Omelia di Padre Emmanuel Schwab

33esimo Domenica dell'anno – Anno B

1era lettura: Daniele 12,1-3

Salmo: 15 (16), 5.8,9-10, 11, XNUMX

2esimo lettura: Ebrei 10,11-14.18

Vangelo: Marco 13,24-32

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Ogni anno, in questa penultima domenica dell'anno liturgico, leggiamo un brano del capitolo apocalittico dei vangeli sinottici. Il brano odierno è introdotto dalle parole aggiunte: «Gesù parlò ai suoi discepoli della sua venuta». Ma vi invito a leggere tutto il capitolo 13 di San Marco: lì vediamo che Gesù non parla solo della sua venuta alla fine dei tempi. Il Signore è già venuto nell'Incarnazione. Aspettiamo il suo ritorno nella gloria, e nel frattempo non smette di venire a noi.

Azzardo un'interpretazione: quando una persona incontra il Signore, quando nella sua vita, sperimenta l'ingresso del Figlio dell'uomo con grande potenza e gloria – Voglio parlare della sua conversione – poi infatti, il sole si oscura, la luna non dà più la sua luce; le stelle cadono dal cielo e le potenze celesti sono scosse ! Vale a dire che le stelle trovano il loro posto e non sono più idolatrate. Per dirla chiaramente, un cristiano non lascia mai più che lo sguardo vaghi sull’oroscopo. Egli attende e riceve la sua vita e il suo futuro non dalle stelle, ma da Dio e dalla Provvidenza misericordiosa di Dio.

Viviamo in questo mondo, in questo mondo doloroso, in questo mondo pieno di angoscia, come abbiamo ascoltato e nella prima lettura e nel Vangelo, viviamo in questo mondo testimonianza che Dio ha riportato la vittoria per l'uomo, questa vittoria sul peccato , oltre la morte. Sappiamo che stiamo andando verso una pienezza di vita d'amore, di gioia, ma dobbiamo prendere i mezzi per andare verso questa pienezza. Santa Teresa apprezza molto la vita su questa terra, intendo dire che apprezza moltissimo ciò che vede e in diverse occasioni nota quanto sia felice di contemplare la natura, di contemplare ciò che ha davanti agli occhi quando esce, di contemplare il Cielo, contemplare questo “bel Cielo” che le ricorda il Regno. Ma capisce anche che in questo mondo c'è sofferenza. Lo imparerà molto presto, in uno stato di salute precario quando è molto giovane, ma soprattutto lo imparerà quando sua madre morirà, quando lei avrà quattro anni e mezzo, con la partenza della sua seconda madre, Pauline , del cui imminente ingresso al Carmelo apprende con sorpresa. E poi tante altre sofferenze, soprattutto gli scrupoli che proverà dopo la malattia. E capisce che la vita su questa terra è una prova, un esilio e che non si tratta di attaccarci alle cose di questo mondo, ma che si tratta di attaccarci a Cristo.

Poco prima di entrare nel Carmelo, scrisse alla sua madrina, che era già al Carmelo, Suor Maria del Sacro Cuore:

oh sì! sulla terra non dovresti attaccarti a nulla, nemmeno alle cose più innocenti perché ti mancano quando meno ci pensi. Solo ciò che è eterno può soddisfarci. LT 42 a Suor Maria del Sacro Cuore, 21 febbraio 1888

Nella nostra società dei consumi, è difficile per noi sfuggire al desiderio e talvolta al bisogno di rassicurarci con ciò che abbiamo. E poiché oggi le cose si muovono molto velocemente, siamo facilmente insoddisfatti perché c'è qualcosa di meglio di quello che ho comprato ieri, a partire da oggi

Sulla terra non bisogna attaccarsi a nulla...

Pochi mesi dopo, scrive a Céline:

OH ! sì, facciamo una cosa sola con Gesù, disprezziamo tutto ciò che passa, il nostro pensiero deve andare al Cielo perché quella è la casa di Gesù. L'altro giorno ho pensato che non dovremmo affezionarci a ciò che ci circonda poiché potremmo essere in un posto diverso da dove siamo, i nostri affetti e i nostri desideri non sarebbero gli stessi. (LT 65 a Céline 20 ottobre 1888)

Teresa è segnata da quella che chiamiamo la contingenza della nostra condizione: sono qui, ma avrei potuto essere altrove. E quindi non è questo ciò che è principalmente importante. La cosa più importante è ciò che non accade. Ad un certo punto nominerà Gesù: l'immutabile (LT 104 a Suor Agnès). E Teresa si attacca fortemente a Gesù. Gesù ci invita: “Il cielo e la terra passeranno, le mie parole non passeranno” (Mt 24,35).

Ho detto che a Teresa piace contemplare la natura. Scrisse a Céline un giorno mentre lei, Thérèse, era al Carmelo e Céline era nel mondo e in viaggio: Céline, devi essere molto felice di contemplare la bellezza della natura, le montagne... i fiumi argentati, tutto questo è così grandioso, così ben concepito per elevare le nostre anime... Ah! sorellina, stacchiamoci dalla terra, voliamo sul monte dell'amore dove è il bel Giglio dell'anima nostra... Stacchiamoci dalle consolazioni di Gesù, per attaccarci a Lui!... (LT 105 a Céline 10 maggio 1890) In questo mondo il cui volto passa, in questo mondo pieno di angoscia, in questo mondo dove tante persone non hanno quello che serve per vivere, in questo mondo, dove sono tante violenza attraverso le guerre, ma anche attraverso quella che potremmo ricordare come violenza locale, nelle nostre società dei consumi dove la povertà sembra aumentare per un certo numero, in questo mondo, siamo testimoni che esiste un Ciao. E questa salvezza non consiste nell'essere ricchi in questo mondo, ma questa salvezza consiste nell'accogliere il Regno e nel viverlo. Parliamo spesso di povertà materiale, ma cosa facciamo riguardo alla povertà spirituale? Non si tratta solo di avere un tetto, un lavoro e del cibo per vivere una vita piena e completa... Siamo esseri di carne e ossa, ma siamo anche esseri spirituali e abbiamo bisogno tanto del cibo spirituale quanto di quello corporeo. Come accompagniamo, come ci uniamo, non solo alla povertà materiale, ma anche alla povertà spirituale? Come cerchiamo, inviati da Gesù, a partire da Gesù, di rispondere alla ricerca spirituale dei nostri contemporanei? E non immaginiamo che tra i più poveri, i più indigenti, questa questione sia una questione secondaria? Durante un giro per le strade che stavo facendo a Parigi con l’associazione “Aux captifs, la liberation” un giorno, uno degli uomini che incontravamo quasi ogni settimana mi ha detto: “Sei un prete? ". Dico: "Sì". Mi ha detto: “Perché soffriamo? E io rispondo: “Che cosa ti provoca dolore? »

Lasciatemi riferire la sua risposta così com'era. Lui ha risposto: “Le mie stronzate”. Concetto spirituale interessante... Non mi ha detto: "Non vedo più mia figlia, non vedo più la donna con cui vivevo". Non mi dice: "Non so dove andare a lavarmi" o altro... - Cosa ti fa soffrire? — La mia stupidità. Ed è una parola che ho sentito tante volte da persone diverse. Di cosa ha sofferto per primo quest'uomo? Di una sorta di insensatezza della sua vita, delle sue azioni. Come unirci anche noi a questa povertà?

La lettera agli Ebrei ci ha fatto capire che il Signore ora aspetta che i suoi nemici siano messi sotto i suoi piedi. Ma chi può mettere i suoi nemici sotto i piedi di Gesù? Noi, fratelli e sorelle. Riceviamo la grazia di Dio attraverso Gesù, con Lui e in Lui; adoriamo Dio per Gesù, con Lui e in Lui, affinché Dio, per mezzo di Gesù, possa agire in questo mondo attraverso di noi, con noi e in noi. Siamo noi coloro attraverso i quali il Signore può mettere sotto i suoi piedi tutti i suoi nemici. Quando realizziamo nella nostra vita il combattimento spirituale, cercando di amare di più Gesù, lasciandoci trasformare dalla misericordia di Dio, e cercando di rispondervi con la gratitudine della nostra carità, contribuiamo a mettere sotto piedi di Gesù tutti i suoi nemici. Quando lavoriamo per alleviare le varie miserie del nostro mondo, quando lavoriamo per una maggiore giustizia sociale, già nella nostra vita, ma forse anche contribuendo ad essa nella vita della nostra azienda nel nostro Paese, contribuiamo a mettere sotto i piedi Gesù tutti i suoi nemici. Quando permettiamo a un fratello o una sorella di rivolgersi a Gesù, di accoglierlo nella sua vita e di camminare con Lui, aiutiamo a mettere tutti i suoi nemici sotto i piedi di Gesù.

Sì, non siamo impotenti nel vivere la nostra vita, al contrario, il Signore è lì. Teresa non esita, in una lettera a Madre Maria di Gonzague, a far parlare Gesù: “Felice è colui che pone in me il suo sostegno, ha nel suo cuore i passi per salire al Cielo. Nota bene, agnellino... Non dico di separarci del tutto dalle creature, di disprezzare il loro amore, le loro attenzioni, ma al contrario di accettarle per compiacere me stesso, di usarle come tanti gradi, perché, mantenendo le creature allontanarsi servirebbe ad uno solo scopo, camminare e perdersi nei sentieri della terra... Per elevarti devi poggiare il piede sui gradini delle creature e attaccarti solo a me... Comprendi - stai bene, piccola? ? Agnello ? » (LT 190 a Suor Marie de Gonzague – 29 giugno 1896)

Amen

Padre Emmanuel Schwab, rettore del Santuario