Homilia do Padre Emmanuel Schwab

5nd Domingo de Páscoa – Ano B

1a leitura: Atos 9, 26-31

Salmo: 21 (22), 26b-27, 28-29, 31-32

2nd leitura: 1 João 3,18-24

Evangelho: João 15,1-8

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“Além de mim, você não pode fazer nada ". Jesus não diz: “sem mim vocês não irão até o fim”. Ele não diz: “sem mim você não pode fazer tudo”. Ele nos diz: “Sem mim você não pode rien PENDÊNCIA ", e estaríamos errados se não levassemos Jesus a sério. Porque se pudéssemos fazer as coisas sem Ele, então não haveria necessidade de Ele dar a Sua vida na cruz para nos salvar. Devemos medir a tragédia da nossa condição de homem pecador; mas devemos também medir o poder ainda maior da misericórdia de Deus que amou o mundo de tal maneira que deu o Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Neste capítulo 15 de São João, cujo resto leremos no próximo domingo, o Senhor apoia-se na alegoria da videira para que compreendamos melhor como a nossa própria vida se articula com a sua, e ao mesmo tempo que compreendamos a Praça da igreja. Eu sou a videira, disse Jesus. A videira é tudo; é a videira inteira, os ramos, os frutos. Ele é o todo e cada um de nós está enxertado nesta videira… participamos dela. Paulo, com outra alegoria, nos dirá que nos tornamos membros do corpo de Cristo (Romanos 12,5). É o mesmo mistério e todos estes ramos unidos a Cristo, é a Igreja. E vemos claramente nesta imagem da videira e dos ramos, como, para que o ramo dê fruto, nele deve fluir a seiva da videira; Se o ramo já não se deixa nutrir pela seiva, torna-se um ramo seco que já não dá fruto e que deve ser cortado. Um viticultor ensinou-me – até os parisienses aprendem coisas do campo! – que a videira era um cipó; a lógica da videira é expandir; se você deixar a videira sozinha, ela se espalha. Para que dê fruto é preciso cortá-la porque assim a videira entende que não pode mais se estender espalhando os ramos; tomará outro caminho: produzirá frutos para poder se reproduzir e continuar a expandir-se de outra forma. E assim, para uma videira dar frutos, ela deve ser podada.

E é isso que Jesus nos diz: todo ramo que dá fruto ele purifica podando-o. Não gostamos muito disso... Os ramos que não dão frutos são chamados de "glutões", ou seja, esgotam a seiva, mas não fazem outra coisa senão expandir.

É também para nós que aquilo que nos vem de Cristo nos faz dar frutos, ou seja, nos faz renunciar ao nosso egocentrismo e ao nosso egoísmo para entrar no movimento da caridade que se dá a si mesmo. Os frutos que devem ser produzidos — a glória de meu Pai é que vocês dêem muito fruto — são frutos do Espírito, frutos da caridade. E repetimos a segunda leitura: “Filhinhos, amemos não com palavras ou discursos, mas com ações e em verdade.”, e neste ponto Teresa é obviamente uma professora das noviças, mas também de nós. 

Li para você esta passagem do manuscrito C:

Jesus […] na Última Ceia […] disse [aos seus discípulos] com ternura inexprimível: dou-vos um novo mandamento, que é amar-vos uns aos outros, e que, como eu vos amei, amai-vos uns aos outros. outro. A marca pela qual todos saberão que vocês são meus discípulos é se vocês se amam. […]

Amada Mãe, meditando nestas palavras de Jesus, compreendi quão imperfeito era o meu amor pelas minhas irmãs, vi que não as amava como o Bom Deus as ama. Ah! Compreendo agora que a caridade perfeita consiste em apoiar as faltas dos outros, em não se surpreender com as suas fraquezas, em ser edificado pelos menores atos de virtude que os vemos praticar, mas sobretudo compreendi que a Caridade não deve ficar presa ao profundidade do coração: Ninguém, disse Jesus, acende uma tocha para colocá-la debaixo do alqueire, mas coloca-a no castiçal para que ilumine todos os que estão na casa. Parece-me que esta tocha representa a caridade que deve iluminar, alegrar, não só aqueles que me são mais queridos, mas todos aqueles que estão na casa, sem exceção. (Sra. C 11v.12r)

Sim, dar fruto significa, através de Jesus, com Ele e Nele – e nunca sem Ele – amar todos aqueles com quem entramos em contacto, sem exceção. A lógica mundana é escolher aqueles com quem nos associamos. A lógica cristã é deixar-nos tocar por todas as pessoas que encontramos e aprender a amá-las como Deus as ama, com um amor que procura profundamente em nós esta caridade que o Espírito Santo espalha em nós; este amor que nos faz imitar Jesus numa imitação interior, íntima, que só é possível porque o Espírito Santo nos foi dado (Cf. Rm 5,5). Nesta experiência, neste caminho, medimos o quanto nem sempre conseguimos. Damo-nos conta de quantas vezes nos retiramos, de quantas vezes perdemos estas oportunidades de caridade concreta por parte dos nossos irmãos e irmãs. Aqui novamente São João nos mostra um caminho: “Se o nosso coração nos acusa, Deus é maior que o nosso coração e ele sabe todas as coisas”. Numa frase que gosto de citar, no final do manuscrito A, Thérèse exclama: 

Que doce alegria pensar que o bom Deus é justo, isto é, que tem em conta as nossas fraquezas, que conhece perfeitamente a fragilidade da nossa natureza. (MSA 83v)

“Se o nosso coração nos acusa, Deus é maior que o nosso coração e sabe todas as coisas.” É errado lamentarmos os nossos próprios pecados ou lamentarmos as faltas dos outros: seria melhor olharmos para a caridade que Deus nos permite difundir e para a caridade que habita no coração dos nossos irmãos; faríamos melhor se contemplassemos a obra de Deus. 

O que deveria nos surpreender não é que o homem peque... o que deveria nos surpreender é que um pecador ainda seja capaz de fazer caridade, que um pecador ainda seja capaz de amar como Deus ama, porque estamos no caminho, ainda não estamos no caminho. o fim da estrada e dentro de nós tudo ainda está misturado. E devemos consentir que as coisas se misturem, não nos tornando cúmplices, nem do nosso próprio pecado, nem do pecado dos outros, não parando de lutar contra o pecado, é claro... mas nunca removemos as trevas, a não ser derramando luz, o pecado nunca foi removido a não ser pelo crescimento na caridade.

Thérèse também entende isso quem escreve — ela está no fim da vida, a poucos meses de morrer:

Agora não me surpreendo mais com nada, não me entristece ao ver que sou a própria fraqueza, pelo contrário é nela que me glorio e espero a cada dia descobrir coisas novas em mim mesmo. Lembrando que a Caridade cobre a multidão de [15v°] pecados, retiro-me desta mina fecunda que Jesus abriu diante de mim. (Sra. C 15)

Sim, irmãos e irmãs, o Senhor — ouvi-lo-emos no próximo domingo — é Ele que nos escolheu, que nos designou para irmos e darmos frutos e os nossos frutos permanecerem (Jo 15,16:XNUMX). O fruto que se espera de nós é fruto da caridade. Infelizmente, também sabemos que produzimos os frutos do pecado; mas o que deve mobilizar o nosso coração, mobilizar a nossa atenção, é antes de tudo estarmos unidos a Jesus, porque sem ele não podemos fazer nada, é procurar por todos os meios possíveis em todas as ações da nossa vida amar como Jesus ama. 

Assim, talvez possamos, nos últimos dias da nossa vida, exclamar como Teresa no dia 11 de julho de 97: Poder-se-ia acreditar que é porque não pequei que tenho tanta confiança no bom Deus. Por favor, diga-me, minha Mãe, que se eu tivesse cometido todos os crimes possíveis, ainda teria a mesma confiança, sinto que toda essa multidão de ofensas seria como uma gota d’água lançada num inferno ardente. (CJ 11 de julho de 6)

Peçamos a graça de sermos nós mesmos ardendo com o fogo da caridade, de nos tornarmos um braseiro aceso no meio dos nossos irmãos.

Um homem