Homilia para a Missa de domingo, 8 de março: “Dai-me de beber”

Domingo 8 Março 2026
3º Domingo da Quaresma – Ano A

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1^a Leitura: Êxodo 17:3-7
Salmo: 94 (95), 1-2, 6-7ab, 7d-8a.9
2^nd Leitura: Romanos 5:1-2, 5-8
Evangelho: João 4, 5-42

“Se vocês conhecessem o dom de Deus e quem está lhes pedindo água, vocês lhe teriam pedido, e ele lhes teria dado água viva.”

"Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede e não precise mais vir aqui buscar água."

E alguém poderia perguntar: Jesus dá a essa mulher a água viva da qual ele fala? E se dá, como a dá a ela? A resposta de Jesus à pergunta dessa mulher parece irrelevante, visto que ele responde: "Vá, ligue para seu marido e volte.".

Você deve ter notado que, na minha leitura do Evangelho, deixei um momento de silêncio antes da resposta da mulher, porque me pareceu que um abismo se abriu para ela naquele instante. O que eu deveria responder? Ela sabe muito bem que teve cinco maridos e que o homem com quem vive agora não é seu marido… O que ela deveria dizer? E ela dá a resposta mais discreta: dizer a verdade. Ela não conta toda a sua história, que sem dúvida é muito complexa; ela simplesmente declara a realidade do momento: "Eu não tenho marido." E Jesus lhe disse: "Pronto, você tem razão." E ele revela a Nicodemos o conhecimento que tem de sua própria vida: “Eis que falas a verdade”: é isso que significa beber da água viva; significa praticar a verdade. Essa verdade que nos liberta, diz Jesus (Jo 8,32), essa verdade que nos conduz à luz (Jo 3,21), a verdade que é a luz que Deus nos dá. Praticar a verdade nos coloca em uma relação correta com Deus. Deus não nos pede tanto para não pecarmos, mas, acima de tudo, para não dizermos que não pecamos. E se você se lembra do diálogo de Jesus com Nicodemos (Jo 3,16-21), você se lembra da alternativa que Jesus apresenta: Há aquele que pratica o mal e se esconde nas trevas para que ninguém veja o que ele faz, e há aquele que pratica a verdade. A alternativa não é entre praticar o mal e praticar o bem, mas entre praticar o mal e praticar a verdade. E assim que me conscientizo da minha vida, reconheço os meus pecados, pratico a verdade e estou na luz de Deus.

Essa água viva que o Senhor nos dá é a luz da verdade que nos permite aprofundar nosso relacionamento com Deus. A mulher não muda de assunto quando pergunta imediatamente: onde devemos adorar, como devemos adorar? Não, ela está engajada no diálogo. Porque ela está buscando a verdade, a pergunta sobre Deus pode então ser feita com clareza… mas na escuridão, não se pode fazer a pergunta sobre Deus com clareza. E essa mulher tem uma experiência abençoada porque corre para encontrar os moradores de sua aldeia e contar-lhes: "Venha ver um homem que me contou tudo o que eu fiz!"Para ela, foi uma experiência positiva que Jesus lhe revelasse a verdade sobre sua vida, uma experiência tão positiva que ela quis compartilhá-la com outros. E, sem dúvida, o amor por Jesus cresceu no coração dessa mulher.

Teresa retorna repetidamente à figura da mulher samaritana e, de forma bastante espontânea, a conecta a duas passagens do Evangelho de João que falam de sede. Ela as relaciona ao grito de Jesus na cruz: "Estou com sede." Com estas palavras de Jesus à mulher samaritana: "Me dê uma bebida"Na experiência que teve em julho de 1887, na Catedral de São Pedro, num domingo, ao ver uma imagem de Jesus na cruz emergir de seu missal, ela percebeu que poucas pessoas lhes traziam o sangue que Jesus derramou pelos pecadores. Sentiu um desejo crescente dentro de si de levar esse sangue de Jesus aos pecadores e de levar os pecadores a Jesus. Ela escreveu:

O grito de Jesus na Cruz também ressoava continuamente em meu coração: “Tenho sede!” Essas palavras acenderam em mim um fervor desconhecido e intenso… Eu queria dar de beber ao meu Amado, e eu mesmo me sentia consumido pela sede de almas… […]

Ah! Desde aquela graça singular, meu desejo de salvar almas tem crescido a cada dia. Parecia-me ouvir Jesus me dizendo, como disse à mulher samaritana: "Dá-me de beber!" Foi uma verdadeira troca de amor; às almas eu ofereci o sangue de Jesus, e a Jesus ofereci essas mesmas almas revigoradas por seu orvalho divino. (MsA 46)

Teresa inicialmente não olha para a água viva que Jesus promete, mas ouve o pedido de Jesus: "Dá-me de beber", e deseja saciar a sede do Senhor. E busca compreender como responder ao amor de Jesus. Ouvimos isso na segunda leitura: “Talvez alguém arriscasse a morte por um homem bom. Mas a prova de que Deus nos ama é que, enquanto ainda éramos pecadores—Alguns versículos antes, ele disse: como pecadores, somos inimigos de Deus —"É porque Cristo morreu por nós." Jesus deu a vida por nós; isso demonstra o quanto ele nos ama! Mas como podemos retribuir esse amor quando somos tão pequenos, tão frágeis? Teresa explica isso logo no início do manuscrito B; ela diz:

Ah! Se todas as almas fracas e imperfeitas sentissem o que sente a menor de todas as almas, a alma da sua pequena Teresa, nenhuma desesperaria de alcançar o cume da montanha do amor, pois Jesus não pede grandes feitos, mas apenas entrega e gratidão […]

Então, é tudo isso que Jesus nos pede; ele não precisa de nossas obras, mas apenas do nosso amor, pois esse mesmo Deus, que declara não precisar nos dizer se está com fome, não hesitou em pedir um pouco de água à mulher samaritana. Ele estava com sede… mas ao dizer: “Dá-me de beber”, era o amor de sua pobre criatura que o Criador do universo estava pedindo. Ele tinha sede de amor… (MsB 1)

Sim, irmãos e irmãs, neste Evangelho da mulher samaritana, estas duas grandes realidades nos são reveladas:

A questão da verdade: praticar a verdade, viver na verdade. E este tempo da Quaresma está aqui para que o Senhor possa nos revelar — que é o significado da palavra verdade na língua grega: desvendar — a verdade de nossas vidas, para que Ele possa nos mostrar, por meio de Sua palavra, onde estamos e como seguir em frente.

E a segunda grande coisa que este Evangelho destaca é a sede de Jesus pelo nosso amor. Como diz Teresa, ele não nos pede tanto grandes obras, mas acima de tudo, que o amemos e que o amemos acolhendo o seu amor.

Carro

Deixarei que Thérèse termine. Está em um de seus poemas, o poema 24, "Lembrar", onde sua irmã Céline lhe pediu que escrevesse um poema para contar a Jesus tudo o que Céline havia feito por ele. E Thérèse, travessa, escreveu um poema para que Céline ouvisse tudo o que Jesus havia feito por ela.

10. Lembre-se de que na borda da fonte

Um viajante cansado do caminho

Fez transbordar na mulher samaritana

As torrentes de amor contidas em seu peito

Ah! Eu conheço aquele que pediu uma bebida

Ele é o Dom de Deus, a fonte da glória,

É Ele, a Água que jorra.

Foi ele quem nos disse:

" Venha até mim. "

11. “Vinde a mim, pobres almas sobrecarregadas”

"Seus fardos pesados ​​logo serão aliviados"

"E para sempre saciado"

"De dentro de ti brotarão fontes."

Tenho sede, ó meu Jesus! Anseio por esta Água.

Digne-se a inundar minha alma com suas torrentes divinas

Para consertar minha estadia

No Oceano do Amor

Eu venho até você.

Amen.