Domingo 16 fevereiro 2025

6nd Domingo Durante o Ano – Ano C

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Jeremias 17,5-8

Salmo: 1, -2, 3, 4.6

2nd leitura: 1 Coríntios 15,12.16-20

Evangelho: Lucas 6,17.20:26-XNUMX

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Em Santa Teresinha, encontramos pouca menção à ressurreição de Jesus ou ao Cristo ressuscitado. Provavelmente isso ocorre porque Teresa nunca deixa de dialogar com ele, e sua fé em Cristo ressuscitado transparece constantemente em sua maneira de viver com Jesus no dia a dia. A troca que Teresa mantém constantemente com o Senhor Jesus é a troca entre dois seres vivos. Eu quase gostaria de dizer: Jesus está tão ressuscitado aos olhos de Teresa que ele é verdadeiramente seu companheiro de viagem, mesmo que, em muitas ocasiões, sua presença seja silenciosa e até mesmo escondida dos olhos de Teresa. É pela fé que ela vive com ele. Foi pela fé que Jesus se tornou seu tesouro, e poderíamos até dizer seu único tesouro.

No Evangelho de Lucas, a versão do que chamamos de Bem-aventuranças é diferente daquela de São Mateus. Provavelmente é originalmente o mesmo ensinamento do Senhor que nos é relatado de duas maneiras diferentes. A tradução que ouvimos acrescenta uma pequena palavra que dá uma interpretação da primeira das bem-aventuranças e que me parece limitar o seu significado; porque ouvimos “feliz voc os pobres”. Não é isso que diz o texto grego original, nem sua tradução latina, que é quase a tradução oficial na Igreja Latina: ela simplesmente diz “bem-aventurados os pobres”… “Bem-aventurados os pobres, porque vosso é o reino de Deus”; isto é: já que Deus vos deu o Reino, felizes são os que são pobres e que, portanto, têm espaço dentro de si para acolhê-lo. Mas “ai de vós, os ricos, porque tendes a vossa consolação”. O anúncio é que o Reino nos foi dado! A pergunta que nos é feita é: há espaço na minha vida para acomodar este Reino? Se tudo está ocupado em meu coração, se sou rico em mim mesmo, em minhas posses, em minhas amizades... não há espaço para o Senhor, para o Reino e certamente não há espaço no centro para o Senhor.

Santa Teresinha, muito cedo, teve a experiência de que os bens deste mundo, que a lógica deste mundo, não conseguiam preencher o seu coração. Ela escreve no manuscrito A: O bom Deus me deu a graça de conhecer o mundo apenas o suficiente para desprezá-lo e me distanciar dele.

Ela retornará a Alençon, onde nasceu, onde viveu até a morte de Zélie, quando tinha quatro anos e meio, antes de chegar a Lisieux; ela retornou a Alençon por quinze dias quando tinha cerca de dez anos; ela diz:

Posso dizer que foi durante minha estadia em Alençon que fiz minha primeira entrada no mundo. Tudo era alegria, felicidade ao meu redor, eu era celebrado, mimado, admirado; em uma palavra, minha vida durante quinze dias foi semeada apenas com flores... Admito que essa vida teve encantos para mim. A sabedoria está certa quando diz: "Quão fascinantes as ninharias do mundo seduzem a mente, mesmo quando ela está longe do mal. “Aos dez anos o coração se deslumbra facilmente, por isso considero uma grande graça não ter ficado em Alençon; os amigos que tínhamos lá eram muito mundanos, sabiam muito bem como unir as alegrias da terra com o serviço do Bom Deus. Eles não pensavam o suficiente sobre a morte e, ainda assim, a morte veio visitar um grande número de pessoas que eu conhecia, jovens, ricas e felizes!!! Gosto de retornar em pensamento aos lugares encantadores onde viveram, de me perguntar onde estão, o que é deles, dos castelos e parques onde os vi desfrutando dos confortos da vida? ... E vejo que tudo é vaidade e aflição de espírito sob o Sol... que o único bem é amar a Deus de todo o coração e ser pobre de espírito aqui na terra...

Ela acrescenta:

Talvez Jesus quisesse me mostrar o mundo antes da primeira visita que Ele faria a mim, para que eu pudesse escolher mais livremente o caminho que eu deveria prometer a Ele seguir. O momento da minha primeira comunhão ficou gravado no meu coração, como uma lembrança sem nuvens, parece-me que eu não poderia estar mais bem disposto do que estava e então as dores da minha alma me deixaram por quase um ano. Jesus queria que eu experimentasse uma alegria tão perfeita quanto possível neste vale de lágrimas… (Sra. A32v)

Talvez as palavras de Teresa nos pareçam excessivas, mas recordemos o que diz o Senhor: “Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.” (Mateus 6,21:XNUMX).

O Reino de Deus é vosso, então bem-aventurados são os pobres!

Há certamente a questão da pobreza material. Fala-se muito hoje em dia sobre a sobriedade feliz. Acho que há algo certo nessa ideia. A sociedade de consumo em que vivemos encheu nossos armários com coisas obsoletas que não usamos mais, e quebramos a cabeça toda vez que há um aniversário ou uma comemoração para descobrir que coisa inútil podemos doar. Não estou exagerando... É isso que vivenciamos com muita frequência! — Talvez não seja o mais sábio entre nós — Então certamente há algo a fazer, a rever, em nosso modo de vida, um exame de consciência a fazer sobre nossa relação com o bem deste mundo.

Onde está meu tesouro? A que estou apegado? O que faço de vez em quando para me desligar desse espírito de posse?

Mas há algo mais nessa pobreza: há também pobreza espiritual. Em São Mateus, a bem-aventurança é: “Bem-aventurados os pobres em espírito”. Teresa vive muito fortemente essa pobreza espiritual que eu traduzirei por essa consciência de que, sozinha, não posso responder ao amor de Deus, à altura de Deus. Não consigo me salvar. Não posso fazer o que Deus me pede sem a ajuda de Deus... Sou muito pobre e preciso constantemente ser curado, ser cuidado, ser fortalecido pelo amor misericordioso de Deus que só posso receber aqui e agora. Minha relação com Deus não é uma relação que pode ser satisfeita com linhas pontilhadas: fui à missa no domingo, isso me basta para a semana inteira... Assim como meu médico me pediu para tomar uma ampola de vitamina D todo mês. Eu tomo um, dura um mês. Funciona da mesma forma com o bom Deus? Fui à missa, dura uma semana? Não ! O relacionamento com Deus é um relacionamento entre seres vivos. É um relacionamento aqui e agora, e por isso preciso constantemente abrir minha pobreza à riqueza do amor misericordioso de Deus. É isso que Teresa nos ensina, e é por isso que ela exclamará, na carta que escreve à sua irmã Marie du Sacré-Cœur, em comentário ao que é chamado de manuscrito B:

Querida irmã, como podes dizer […] que os meus desejos são a marca do meu amor?… Ah! Sinto bem que não é isso que agrada ao Bom Deus em minha pequena alma, o que lhe agrada é ver-me amar minha pequenez e minha pobreza, é a esperança cega que tenho em sua misericórdia... Este é meu único tesouro. (LT 197 para Irmã Marie do Sagrado Coração – 17 de setembro de 1896)

Amar minha pequenez e minha pobreza. A resposta da Virgem Maria à Anunciação é dizer a Deus: "Faça-se em mim segundo a tua palavra". Maria não diz: não se preocupe, eu entendi seu plano, eu cuidarei dele... "Faça em mim o que você diz." É essa pobreza de coração, essa humildade que nos torna capazes de acolher continuamente a graça de Deus. E a tentação que temos é esconder essa pobreza, essa pequenez, deixando-nos engolir pela posse dos bens deste mundo.

Em uma carta ao Padre Béllière, que é um dos seminaristas que ela acompanha por correio, dois meses antes de morrer, Thérèse lhe escreve isto - é claro, ela está se dirigindo a um padre, mas no fundo, esta manhã, digo a mim mesma que cada um de nós pode receber estas palavras como se fossem dirigidas a nós aqui e agora por Thérèse:

Ah! sua alma é grande demais para se apegar a qualquer consolo aqui embaixo. É no céu que você deve viver antecipadamente, pois está dito: "Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. » Seu único tesouro, não é Jesus? Já que Ele está no Céu, é lá que seu coração deve habitar, eu lhe digo muito simplesmente, meu querido irmãozinho, parece-me que será mais fácil para você viver com Jesus quando eu estiver perto Dele para sempre. (LT 261 ao Abade Bellière – 26 de julho de 97)

Um homem

Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário