Assista à homilia de Dom Lebrun na Basílica de Sainte-Thérèse em Lisieux no domingo, 5 de janeiro de 2025

Solenidade da Epifania
Basílica de Lisieux
5 de janeiro de 2025

Palestras

É 60, 1-6; Salmo 71
Ep 3, 2-3a.5-6; Mt 2:1-12

Homilia

“Agora eis que magos do Oriente chegaram a Jerusalém” (Mt 2).

Irmãos e irmãs, na festa da Epifania, vemos a graça da atração de Jesus. Quantas nacionalidades há na basílica esta manhã? Estou a pensar nos Estados Unidos, no Peru, em Madagáscar, na Costa do Marfim, na Polónia, para não falar dos viajantes que são mágicos por destino, para citar apenas os países dos quais tenho certeza. Talvez haja também entre nós alguns membros do povo eleito, do povo judeu. Certamente somos membros de vários povos além-mar.

Em todos os países do mundo, homens e mulheres, crianças e idosos, “vêm ver”, um pouco como os sábios. Esta é uma das coisas que mais me toca neste momento na minha diocese. Alunos do ensino médio, estudantes, jovens profissionais – talvez alguns de nós – vêm ver. O seu caminho às vezes é estranho quando é uma pessoa distante ou mesmo em contradição com a fé cristã que lhes dá uma indicação. Isso acontece. Tal era a situação dos sábios em Jerusalém. A indicação dada por Herodes é boa. Jesus realmente nasceu em Belém. O coração de Herodes é menos assim.

A primeira e mais certa indicação é dada pela estrela. A sua percepção pelos Magos é o início da sua fé. Causa até grande alegria quando reaparece. A estrela ilumina a noite, a estrela forma constelação com outras, a estrela avança, a estrela é misteriosa. A alma infantil de Teresa adora as estrelas, adora observá-las, discerni-las. Ela conta ao pai que avista no céu um grupo de estrelas que formam um T, T como Thérèse: ela deduz que seu nome está escrito no céu (ver A 18). A estrela da manhã está em seu brasão tanto Jesus segundo o apocalipse, quanto Maria segundo as litanias. Thérèse afirma numa carta à sua tia Guérin em 1896: “Nasci sob uma estrela feliz” percebendo que o bom Deus deu aos seus pais como nenhum outro na terra, segundo a sua expressão (L 202, 57).

O que fazemos nós, irmãos e irmãs, com a Criação, com a sua contemplação, com o Criador? O que fazemos com a alegria que essa harmonia traz? A actividade humana pode certamente danificá-la e as perturbações podem assustar-nos, mas tudo isto não pode apagar a Palavra de Deus que ela contém. No início deste ano, ou seja, num momento em que estamos nos tornando mais conscientes de estarmos no tempo criado, encorajo você a ler a obra de amor de Deus na Criação.

O céu é o nosso horizonte, um horizonte indefinido que Deus nos chama a olhar como um horizonte infinito. Tudo o que está debaixo do céu pertence a Ele novamente desde que Seu Filho veio morar lá, já que Aquele que nunca foi criado tornou-se um de nós, Suas criaturas.

A Palavra de Deus, que é Criação, abre-se para uma Palavra mais surpreendente, a do Deus menino. Perante o acontecimento extraordinário do nascimento em Belém do Filho de Deus, a Criação parece desvanecer-se. Teresa traduz-o num poema escrito nesta festa da epifania: “Que todos se preparem… / A estrela pára!… Entremos todos na festa / Adoremos o Menino”.

Para dizer a verdade, a Palavra da criação se apaga duas vezes: uma vez desaparece diante da maldade de Herodes, outra vez pára diante do Menino Deus.

Irmãos e irmãs, tenhamos cuidado para que a nossa maldade não faça desaparecer dos nossos olhos os sinais do amor de Deus na sua criação; mas deixemo-nos levar à adoração onde nada existe senão Deus e o seu plano de amor para nós, para todos. Em 1886, as alegrias legítimas do Natal desvaneceram-se para Teresa diante do amor de Deus, do seu amor por todos, pelos grandes criminosos e também pelos sacerdotes.

No início deste Ano Jubilar, permitamos a caridade que alimenta a esperança nos nossos corações. Deixemo-nos entregar aos atos de caridade aos quais nos conduz a nossa fé em Deus como filho por amor.

Dominique Lebrun
Arcebispo de Ruão.