Homilia para a Missa de Dedicação da Basílica de Latrão

Domingo novembro 9 2025
Dedicação da Basílica de Latrão – Ano C

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1^a Leitura: Ezequiel 47:1-2, 8-9, 12
Psaume : 45 (46), 2-3,5-6,8-9a.10a
2^nd Leitura: 1 Coríntios 3:9c-11, 16-17
Evangelho: João 2,13-22

As leituras de hoje podem servir como guia para distinguir três fases, ou três momentos, ou talvez três aspectos — porque não são sucessivos, mas frequentemente concomitantes — da vida cristã: a da conversão, a da edificação e a da fecundidade. 

O Evangelho de João aborda a conversão, a vinda de Jesus para purificar o Templo. Não se trata de um acesso repentino de raiva, mas de uma ação perfeitamente planejada, deliberada e pacífica. É-nos dito que ele foi transformado em Deus. um chicote com cordas…ele leva seu tempo, calmamente, fazendo seu chicote antes de agir. Então, ele expulsa os vendedores, ovelhas, bois e assim por diante do Templo. É importante entender a disposição do local. Quando falamos do Templo, estamos nos referindo a todo o espaço sagrado, uma vasta plataforma cercada por colunatas. Entra-se pelo sul e chega-se a um grande pátio. Ao sul deste pátio fica a basílica, onde os cambistas e os vendedores de bois e ovelhas devem estar localizados, porque quando um judeu vem a Jerusalém para oferecer um sacrifício, ele não necessariamente sai de casa. Imagine os apóstolos vindo de Cafarnaum para oferecer um sacrifício: eles não viajam com seu touro; eles podem comprar um lá. Portanto, é necessário poder comprar as ofertas necessárias no local. Mas esses vendedores não ficam na basílica; eles se espalham pelo pátio. Ora, este pátio é o pátio dos gentios. E no meio deste pátio muito grande fica o espaço reservado para os filhos de Israel; Dentro desse espaço, um segundo recinto, e dentro desse segundo recinto, o santuário, que, em última análise, é um pequeno edifício. É ali que o candelabro arde, que queima antes que... nada mais reste na época de Jesus. Na época de Salomão, a Arca da Aliança, contendo as tábuas da Lei, uma medida de maná do deserto e a vara de Arão, estava no Santo dos Santos. Jesus, portanto, expulsa os gentios do pátio, como um sinal profético de que os gentios são chamados a entrar na aliança de Deus com o seu povo. Isso não é um acesso de raiva, mas um ato profético realizado por Jesus, que vem para restaurar as coisas. 

Foi Jesus quem deu início a isso.

Se refletirmos sobre nossa própria conversão, o que vemos Jesus realizando no Templo de Jerusalém é o que Ele também deseja realizar em nossas vidas. Não são os mercadores que de repente dizem: "Ei, estamos ocupando muito espaço, vamos mover nossas mesas", é Jesus quem faz isso. Da mesma forma, nossa conversão não é primariamente resultado de nossos próprios esforços, mas antes de tudo, da obra do Senhor, que às vezes parece tão impactante quanto o que Jesus faz com os mercadores no Templo... Porque nossa conversão exige que renunciemos a uma série de coisas, a uma série de atitudes, a uma série de aspectos de nossas vidas, a fim de nos abrirmos à graça de Deus, para nos permitirmos ser transformados por ela. Muitos escritores espirituais veem, através dos eventos de nossas vidas — todos os eventos de nossas vidas —, a maneira como o Senhor age em nossas vidas para nossa conversão. Poderíamos dizer que tudo o que nos acontece pela graça de Deus nos é dado para nossa conversão. De tudo o que nos acontece, podemos permitir que o Senhor produza frutos para a nossa conversão, mas somente se estivermos dispostos a enxergar a ação do Senhor nesses eventos. O Evangelho nos ensina a ver a ação de Deus nas ações de Jesus no Templo. Mas os apóstolos não entenderam na época. Foi na Ressurreição que eles compreenderam o que havia acontecido ali. 

O Senhor quer fazer de nós o seu Templo. É por isso que nos corrige. É por isso que trabalha pela nossa conversão. São Paulo insistirá nisso, em particular, na Primeira Carta aos Coríntios, para nos dizer: “Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?” (1 Coríntios 3:16). É a mesma palavra “nãoEm grego, “santuário”, que designa o Santo dos Santos, o lugar onde Deus reside no Templo de Jerusalém. E um pouco mais adiante, na mesma Carta aos Coríntios, ele nos diz: “Acaso vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de si mesmos? Vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês.” (1 Coríntios 6:19-20). Através dos acontecimentos de nossas vidas, o Senhor vem para expulsar os mercadores do Templo: devemos aprender a consentir com isso.

Se concordarmos com isso, poderemos então trabalhar para edificar o nosso ser, o nosso ser cristão, o nosso ser como filhos de Deus. Paulo fala sobre edificação nesta carta aos Coríntios: "Você é uma casa que Deus está construindo." (1 Coríntios 3:9). Ele não está falando apenas de cada indivíduo, mas também de toda a Igreja, o Templo de Deus, o edifício espiritual. “Vocês são uma casa que Deus está construindo. Segundo a graça que Deus me deu, eu, como bom construtor, lancei a pedra fundamental. Outro está construindo sobre ela. Mas cada um deve ter cuidado com a maneira como constrói. Ninguém pode colocar outra pedra fundamental além daquela que já está colocada, a qual é Jesus Cristo.” Como podemos construir nossas vidas sobre Jesus Cristo?

Vocês sabem que Teresa expressou isso repetidamente: “Amar Jesus e fazer com que Ele seja amado, esse é o meu maior desejo, amar Jesus e fazer com que Ele seja amado” (cf. LT 201 ao Padre Roulland). E esse desejo que habita no coração de Teresa deve habitar também o nosso. O cerne da vida cristã é a nossa relação com Jesus. Há apenas um Salvador, Jesus Cristo. Nossos esforços não nos salvarão… É uma questão depara ser salvo, como Jesus. Você se lembra, quando Jesus estava na cruz, um dos sumos sacerdotes disse: "Ele salvou outros, mas não consegue salvar a si mesmo." (Mt 27:42). Bem, não, caro sumo sacerdote, Jesus não pode salvar a si mesmo porque ele vem precisamente para para ser salvo em nossa humanidade. E é o Pai quem o salva da morte. É isso que Jesus vem experimentar, e é isso que ele nos convida a vivenciar: aprender a nos deixar salvar pelo amor misericordioso de Deus. E para aprender a nos deixar salvar, precisamos colocar Jesus no centro, pois ele é, pode-se dizer, tanto o primeiro entre os salvos quanto o Salvador… porque ele se deixou salvar. Como construímos nossas vidas sobre Jesus? Como buscamos viver em diálogo com Jesus ao longo do nosso dia? Como pedimos a ele conselhos concretamente, no decorrer de nossas vidas? Como ele nosso primeiro, nosso único amigo, como Teresa o chama em uma passagem dos manuscritos (Cf. MsB '4v)? 

Conversão e edificação, e finalmente frutificação. 

Temos essa magnífica visão de Ezequiel da água que flui do lado direito do Templo, descendo até o Mar Morto e purificando suas águas. Essa água que flui do lado direito do Templo inevitavelmente nos lembra da água e do sangue que jorraram do lado direito do Senhor Jesus na cruz. Essa água viva, da qual Jesus falará no mesmo Evangelho de João, quando, na Festa da Dedicação do Templo, ele estiver no Templo e clama:

“Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Com isso, ele se referia ao Espírito Santo, que mais tarde seria dado aos que nele cressem.” (João 7:37-38).

O Espírito Santo fluindo do lado de Jesus e dando vida onde a morte atuou. 

Estou relendo o mesmo dito de Jesus, mas com pontuação diferente. Ouça com atenção:

Jesus levantou-se e disse em alta voz: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva". Com isso, ele se referia ao Espírito Santo, que mais tarde seria dado aos que nele cressem.

Não alterei a ordem das palavras; apenas reorganizei a pontuação. E se você prestou atenção, ouviu que agora a água viva flui do coração do crente. Não devemos escolher uma das duas versões — embora, ao imprimir o livro, sejamos obrigados a escolher — porque Jesus nos permite participar do seu próprio ser. Através do batismo, somos membros do Corpo de Cristo. E se a água viva brota do seu corpo, então essa água viva também deve brotar dos nossos corpos, visto que somos membros do seu Corpo! Se nos deixarmos converter pelo Senhor, se aceitarmos que Ele, em certos momentos, usa o Seu chicote para expulsar os mercadores do Templo que impedem que a verdadeira adoração floresça em nossos corações — isto é, o louvor e a adoração que levam à caridade concreta para com o nosso próximo —, se aceitarmos que o Senhor nos transforma desta maneira, se por meio dEle, com Ele e nEle edificarmos as nossas vidas, então o Espírito Santo também brotará dos nossos corações, porque Jesus estará verdadeiramente presente em nós e fará com que o Seu Espírito Santo brote através dos nossos corações, e as nossas vidas serão frutíferas. 

E é isso que evangelizará o mundo, pois o Espírito Santo que vem de nossos corações nada mais é do que caridade vivida concretamente. Tudo isso é constantemente alimentado pela Eucaristia. 

Concluo com duas citações de Teresa no Manuscrito A. Em um dado momento, ela diz sobre Jesus presente no tabernáculo, no Santíssimo Sacramento:

Não se trata de permanecer no cibório de ouro [de onde Jesus] desce todos os dias do Céu, mas de encontrar um outro Céu que lhe é infinitamente mais querido do que o primeiro: o Céu da nossa alma, feito à sua imagem, o templo vivo da adorável Trindade!… (Ms A Folio 48v°)

Meu irmão, minha irmã, vocês são um templo vivo da adorável Trindade!

E então, quando ela relata sua viagem à Itália, a respeito de Nossa Senhora de Loreto, onde supostamente fica a casa da Virgem onde Jesus viveu, ela diz:

Que deliciosas são essas lembranças!… [60v] Mas nossa maior consolação foi receber o próprio Jesus em Sua casa e ser Seu templo vivo no próprio lugar que Ele honrou com Sua presença. (Ms A Folio 60)

Sim, irmãos e irmãs, ao celebrarmos a dedicação da Basílica do Santo Salvador de Latrão, renovemos a consciência de que o Espírito Santo desperta em nós, de que somos verdadeiramente filhos de Deus, habitados pelo Espírito Santo, de que o Senhor nos fez Templo da adorável Trindade e de que Ele quer que a água viva do amor misericordioso de Deus jorre de nossos corações para que o mundo seja salvo.

Um homem