Domingo 28 julho 2024
17nd Domingo Durante o Ano – Ano B

1a leitura: 2 Reis 4,42-44
Psaume : 144 (145),10-11,15-16,17-18
2nd leitura: Efésios 4,1-6
Evangelho: João 6,1-15

>> Palestras

Clique aqui para baixar e imprimir o texto em pdf

Durante cinco domingos, interrompemos a leitura mais ou menos contínua do Evangelho de São Marcos para ler quase na íntegra o capítulo 6 de São João, este longo capítulo que começa com a multiplicação dos pães e que continuará com o grande discurso de o pão da vida na sinagoga de Cafarnaum — aliás, talvez seja bom reservar um tempo para ler este capítulo inteiro.

Desde o Jardim do Éden, onde há uma multidão de árvores diversas, cujos frutos são bonitos de ver e bons de comer, até à festa messiânica anunciada pelo profeta Isaías, “festa de carnes gordas e de vinho inebriante” (Is 25,6) - esta festa messiânica onde descobriremos que é o próprio Deus quem se dá como alimento -, através da abundância de alimentos que há no Egipto, através do maná, alimento da miséria no deserto, através das festas que David ou Salomão oferecerão em por ocasião da chegada da Arca a Jerusalém ou da construção do Templo, através da multiplicação dos pães, através da Eucaristia... a Bíblia é uma grande história alimentar de ponta a ponta. Para que ? Porque Deus é o Vivo que dá a vida. Para nos contar sobre esta vida que Deus dá, a Bíblia nos mostra Deus que nutre porque precisamos de comida para viver. E esse alimento vem de Deus, pois tudo o que comemos encontramos na Criação. É por isso que bendizemos a Deus antes de tomar nossa refeição. 

Mas já que Deus criou tudo e criou tudo através da sua Palavra, por que Jesus precisa de algo para alimentar esta multidão? Não poderia ele alimentá-la a partir do nada, ele por quem tudo foi feito? 

Teresa faz esta pergunta noutro contexto, mas a sua reflexão é esclarecedora. Está numa carta para Céline, carta 135, onde ela diz: Antigamente Jesus dizia aos seus discípulos […]: “A verdade é que a colheita é grande, mas o número de trabalhadores é pequeno; peça, portanto, ao Senhor da messe que envie trabalhadores. » Que mistério!… Jesus não é todo-poderoso? não são as criaturas quem as criou? Então, por que Jesus disse: “Pedi ao Senhor da colheita que envie trabalhadores”? Por quê?… Ah! é que Jesus tem um amor tão incompreensível por nós que quer que participemos com ele na salvação das almas. Ele não quer fazer nada sem nós.

Podemos atribuir analogamente esta descoberta de Teresa sobre os trabalhadores enviados para a colheita a esta multiplicação de pães. Por que Jesus pede a cooperação dos apóstolos? Porque ele não quer fazer nada sem nós. E ele acolherá este presente insignificante que este jovem faz: estes cinco pães e estes dois peixes para esta multidão de cerca de 5000 homens. Ele acolhe este dom insignificante em relação ao que está em jogo, porque não quer fazer nada sem nós, porque quer associar-nos à sua obra de salvação, porque quer que não só sejamos salvos, mas com ele possamos sejamos também salvadores, não por nossa própria graça, mas pela graça que recebemos de Cristo. 

E como este jovem vai deixar-se privar dos seus cinco pães e dois peixes para confiá-los ao Senhor de uma forma que pode parecer loucura, - porque na verdade este dom não está à altura do que há para alcançar - o O Senhor espera que levemos até ele o pouco que temos para que ele possa nos associar ao seu trabalho. O Senhor Jesus tem um amor tão incompreensível por nós que quer que participemos com ele na salvação das almas. Ele não quer fazer nada sem nós.Seja na educação dos filhos, na catequese, seja no serviço de caridade aos mais pobres, seja qual for o campo, Jesus espera que lhe levemos o pouco que temos para que ele o faça dar frutos e para que possamos contemplar a sua obra. com o qual ele nos associa. A multiplicação dos pães tem a ver com alimentar a multidão. É a comida terrena que está em questão, porque Jesus, como vemos noutros Evangelhos, ensinava a multidão que não tinha tempo para comer; mas trata-se também de um alimento propriamente espiritual, isto é, do alimento de que o homem necessita como homem. Uma das coisas que nos distingue do mundo animal é que necessitamos de alimento espiritual, aquele que nutre o sentido da nossa existência, que nos permite responder a estas questões fundamentais que nos habitam: Por que existo? Para que propósito eu existo? Qual é o sentido da minha vida? Há vida após a morte? Existe uma maneira certa de morrer? etc. Esta vida espiritual alimenta-se de múltiplas coisas: alimenta-se de todo o contributo da reflexão que nos precede, a começar pelos filósofos gregos, muito antes de Jesus, por toda a literatura, não só francesa, mas de todos os países, pelos grandes escritores que, através de suas reflexões, suas meditações, dizem algo sobre o significado da existência. Precisamos deste alimento e também precisamos de Apocalipse e da leitura da Palavra de Deus. Precisamos disso como humanos e não podemos simplesmente rolar a tela para assistir a vídeos que não servem para nada. Precisamos reservar tempo para esse alimento da alma.

Teresa participará da alimentação das almas de suas irmãs quando se encontrar na posição de quase mestra das noviças. E ela tem algumas páginas muito interessantes onde finalmente revela certos aspectos de sua pedagogia. Está no manuscrito C por volta das páginas 20; ela escreve isto - É o estilo de Thérèse, não vamos deixar que isso nos desanime: 

Quando me foi dado entrar no santuário das almas, vi imediatamente que a tarefa estava além das minhas forças, então me coloquei nos braços do bom Senhor, como uma criança e escondendo meu rosto em seus cabelos, eu. disse-lhe: Senhor, sou muito pequeno para alimentar os teus filhos; se quiseres dar-lhes através de mim o que convém a cada um, enche a minha mãozinha e sem sair dos braços, sem virar a cabeça, darei os teus tesouros à alma que vier pedir-me comida.

História de uma alma, Sra. C 22

Encontramos algo análogo com esta multiplicação de pães. O que Teresa traz? Ela não traz cinco pães e dois peixes, mas traz a sua pessoa, a sua conversão, a sua meditação nas Sagradas Escrituras, a sua experiência de Deus e leva tudo isto ao Senhor. Mas ela entende que tudo isso é insuficiente. Então ela pede ao Senhor que faça com que isto dê frutos e assim lhe dê o que ela poderá dar por sua vez, assim como os apóstolos trarão estes cinco pães e dois peixes e receberão de Jesus o que darão à multidão. 

Mas notemos um esclarecimento interessante; Teresa diz: sem sair dos braços, sem virar a cabeça, isto é, permanece na contemplação do Senhor. Ela permanece nesta união íntima com Jesus. E é isto que o Senhor espera de nós: que possamos levar-lhe tudo o que somos, tudo o que temos, que possamos verdadeiramente dar-nos a Ele como Ele se dá a nós numa aliança esponsal. “Isto é o meu corpo entregue por vós”… Trata-se de responder querendo também entregar-nos também no nosso corpo, como nos dirá São Paulo na Carta aos Romanos: “Exorto-vos, pois, irmãos, pela ternura de Deus, a oferecerem o vosso corpo em sacrifício vivo, santo, capaz de agradar a Deus: este é o caminho certo para vocês adorá-lo” (Romanos 12,1:XNUMX).

Trata-se de nos entregarmos inteiramente a Ele, para que faça frutificar este dom e, mantendo olhos fixos em Jesus que está na origem e no fim da nossa fé, diz a carta aos Hebreus (12,2), podemos dar aos nossos irmãos o que Jesus nos dará por eles. 

oui, Jesus tem um amor tão incompreensível por nós que não quer fazer nada sem nós.

Um homem