para com seus irmãos e irmãs. Esforcem-se para amar como Jesus ama, para serem gentis e pacientes como Jesus é gentil e paciente, para serem prestativos como Jesus se tornou servo, e assim por diante… 

Demos graças a Deus que vem ao nosso encontro, ao longo do ano litúrgico, para nos capacitar a reavivar nossa vida cristã, ou seja, nossa vida como filhos de Deus, para que possamos progredir no caminho da santidade.

Um homem