Dimanche 30 août 2025
22e Domenica dell'anno – Anno C
Omelia di Padre Emmanuel Schwab

Letture di oggi:
1era lettura: Siracide 3,17-18.20.28-29
Psaume : 67 (68),4-5ac,6-7ab,10-11
2esimo lettura: Ebrei 12,18-19.22-24a
Vangelo: Luca 14,1.7-14

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“Vi siete accostati a Gesù, mediatore di una nuova alleanza.”

Non siamo più come Mosè davanti al monte Sinai fumante che spaventa il popolo ebraico, siamo davanti a un povero che non ha una pietra su cui posare il capo, che muore crocifisso tra due briganti. È a lui che siamo venuti. Ed è in lui che riponiamo la nostra fede, perché lo riconosciamo come l'unico Salvatore dell'intera umanità. 

Egli è Dio nato da Dio, luce nata da luce, Dio vero nato da Dio vero. Per noi uomini e per la nostra salvezza è disceso dal cielo. Per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo. 

Questo abbassamento del Figlio eterno, della seconda persona della Santissima Trinità, del Verbo di Dio, questo abbassamento ci parla dell'amore che Dio ha per ciascuno di noi. E questo abbassamento dell'Incarnazione affascina Santa Teresa. Questo abbassamento dell'Incarnazione si raddoppierà nell'abbassamento della Croce: Umiliò se stesso ancora di più, facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce., scrive San Paolo ai Filippesi (2,8). E tutto questo ci dà accesso in quell'abbassamento ancora più sorprendente, ancora più sconvolgente, che è l'abbassamento dell'Eucaristia: Gesù che si fa piccolo pezzo di pane, perché possiamo ricevere nel nostro corpo la sua vita più forte della morte. Ed è perché Dio si abbassa così nella sua Parola che siamo chiamati a percorrere questa stessa via per raggiungere la pienezza della vita, perché è la via che Dio percorre per noi.

Se un uccellino entra in questa basilica, c'è un grande rischio che non riesca a uscire, eppure ci sono porte che possono essere lasciate aperte. Ma l'uccellino cercherà di volare verso l'alto, e vedrà la luce dalle vetrate in alto. E cercherà costantemente di uscire dalla cima... Non so se l'uccellino avrà l'idea che sia necessario abbassarsi all'altezza delle porte per poi librarsi verso il cielo. Questa immagine mi parla molto della nostra vita, perché aneliamo al Cielo, alla nostra patria. Ci rendiamo conto qui che siamo in esilio e questo Cielo ci attira verso l'alto e per ascendere verso il Cielo, per ascendere verso Dio, Gesù ci insegna che dobbiamo abbassarci.

A volte capita la stessa cosa in montagna, quando puntiamo a una vetta e il sentiero inizia scendendo, per attraversare un fiume e risalire dall'altro lato.

Aspiriamo a grandi cose, ma questa aspirazione deve comportare un abbassamento di sé. L'essenza dell'amore, dice Teresa all'inizio del manoscritto A, è abbassarsi. E Teresa imparerà ad abbassarsi. Le testimonianze delle sue consorelle dopo la sua morte raccontano, sia a Les Buissonnets che al Carmelo, come Teresa amasse abbassarsi, cioè prendere l'ultimo posto, essere dimenticata, per unirsi lì al Signore. 

Questa umiliazione vissuta da Teresa è illuminata dal Vangelo. Quest'ultimo luogo di cui si parla nel Vangelo odierno, Teresa lo desidera ardentemente. Scrive pochi mesi prima di morire alla sorella Celina – in religione Suor Geneviève –:

Sorellina amata, non cerchiamo mai ciò che appare grande agli occhi delle creature. […]

L'unica cosa che non viene invidiata è l'ultimo posto, quindi è solo quest'ultimo posto che non è vanità e afflizione dello spirito...

Tuttavia […] a volte ci ritroviamo a desiderare ciò che brilla. Allora mettiamoci umilmente tra gli imperfetti, consideriamoci piccole anime che il Buon Dio deve sostenere in ogni momento. […]

Sì, basta umiliarsi, sopportare con dolcezza le proprie imperfezioni. Questa è la vera santità! Prendiamoci per mano, cara sorellina, e corriamo fino all'ultimo posto... nessuno verrà a contraddirci... (LT 243 – a Suor Geneviève – 7 giugno 1897)

Quest'ultimo punto è quasi dove termina il manoscritto C nello stesso mese di giugno 1897, dove Thérèse scrive:

Da quando Gesù è asceso al Cielo, non posso seguirlo che attraverso le tracce che ha lasciato, ma quanto sono luminose queste tracce, quanto sono fragranti! Mi basta gettare lo sguardo sul Santo Vangelo, subito respiro i profumi della vita di Gesù e so da che parte correre… Non è al primo posto, ma all’ultimo che mi precipito. (MsC 36v-37r) È solo un calcolo? Perché quando leggiamo il Vangelo, possiamo avere questa impressione: infatti, se vuoi trovarti al primo posto, scegli l’ultimo così, ti faremo salire… Sì, certo, Teresa desidera il Cielo e, spero, anche ognuno di noi. Ma questa via verso il Cielo, non possiamo percorrerla con le nostre forze. Se ci presentiamo davanti a Dio al Giudizio Universale con l’elenco di tutte le cose buone che abbiamo fatto, questo è nulla davanti alla giustizia di Dio, davanti alla santità di Dio. Teresa lo ha capito bene: si presenta davanti a Dio a mani vuote. Ciò che lei capisce è che è Gesù che ci conduce al primo posto, e che troviamo Gesù all'ultimo posto. Lui è il servitore della lavanda dei piedi. Andare all'ultimo posto per trovare Gesù e perché Gesù ci guidi... Questa è tutta la piccola via di Teresa: lasciarsi condurre completamente da Gesù. Probabilmente conoscete la storia dell'ascensore che Teresa cerca per andare in cielo e grida: l'ascensore che mi porterà in cielo sono le tue braccia verso Gesù. (MsC 3r)

Ed è per questo che Teresa potrà dire:

Ho preso posto tra le braccia di Gesù. (MsC 23r)

Questo è il suo posto nella Chiesa. 

Nell'evento dell'8 settembre 1896, quando fece questo ritiro per l'anniversario della sua professione e scrisse una grande preghiera a Gesù, nel cuore di questa preghiera, esclamò:

Sì, ho trovato il mio posto nella Chiesa, e questo posto, o mio Dio, sei tu che me l'hai dato... nel Cuore della Chiesa, mia Madre, sarò AMORE... così sarò tutto... così il mio sogno si realizzerà!... (MsB 3v)

Questo posto non è faire qualcosa èêtre amore; cioè lasciare che la santità di Dio scorra attraverso di noi, si irradi da noi, perché la santità non è altro che amore compiuto. 

Teresa deve prendersi cura delle novizie, ma ha discernimento. Dice:

Con alcune anime, sento che devo farmi piccola, non aver paura di umiliarmi ammettendo le mie lotte, le mie sconfitte; vedendo che ho le loro stesse debolezze, le mie sorelline a loro volta mi confessano i difetti che si rimproverano e sono felici che io li comprenda per esperienza. Con altre ho visto che, al contrario, per far loro del bene, bisogna essere molto fermi e non tornare mai indietro su qualcosa detto. Abbassarsi, quindi, non fa umiltà, ma debolezza. (MsC 23v)

Teresa ha un senso molto sottile delle cose spirituali e capisce che abbassarsi come il Signore, prendere l'ultimo posto, non significa perdere la coerenza e non esercitare più le proprie responsabilità. Quando c'è bisogno di essere ferma, Teresa sa come farlo, ma sempre al suo posto. E questo posto, dice nello stesso brano:

Ciò che trovo più difficile è osservare i difetti, le minime imperfezioni, e combattere contro di essi fino alla morte. […] Da quando ho preso posto tra le braccia di Gesù, sono come una sentinella che osserva il nemico dalla torre più alta di un castello fortificato. Nulla sfugge al mio sguardo; spesso mi stupisco di vedere così chiaramente. (MsC 23r) Da quando ho preso posto tra le braccia di Gesù… L’ultimo posto è tra le braccia di Gesù; non è autoflagellarsi dicendo: “Non sono niente, non valgo niente”; quello non è l’ultimo posto. È, in definitiva, vivere sotto il solo sguardo di Dio nostro Padre, come Gesù ci incoraggia a fare nel capitolo 6 di San Matteo: Quando preghi, non dare spettacolo di te stesso, perché il Padre tuo vede ciò che fai nel segreto; quando digiuni, non dare spettacolo di te stesso, perché il Padre tuo vede […]; quando fai l'elemosina, non dare spettacolo di te stesso, perché il Padre tuo vede […]. 

Vivere sotto questo unico sguardo del Padre.

Infine, il Vangelo si conclude con questa questione degli inviti a pranzo o a cena: Non invitare i tuoi amici o i tuoi fratelli e così via. Al contrario, quando dai un ricevimento, invita i poveri e gli storpi.Siamo tutti un po' imbarazzati da questo Vangelo: cosa dovrei fare? Come posso procedere? Teresa interpreta questo Vangelo in un modo che ci permette di procedere nella direzione in cui il Signore ci chiama. Questo è anche il manoscritto C:

Voglio essere gentile con tutti — Una decisione: io veuxVoglio essere gentile con tutti (e soprattutto con le sorelle meno gentili) per compiacere Gesù e rispondere al consiglio che Egli dà nel Vangelo più o meno in questi termini: - "Quando fai un banchetto, non invitare i tuoi parenti e amici per timore che ti invitino a loro volta e così avrai ricevuto la tua ricompensa; invita invece i poveri, gli zoppi, i paralitici e sarai contento di quello che non possono ricambiarti, perché il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà." (MsC 28v)

Come interpreta Teresa questo Vangelo nella sua vita quotidiana? Al Carmelo, difficilmente invita persone che si trovano a Lisieux. 

Voglio essere gentile con tutti e soprattutto con le sorelle meno gentili, per compiacere Gesù e rispondere ai consigli che dà nel Vangelo...

Andiamo fino all'ultimo posto per trovare le braccia di Gesù che ci porteranno in cielo. 

Vivere questa umiliazione quotidianamente nell'amore determinato di tutte le persone che incontro. 

Tutto questo potrebbe essere riassunto in quest'ultima lettera di Thérèse, che è un'immagine che lei invia all'abate Bellière:

Non posso temere un Dio che si è fatto così piccolo per me... Lo amo!... perché è solo amore e misericordia!

Amen