Domenica settembre 15 2024
XXII domenica dell'anno B

1era lettura: Isaia 50,5-9a
Salmo: 114 (116 A), 1-2, 3-4,5, 6-8, 9-XNUMX
2esimo lettura: Giacomo 2,14-18
Vangelo: Marco 8,27-35

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Gesù non sta facendo un sondaggio d'opinione, sta chiedendo ai suoi apostoli di rendere conto della loro predicazione: "Chi dici che io sia?" » (Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι;). E Pietro, a nome degli apostoli, risponde: “Tu sei il Cristo”. Tu sei colui sul quale riposa lo Spirito, questo significa “Cristo”, “Messia”, è la stessa parola. Ma non è ancora il momento dello svelamento e Gesù impone loro il silenzio. 

Questa domanda ci viene posta oggi e può essere la strada per un esame di coscienza o di discernimento: cosa dico di Gesù? Ma possiamo ampliare la domanda: cosa dice la mia vita di Gesù? Vedendomi vivere, io che pretendo di riporre la mia fede in Cristo Gesù, io che pretendo di seguire Cristo, cosa rivela la mia vita su Gesù? 

È difficile rispondere a questa domanda, ma possiamo facilmente renderci conto che quando ci allontaniamo dal nostro prossimo, quando mentiamo, quando ci chiudiamo in noi stessi – e ci sono molte altre cose su cui potremmo andare oltre – non è a Gesù che noi testimoniare. Forse possiamo vedere più facilmente come la nostra vita possa non rendere testimonianza a Gesù; ma se cerchiamo con fede di rendere testimonianza a Gesù, voglio dire se cerchiamo con fede di vivere il Vangelo, se cerchiamo con fede di accogliere lo Spirito Santo che ci è donato e che spiega in noi la carità di Dio, se cerchiamo quindi di amare per fede, senza dubbio la nostra vita rivelerà qualcosa di Gesù e la nostra vita dirà: “Tu sei il Cristo”. Per fede.

Nel Quaderno Giallo che raccoglie le parole di Teresa negli ultimi mesi, il 15 maggio, Teresa parla di speranza e dice:

La mia speranza è così grande, è per me una tale gioia, non per sentimento, ma per fede, che avrò bisogno di qualcosa al di sopra di tutti i pensieri per soddisfarmi pienamente.

Santa Teresa

“Non per sentimento, ma per fede”… Possiamo prendere questa espressione per applicarla alla carità. Si tratta di imparare ad amare i fratelli, non per sentimento, perché l'altro mi piace, perché l'altro mi attrae, perché l'altro è gentile con me o non so cosa, non per sentimento ma per fede. 

E se avete tempo, vi invito a rileggere o leggere il manoscritto C dove, in molte occasioni, Teresa sviluppa in modo molto concreto questa questione della carità vissuta dalla fede, che può insegnare a ciascuno di noi. 

San Giacomo ci dice: tu pretendi di avere fede, ma se non agisci nella carità, se ti allontani dal tuo prossimo o se gli regali un sorriso senza preoccuparti di ciò di cui ha bisogno, dov'è la tua fede? Come si manifesta? Mostrami dunque la tua fede senza opere; Ti mostrerò la fede con le mie opere. E Paolo parlerà nella Lettera ai Galati di fede che agisce attraverso la carità (Ga 5,6). Ma amare i nostri fratelli con lo stesso amore con cui Gesù li ama ci porta a vivere ciò che Gesù ci chiama a vivere.

Se qualcuno vuole seguirmi, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. » (Mt 16,24). Cercando di amare chiunque incontriamo, non possiamo evitare la croce, perché incontriamo sempre poveri peccatori e noi stessi siamo poveri peccatori. 

In una delle sue pie ricreazioni, Il trionfo dell'umiltà, dove Teresa ad un certo punto fa parlare tra loro i diavoli, Baal-Zeboub rivolgendosi a Lucifero gli dice: 

Pochissimi apprezzano le massime di Cristo, soprattutto quando dice ai suoi discepoli: “Se vuoi camminare dietro a me, rinnega te stesso e prendi la tua croce”. (Pia ricreazione 7,3)

Ciò che lì si dice con ironia è vero, fratelli e sorelle: siamo restii ad accogliere queste parole di Gesù. Per questo dobbiamo accoglierli per fede, cioè riporre tutta la nostra fiducia in Gesù: se questo è ciò che ci chiede, è perché questa è la strada della nostra vita. 

E quando cerchiamo di vivere per fede riconoscendo Cristo in questo modo, potremmo non scoprire che stiamo facendo molti progressi, e faremo cose molto piccole e forse sentiremo di non aver fatto nulla di grande. Teresa non solo è certa di non aver fatto nulla di grande - ha sempre cercato di fare solo piccole cose, mettendoci tutto il suo amore - ma è convinta che raggiungerà il Paradiso. “a mani vuote”. Lo scrive nella sua Offerta all'Amore Misericordioso ed è consapevole di non avere alcun lavoro commisurato a Dio. Così, quello stesso 15 maggio 1897, diceva: Sono molto contenta di andare presto in Paradiso, ma quando penso a queste parole del buon Dio: «Porto con me la mia ricompensa da restituire a ciascuno secondo le loro opere”, mi dico che, per me, sarà molto in imbarazzo. Non ho lavori! non potrà quindi ripagarmi “secondo le mie opere”... Ebbene! mi ricompenserà “secondo le sue opere”… (Quaderno Giallo, 15 maggio 1)

E qui abbiamo tutta la spiritualità di Teresa che è comprendere che l'amore di Dio e l'azione di Dio vengono al primo posto. 

Ma ciò non impedisce a Teresa di mettere in bocca a Santa Giovanna d'Arco nella sua commedia Santa Giovanna d'Arco compie la sua missione una parola che in definitiva è sua: 

Voglio prendere la mia croce, dolce Salvatore, e seguirti
Morire per il tuo amore, non voglio altro
Voglio morire per iniziare a vivere
Voglio morire per unirmi a Gesù. (bis)

Amen.