Domenica maggio 25 2025

6esimo Domenica di Pasqua – Anno C

Omelia di Padre Emmanuel Schwab

1era lettura: Atti 15,1-2.22-29

Psaume : 66 (67),2-3,5,7-8

2esimo lettura: Apocalisse 21,10-14.22-23

Vangelo: Giovanni 14,23-29

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«La città non ha bisogno della luce del sole, né della luce della luna che la illumini, perché la gloria di Dio la illumina e la sua luce è l'Agnello».

Questa città, che è la Gerusalemme celeste che scende dal cielo, da Dio, è una delle figure della Chiesa. La vera luce che è nella Chiesa, Popolo di Dio, Corpo di Cristo, Tempio dello Spirito, è l'Agnello, è Cristo Gesù. Lo dice lui stesso nel Vangelo di san Giovanni: “Io sono la luce del mondo » (Gv 8,12). Ma il Signore condivide questa luce con noi perché, nel Vangelo di san Matteo, è ai suoi discepoli che dice: “Voi siete la luce del mondo” (Mt 5,14).

Nella misura in cui Gesù diventa dentro di noi, nella misura in cui viviamo con Gesù, lui diventa la nostra luce e con lui noi diventiamo una luce. Se viviamo il Vangelo, illuminiamo il mondo attraverso Gesù, con Lui e in Lui.

Vorrei soffermarmi su due punti di questo Vangelo e lasciare che santa Teresa di Gesù Bambino ci illumini, ci aiuti a comprendere meglio come lasciare che lo Spirito Santo ci ricordi tutto ciò che il Signore ci ha detto e come accogliere questa pace che Gesù dona.

Teresa non parla dello Spirito Santo - o molto poco - lo accenna: è cattolica, crede nella Santissima Trinità, nessun problema! —ma parla poco dello Spirito. Parla molto di Gesù e in molte occasioni, attraverso i suoi Manoscritti o attraverso le sue lettere, percepiamo come lo Spirito che il Padre invia nel nome di Gesù insegna, come ci fa ricordare tutto ciò che Gesù ha detto.

Ho selezionato alcuni passaggi, ma ce ne sono molti di più. Cito tre passaggi dai Manoscritti, principalmente dal manoscritto C.

Voglio sempre avere pensieri caritatevoli - Teresa parla delle difficoltà di relazione che possono esistere tra sorelle in un Carmelo - perché Gesù ha detto: Non giudicate e non sarete giudicati. (Ms C 13v)

Questa parola di Gesù diventa efficace nel momento in cui Teresa è tentata di giudicare questa o quella sorella. Lo Spirito Santo fa sì che questa parola diventi viva nel cuore di Teresa.

Ulteriore:

Certo, nel Carmelo non si incontrano nemici, ma alla fine ci sono delle simpatie, ci si sente attratti da una tale sorella mentre un'altra farebbe fare un lungo giro per evitare di incontrarla - tentazioni molto concrete - così, senza nemmeno saperlo, questa sorella diventa oggetto di persecuzione. BENE ! Gesù mi dice che questa sorella deve essere amata - Questa è una parola attuale: Gesù mi dice oggi che questa sorella deve essere amata. Questo è ciò che fa lo Spirito Santo nei nostri cuori: che dobbiamo pregare per lei, anche se la sua condotta mi porta a credere che non mi ama: «Se amate quelli che vi amano, quale gratitudine vi è dovuta? Anche i peccatori, infatti, amano quelli che li amano». Luca, VI (Ms C 15v).

E altro ancora verso la fine del Manoscritto:

Tuttavia, non ho voluto perdere una così bella occasione per esercitare la carità, ricordando che Gesù aveva detto: Tutto quello che avete fatto al più piccolo dei miei fratelli, l'avete fatto a me. (Sig.ra C 29r)

Ma allora comprendiamo che, affinché lo Spirito Santo possa ricercare nella nostra memoria questa o quella parola del Signore per renderla attuale qui e ora – io sto vivendo qualcosa e la mia memoria mi ricorda una tale parola di Gesù – questa è l’opera dello Spirito Santo: ti ricorderà tutto quello che ti ho detto —affinché lo Spirito Santo possa fare questo, deve esserci, nella mia memoria, il Vangelo. Da qui la necessità di leggerlo e rileggerlo finché non lo imparo a memoria, perché se non c'è niente nella mia memoria, lo Spirito Santo può cercare qualcosa, ma non troverà niente... E non potrà rendere viva e attuale la parola del Signore. Se l'organista avesse una sola canna sul suo organo, potrebbe suonare solo questa nota. Per far sì che riesca a trovare i diversi suoni e i diversi giochi, ci devono essere molti tubi.

Teresa ha un'altra formula che ci parla anch'essa dell'opera dello Spirito. È più sottile e ci chiediamo: ma come funziona? In una lettera a Marie Guérin, le disse:

Non hai fatto l'ombra del male, so così bene cosa sono questo genere di tentazioni che posso assicurarti senza paura, d'altronde Gesù mi dice nel profondo del mio cuore Dobbiamo disprezzare tutte queste tentazioni, non farci caso. (LT 92 a Marie Guérin – 30 maggio 1889)

Qualcosa di un po' diverso, ma è il frutto dell'esperienza spirituale che Thérèse ha accumulato... Lì, in una situazione come questa, ho capito qualcosa su come funziona la vita spirituale: Gesù mi ha fatto sentire che...

E se torno al Manoscritto C, quando cerca di spiegare o di cercare di spiegare questa oscurità in cui entra a Pasqua del 1896, Thérèse dice:

Nei giorni gioiosi della Pasqua, Gesù mi ha fatto sentire che ci sono davvero delle anime che non hanno fede. (Signora C 5v)

Ecco come lo Spirito Santo viene a noi ricorda tutto ciò che Gesù ha detto e giunge a farci interpretare gli eventi che viviamo. Perché questo accada, Gesù deve essere estremamente presente nella nostra vita e le Sacre Scritture devono essere presenti nella nostra memoria. E non entreranno nella nostra memoria se non siamo noi a metterceli volontariamente...

Il secondo punto è quello della pace. " Vi lascio la pace, vi do la mia pace, disse Gesù. Non te lo do nel modo in cui questo mondo lo permette. Non sia turbato e non abbia timore il vostro cuore. »

Teresa è riuscita per tutta la sua vita ad acquisire e ad accogliere questa pace che Gesù dona. E anche nei momenti di grande sofferenza, nei momenti di oscurità, Teresa diceva sempre: ma la pace è lì, nel profondo del cuore.

Nell'agosto del 1897, quindi poco prima della sua morte, 2 mesi prima della sua morte, Madre Agnese gli disse:

Come sei riuscito ad arrivare a questa pace inalterabile che è la tua parte?

La risposta di Teresa:

Mi sono dimenticato di me stesso e ho cercato di non cercarmi in nulla. (Libro Giallo 3 agosto 1)

Qualche giorno dopo, Thérèse disse:

Non posso fare affidamento su niente, su nessuna delle mie opere, per avere fiducia. […] Si prova una pace così grande nell’essere assolutamente poveri, nel contare solo sul buon Dio. (Libro Giallo 6 agosto 4)

Qualche mese prima, Teresa aveva confidato a Madre Agnese le dolorose umiliazioni che le erano state inflitte dalle suore del Carmelo. Teresa gli disse:

Il buon Dio mi dà dunque tutti i mezzi per restare molto piccolo; ma è quello che ci vuole: sono sempre felice; Riesco a mantenere la pace interiore anche nel mezzo della tempesta. Se sento parlare di litigi tra sorelle, cerco di non arrabbiarmi con questa o quella. Per esempio, mentre ascolto, devo poter guardare fuori dalla finestra e godere interiormente della vista del cielo, degli alberi... Hai capito? Proprio adesso, durante la mia lotta per Sr. X., ho guardato con piacere le belle gazze che giocavano nel prato, ed ero in pace come durante la preghiera... Ho combattuto bene con... Sono molto stanco! ma non ho paura della guerra. È la volontà di Dio che io combatta fino alla morte. OH ! Mia piccola Madre, prega per me!

Questa pace che Cristo ci dona richiede da parte nostra un impegno per accoglierla. Sappiamo bene quanto facilmente il nostro povero, peccatore e inquieto cuore umano possa turbarsi, quanto facilmente possiamo lasciare che pensieri ossessivi ci divorino dall'interno.

Cosa sta facendo Thérèse? Cercherà qualcos'altro. Cerca di sfuggire a ciò che potrebbe divorarla dentro volgendo gli occhi al Signore, volgendo gli occhi al Cielo e usando tutto ciò che vede e che potrebbe davvero distrarla. E lei addirittura la chiama lotta, una lotta estenuante.

Infine, l'ultima cosa che non è facilissima da capire di Teresa è la coesistenza tra sofferenza e pace. In una lettera scritta durante il noviziato alla sorella Céline, le racconta:

Lasciateci soffrire in pace…

Confesso che questa parola pace mi è sembrata un po' forte, ma l'altro giorno, riflettendoci, ho scoperto il segreto per soffrire in pace... Chi dice pace non dice gioia, o almeno non ha provato gioia... Per soffrire in pace, basta volere tutto ciò che vuole Gesù... (LT 87 a Céline – 4 aprile 1889)

La pace scoperta da Santa Teresa è questa unione con Gesù.

E per Teresa - e so bene che questo ci sconvolge nella nostra mentalità del ventunesimo secolo - in definitiva, in tutto ciò che sperimentiamo, troviamo ciò che Gesù vuole per noi; e che attraverso tutto ciò che viviamo, comprese le prove, il Signore opera per farci crescere nella santità e quindi per farci crescere in umanità.

È qui che la fiducia in Gesù è così importante. Forse saprete che le ultime due parole dell'ultimo manoscritto di Thérèse, il Manoscritto C, sono precisamente: Fiducia e amore.

È attraverso la totale fiducia e il totale abbandono a Gesù, amandolo più di ogni altra cosa, che sapremo accogliere la pace che egli ci dona.

Amen

Padre Emmanuel Schwab, rettore del Santuario