Postado em 17 de março de 2025

Domingo 16 Março 2025

2nd Domingo da Quaresma – Ano C

Homilia do Padre Emmanuel Schwab

1a leitura: Gênesis 15,5:12.17-18, XNUMX-XNUMX

Psaume : 26 (27),1, 7-8,9abcd,13-14

2nd leitura: Filipenses 3,17:4 – 1:XNUMX

Evangelho: Lucas 9,28b-36

Clique aqui para baixar e imprimir o texto em pdf

No caminho da Quaresma, a Igreja nos convida a contemplar esta cena surpreendente do Evangelho: a Transfiguração. Um evento onde apenas três apóstolos estão presentes, Pedro, João e Tiago, mas um evento que será relatado nos Evangelhos. Então esse evento é importante para nós.

Jesus é transfigurado; nos é dito mais precisamente que os apóstolos veja a glória de Jesus. E esta glória se manifesta pelo fato de que a aparência do rosto de Jesus se torna diferente — Lucas não nos conta mais nada — e sua vestimenta se torna branca e deslumbrante. Jesus é glorificado pelo Pai. O que isto significa? Isto significa que Jesus chegou ao fim do caminho. Isto significa que Jesus, que sempre fez a vontade do Pai, está pronto para entrar no Céu.

Mas se Jesus não renuncia a esta glória, para entrar livremente na sua Paixão, não somos salvos... Porque finalmente, alguém me deve explicar por que cessa a transfiguração!... A transfiguração cessa porque Jesus renuncia a esta glória para humilhai-vos ainda mais e sede obedientes até à morte, e morte de cruz por nós, para nos salvar (Cf. Fl 2,8). Como Thérèse diria em diversas ocasiões: “Jesus fez loucuras por nós”. É por amor a nós, a cada um de nós, que Jesus renuncia à sua glória para entrar livremente na sua Paixão e vir destruir a morte de dentro por meio da sua própria morte e ressurreição.

É bom contemplarmos Jesus em sua glória porque ele nos diz para onde estamos caminhando. Ele nos diz que nossa humanidade em carne e osso é capaz de suportar a glória de Deus, de irradiar a glória de Deus. E isso é uma boa notícia! Mas ao mesmo tempo vemos que o caminho para essa glória é a Paixão. Lucas nos conta que Jesus fala com Moisés e Elias sobre sua êxodo para Jerusalém — ἔξοδος —, que significa tanto o caminho que ele tomará para ir a Jerusalém, mas também o caminho que ele tomará para passar deste mundo ao Pai através de sua Paixão e sua cruz.

Quando Thérèse compôs seu grande poema "Viver de Amor", pouco antes da Quaresma em 1895, por sugestão da Irmã Geneviève - sua irmã Céline - ela compôs a estrofe número 4:

4. Viver de Amor não é na terra

Monte sua barraca no topo do Tabor.

Assim como Pedro quer fazer com Jesus;

Com Jesus é subir o Calvário,

É olhar para a Cruz como um tesouro!… (PN 17§4)

Sim, esta cena da Transfiguração convida-nos, contemplando Jesus na glória, a compreender que o caminho da vida é o caminho que nos leva pela sua Paixão e pela sua Cruz para a glória da sua ressurreição.

Mas, ao mesmo tempo, este caminho, como Paulo nos convida a fazer na sua carta, ensina-nos desde já a contemplar o Céu para o qual caminhamos, esta Pátria que Teresa contempla tantas vezes e à qual aspira. “Temos a nossa cidadania no céu, nos diz o apóstolo, céu, de onde aguardamos o Senhor Jesus Cristo, como Salvador, que transformará os nossos pobres corpos à imagem do seu corpo glorioso.

E Paulo conclui: “Permaneçam firmes no Senhor, meus amados. » Trata-se de permanecer firme no Senhor, isto é, aprender a amar o Céu, e para amar o Céu, amar Jesus porque todo o Céu está presente em Jesus. E Teresa contempla esse Céu, contempla-o em Jesus. Esta Pátria à qual ela aspira, ela a encontra no próprio rosto de Jesus.

Ela expressa isso na terceira estrofe de outro poema:

3. Seu rosto é minha única pátria

Ela é meu reino de amor

Ela é minha pradaria sorridente

Meu doce sol todos os dias

Ela é o lírio do vale

cujo misterioso perfume

Console minha alma exilada

Que ele experimente a paz do Céu. (PN 20§3)

Seu rosto é minha única pátria / É meu reino de amor…

Todo o Céu está presente em Jesus, e é por isso que a Igreja não cessa de ler e reler os santos Evangelhos. É por isso que o Pai nos diz: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo: ouvi-o! » (Mateus 17,5:XNUMX).

Neste tempo de Quaresma, devemos reservar um tempo para ouvir Jesus, para olhá-lo, para contemplá-lo: Ele é o nosso tesouro. Podemos ser tentados, como diz Paulo em sua Carta, a tomar nosso próprio ventre como nosso Deus, a pensar apenas nas coisas terrenas, mas não é isso que somos chamados a fazer. Como Thérèse diria em uma carta ao Abade Bellière, dois meses antes de sua morte - e cada um de nós poderia ouvir por si mesmo:

Ah! sua alma é grande demais para se apegar a qualquer consolo aqui embaixo. É no céu que você deve viver de antemão, pois está dito: "Onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração." »Seu único tesouro, não é Jesus? Já que Ele está no Céu, é lá que seu coração deve habitar, eu lhe digo muito simplesmente, meu querido irmãozinho, parece-me que será mais fácil para você viver com Jesus quando eu estiver perto Dele para sempre.

E agora, Teresa está com Jesus para sempre... Ela quer nos ajudar, a cada um de nós, a fazer verdadeiramente de Jesus nosso único tesouro e a aprender a viver nesta terra, nossa peregrinação na terra:

viva-a com Jesus,

vivê-la com Jesus presente em nossos corações,

para vivê-la com Jesus como Mestre e amigo,

viva-a com Jesus como seu guia,

viva-a com Jesus nas provações como na alegria,

viva-a com Jesus em todas as coisas.

Sim, assim como Paulo diz aos filipenses: “Irmãos, imitai-me juntos”, da mesma forma, Teresa poderia nos dizer “Imitai-me” porque Paulo também nos diz: “Observem atentamente aqueles que se comportam conforme o exemplo que lhes damos.”

Que neste tempo de Quaresma possamos ter a coragem simples de reservar um tempo para contemplar Jesus, ouvi-lo e procurar fazer o que ele diz.

Um homem

Padre Emmanuel Schwab, reitor do Santuário