Domingo 2 Março 2025

8nd Domingo Durante o Ano – Ano C

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Eclesiástico 27,4-7

Psaume : 91 (92),2-3,13-14,15-16

2nd Leitura: 1 Coríntios 15,54-58 Evangelho: Lucas 6,39-45

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Pelo terceiro domingo consecutivo, lemos o que é chamado de Sermão da Planície, no capítulo 6 do Evangelho de Lucas, que começou com as bem-aventuranças e maldições.

No domingo passado ouvimos o chamado a um amor que vai até o fim do amor, que vai até o amor aos inimigos, e o ensinamento de Jesus terminou com: “Sede misericordiosos, assim como vosso Pai é misericordioso.” As palavras que ouvimos hoje são uma continuação do que Jesus ensina.

Devemos entender, com o apóstolo Paulo, que através do batismo algo radicalmente novo aconteceu em nossa vida. Quando falo de batismo, refiro-me ao conjunto dos três sacramentos da iniciação cristã: batismo, confirmação, eucaristia; estes sacramentos através dos quais entramos numa nova relação com Deus, uma relação filial, uma vez que ele nos adota como seus próprios filhos. Ela nos torna membros do Filho único, Cristo Jesus. Por meio da confirmação, recebemos a plenitude do dom do Espírito Santo que derrama a caridade de Deus em nossos corações, e por meio do sacramento da Eucaristia essa comunhão com Jesus no Espírito é constantemente renovada, constantemente alimentada. Foi assim que passamos da morte para a vida. É assim que compartilhamos a vitória de Jesus sobre o pecado e a morte. É assim que nos tornamos capazes de ser misericordiosos como nosso Pai Celestial é misericordioso. É por isso que a Igreja exige que aqueles que estão se preparando para se tornarem padres tenham recebido o sacramento da confirmação, além do batismo. É por isso que a Igreja pede aos noivos que se preparam para o matrimônio que recebam o sacramento da confirmação, além do batismo, para serem cheios dos dons do Espírito Santo e poderem chegar até o fim do amor. O que vem primeiro em nossa jornada de vida cristã é o que Deus fez por nós. Quando São João, na sua primeira Carta, tenta definir o amor, ele diz-nos isto: “Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou e nos enviou seu Filho como sacrifício de perdão pelos nossos pecados" (1Jo 4,10:XNUMX). Definição incrível de amor. O que é amor é que Deus nos amou primeiro! E é acolhendo esse amor misericordioso que tudo pode se encaixar. Este é o grande ensinamento de Santa Teresinha: o que vem primeiro é o amor misericordioso de Deus por cada um de nós. E é esse amor que transforma as nossas vidas, é esse amor que o Espírito Santo nos dá.

O Espírito Santo vem assim derramar a caridade em nossos corações, como diz Paulo na carta aos Romanos (Rm 5,5). Mas o Espírito Santo também vem para dar testemunho de Jesus e tornar viva a sua palavra. Poderíamos dizer que é o Espírito Santo que transforma a letra morta das Sagradas Escrituras na Palavra viva que é falada hoje. Hoje, na liturgia, Jesus diz a cada um de nós: “Por que você olha para o cisco no olho do seu irmão, mas não percebe a trave que está no seu próprio olho? ». O Senhor nunca cessa de falar conosco. O Espírito Santo faz ressoar a sua palavra em nossos corações, e é esta palavra que pode nos transformar progressivamente. E como Thérèse observa em uma carta a Céline: o que significa “guardar a palavra”? De fato, guardar a palavra é guardar o próprio Jesus, porque Jesus é o Verbo de Deus que se fez carne (Cf. LT 165). Guarde Jesus… ele é a árvore boa que dá bons frutos. É por Ele, com Ele e nEle que poderemos dar bons frutos. É por Ele, com Ele e nEle que podemos verdadeiramente chegar ao fim do amor.O discípulo não está acima do mestre disse Jesus, mas uma vez devidamente treinados, cada um será como seu mestre. Nenhum de nós está acima de Jesus. Nenhum de nós sabe melhor que Deus o que é verdadeiramente bom. O que Jesus nos pede é que nos tornemos discípulos. E quando Jesus envia os apóstolos em missão, não os envia para baptizar: envia-os fazer discípulos. Está no final do Evangelho de São Mateus: “À medida que forem indo, façam discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar tudo o que eu ordenei a vocês. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos." (Mt 28,19-20). O único imperativo é: fazer discípulos. Ser cristão é ser discípulo de Jesus, isto é, ouvir sua palavra, amá-lo, fazer o que ele diz, entendendo que podemos fazer o que ele diz porque ele nos salva e nos dá participação em seu Espírito. Não somos discípulos de um ancião que viveu no tempo e não existe mais porque morreu. Somos discípulos do Ressuscitado que está vivo hoje e hoje interage conosco. Quando leio sábios, da antiguidade como os filósofos gregos, por exemplo, me deparo com uma sabedoria que foi dita por Sófocles, por Platão, por quem você quiser, que é muito preciosa. Mas não estou falando de Platão: ele está morto! Enquanto falo com Jesus, Jesus está falando comigo hoje e Jesus está interagindo em minha vida. E o objetivo de Santa Teresa do Menino Jesus é que, por meio de seus escritos, ela relata o que o Senhor fez por ela. A Bíblia já nos conta o que Deus fez pelo seu povo. A Bíblia nos ensina a decifrar como Deus intervém em nossas vidas e Teresa faz o mesmo. Ela vê como Deus a acompanhou, como Jesus a acompanhou, ela conta. E então ela nos ensina a fazer o mesmo. Não estamos acima de Jesus. Trata-se de nos tornarmos seus discípulos, de nos deixarmos ensinar por ele.

"Por que você nota o cisco no olho do seu irmão?, disse Jesus, enquanto o pó que está no seu olho, você não percebe? Hipócrita! Primeiro, tire a trave do seu olho; então você verá claramente". Temo que às vezes esses poucos versículos do Evangelho possam ser interpretados como se Jesus estivesse nos pedindo para cuidar da nossa própria vida. Não é bem assim.

Jesus nos diz: então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão. E no Evangelho de São Mateus ele nos diz: “Se teu irmão pecar contra ti, vai ter com ele só. Se ele te ouvir, você terá conquistado seu irmão." (Mt 18,15:XNUMX). Sim, mas em algumas versões do Evangelho - você sabe que não temos o texto escrito diretamente por São Mateus, temos cópias de cópias; Existem cópias diferentes - em algumas cópias, não lemos: “Se teu irmão pecar contra você », mas apenas: " Se teu irmão pecar, vai e repreende-o só. Se ele te ouvir, você terá conquistado seu irmão."

Jesus responde assim à pergunta de Caim que diz a Deus de forma arrogante: “Sou eu o guarda do meu irmão? » (Gn 4,9:XNUMX). Sim, respondeu Jesus. Sim, você é o guardião do seu irmão. E no casamento, vocês serão dados um ao outro por meio da troca de seus consentimentos para serem os guardiões um do outro, tanto o ajudador, mas também o guardião deste irmão, desta irmã que será dada a vocês como marido, como esposa, por Jesus. O guardião para ajudá-lo a trilhar um caminho de santidade. Não podemos ignorar o modo como nossos irmãos vivem.

Quando Thérèse descobre como Jesus a salva naquela noite de Natal de 1886, quando ela descobre que, em um instante, Jesus fez por ela o que ela não conseguiu fazer em 10 anos, e ela entende ao mesmo tempo que Jesus faz isso com ela, não sem ela... Ela entende imediatamente então que o que Jesus fez por ela, ele quer fazer por todos; então surge em seu coração este imenso desejo de trabalhar com Jesus para que todos os homens sejam salvos. Não podemos ignorar a salvação dos nossos irmãos, começando por aqueles que nos rodeiam. Mas como você pode nos ajudar? Não se trata de nos dar sermão. Trata-se de nos ajudar a ser discípulos de Jesus, isto é, a ouvir o que o Senhor diz. Eu não corrijo meu irmão com base em mim; Eu corrijo meu irmão segundo Jesus… e só posso corrigir meu irmão se eu me deixar corrigir. E o Senhor, para nos corrigir, pode certamente usar as Sagradas Escrituras, mas pode também usar outras pessoas, aquelas que nos são próximas e que nos amam e que, com sensibilidade, fazem observações que nos ajudam a renunciar a tal falta, a tal pecado. E às vezes o Senhor vem por meio do nosso inimigo mais fiel, que nos conta uma piada desagradável que é perfeitamente verdadeira e justa, e se for verdade, vem de Deus. E se vem de Deus, deve ser recebido com ações de graças, para que se possa fazer alguma coisa com ele, isto é, converter-me. Thérèse exercerá a tarefa de mestra de noviças por um tempo. Ela descreve isso no manuscrito C (20r°-24v°). Vou ler um trecho de como ela faz isso:

À distância, parece tudo muito cor-de-rosa fazer o bem às almas, fazê-las amar mais a Deus e, finalmente, moldá-las de acordo com as visões e pensamentos pessoais. De perto é bem o oposto, o rosa desapareceu... sentimos que fazer o bem é tão impossível sem a ajuda do bom Deus quanto fazer o sol brilhar na noite...

Mas precisamente, à noite não há sol...

Sentimos que devemos esquecer completamente os nossos gostos, as nossas ideias pessoais e guiar as almas pelo caminho que Jesus traçou para elas, sem tentar fazê-las caminhar [23r°] pelo nosso próprio caminho. Mas essa ainda não é a parte mais difícil; O que mais me custa é observar as falhas, as menores imperfeições, e guerrear contra elas até a morte. Eu ia dizer: infelizmente para mim! (mas não, isso seria covardia) Digo, portanto: felizmente para minhas irmãs, desde que tomei meu lugar nos braços de Jesus, sou como o vigia observando o inimigo da torre mais alta de um castelo fortificado. Nada escapa do meu olhar; Muitas vezes me surpreendo ao ver isso tão claramente e acho o profeta Jonas bastante desculpável por ter fugido em vez de ir anunciar a ruína de Nínive. Eu preferiria mil vezes receber repreensões do que fazê-las aos outros, mas sinto que é muito necessário para mim que isso seja um sofrimento para mim porque, quando se age por natureza, é impossível que a alma a quem se quer revelar suas faltas entenda suas faltas, ela vê apenas uma coisa: a irmã encarregada de me dirigir está zangada e tudo recai sobre mim, que, no entanto, estou cheia das melhores intenções.

Eu sei que seus cordeirinhos me acham duro. Se lessem estas linhas, diriam que não me parece custar nada correr atrás deles, falar-lhes em tom severo, mostrando-lhes sua bela lã suja, ou trazer-lhes algum leve floco de lã que eles deixaram rasgado pelos espinhos da estrada. Os cordeirinhos podem dizer o que quiserem; no fundo, eles sentem que eu os amo com um amor verdadeiro, que nunca imitarei O mercenário que, vendo o lobo chegar, abandona o rebanho e [23v°] foge. (Manuscrito C 22v-23v)

Isto é ser misericordioso, assim como nosso Pai é misericordioso.

Um homem

Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário