Omelia per la Solennità del Natale 2025

Jeudi 25 décembre 2025
Natività del Signore – Anno A

Omelia di Padre Emmanuel Schwab

1^era lettura: Isaia 52,7-10
Salmo: 97 (98), 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6
2^esimo lettura: Ebrei 1,1-6
Vangelo: Giovanni 1,1-18

"E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi." 

L’inizio della Lettera agli Ebrei che abbiamo ascoltato ci ricorda che Dio ha parlato ai nostri padrii figli d'Israele, che egli parlò loro dai profeti —si potrebbe anche tradurre: ci ha parlato in i profeti —, Ma in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose e mediante il quale ha creato anche l'universo. '. 

Il primo racconto della creazione, all'inizio del Libro della Genesi, ci mostra Dio che crea il mondo attraverso la sua parola: "E Dio parlò, e così fu." (Genesi 1:7). Le cose esistono attraverso la parola di Dio; ricevono il loro essere dalla parola di Dio. Ma ciò che celebriamo oggi è molto di più: il Verbo si è fatto carneLa seconda persona della Santissima Trinità, il Figlio eterno del Padre eterno, il Verbo di Dio, la parola del Padre, si è fatto uomo.

E potremmo riassumere il mistero del Natale in questa espressione che noi stessi usiamo: ti do la mia parola. Cosa fa Dio oggi? Ci dà la sua parola. E sappiamo bene, quando diciamo a qualcuno: "ti do la mia parola", che siamo vincolati come da un giuramento, che la parola con cui abbiamo promesso qualcosa ci vincola, e affermiamo la nostra intenzione di mantenere la nostra parola, di fare ciò che abbiamo annunciato. Ti do la mia parola... questa parola, tu conservala nella memoria del tuo cuore, in attesa del suo compimento. E io, io sono vincolato da questa parola che custodisco anche dentro di me. È uscita da me, è venuta a te, ma è ancora dentro di me. Quando Dio ci dona la sua parola, Dio prende un impegno definitivo.

E se ci chiediamo che cosa sia, in fondo, questa parola che Dio ci dona oggi, è questa parola così semplice, così profonda, così comune, così straordinaria: "Ti amo". Il Verbo fatto carne, Gesù, il bambino nella mangiatoia, il neonato adagiato nella mangiatoia di Betlemme, è il "Ti amo" di Dio affidato a ciascuno di noi. E come il neonato è estremamente fragile, come tutta la sua vita dipende dall'amore che lo accoglie – perché, vi ricordo, il bambino umano è, credo, l'unico mammifero che non può andare al seno da solo; qualcuno deve prenderlo e portarlo alla madre, ha bisogno di un altro che lo conduca alla fonte; estrema fragilità – anche la parola di Dio è estremamente fragile in mezzo all'umanità. La prova è che questa parola, questo "Ti amo", sarà come disprezzato, come lacerato quando Cristo sarà crocifisso, quando sarà flagellato, deriso. Il “ti amo” di Dio è disprezzato, e la risurrezione di Gesù è questa stessa parola definitivamente rinnovata, indistruttibile: “Ti ho detto che ti amavo: ti amo!”. Si tratta di accogliere questa parola.

Ascoltiamo Thérèse in una lettera a Céline del 7 luglio 1894:

Gesù lo aveva promesso molto tempo fa, quando stava per ascendere al Padre suo e Padre nostro; disse con ineffabile tenerezza: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui». Osservare la parola di Gesù è l'unica condizione della nostra felicità, la prova del nostro amore per lui. Ma qual è questa parola?… Mi sembra che la parola di Gesù sia lui stesso… Gesù, la Parola, la Parola di Dio!… Ce lo dice più avanti, nello stesso Vangelo di san Giovanni, pregando il Padre per i suoi discepoli. Si esprime così: «Consacrali con la tua parola; la tua parola è verità». In un altro luogo, Gesù ci insegna che egli è la via, la verità e la vita. Sappiamo quindi quale Parola dobbiamo osservare; come Pilato, non chiederemo a Gesù: «Che cos'è la Verità?». La possediamo, la Verità. Custodiamo Gesù nei nostri cuori!… (LT 165)

Ebbene sì, fratelli e sorelle, nel celebrare il mistero della Natività, il mistero del Verbo fatto carne, della parola di Dio fatta uomo, dobbiamo entrare nella coerenza di ciò che celebriamo e accogliere il Signore con la fede – perché è con la fede che egli viene ad abitare nei nostri cuori – ma anche accoglierlo attraverso le Sacre Scritture… Prendetevi del tempo, nelle nostre vite a volte molto impegnate, prendetevi del tempo per leggere, per meditare le Sacre Scritture affinché la parola di Dio risuoni nei nostri cuori. 

A volte sentiamo persone pregare e dire: "Io parlo, ma Dio non mi risponde". Sì, ma se dici così, stai invertendo il dialogo: non sei tu che parli per primo, è Dio che parla per primo. Ha parlato nella Sua Creazione, poiché è la Sua parola che crea il mondo, e il mondo ci dice qualcosa di Dio, della Sua bontà benevola. Ma parla anche attraverso i profeti. Parla attraverso le Sacre Scritture, che il popolo d'Israele ha conservato con cura e che la Chiesa, seguendo il loro esempio, conserva, aggiungendovi gli scritti della Nuova Alleanza. È Dio che parla per primo... Come posso prendermi il tempo di accogliere questa parola di Dio, che è diventata Scrittura, così da poter accogliere veramente la persona di Gesù? E accogliendo la parola di Dio, questa parola prenderà carne in me. Si tratta della Parola che diventa carne anche nella mia vita, della parola di Dio che trasforma la mia vita in modo tale che diventi visibile ai miei contemporanei, che vedendomi vivere, vedano la parola di Dio, che associandosi a me, vedano l'amore di Dio all'opera, non attraverso i miei discorsi, ma attraverso il mio modo di vivere, il mio modo di amare.

Il Prologo di San Giovanni si conclude, come sapete, con questa affermazione: «Dio nessuno l'ha mai visto: proprio il Figlio unigenito, che è Dio e nel seno del Padre, lui lo ha rivelato».

Ma attraverso il nostro battesimo, siamo associati al mistero del Figlio. Diventiamo, per adozione, figli nel Figlio, affinché nella nostra vita, rimanendo rivolti al seno del Padre, possiamo far conoscere l'amore paterno misericordioso e benevolo del Padre a quanti ci circondano e affinché il nostro modo di vivere, il nostro modo di amare, sia frutto della Parola di Dio in noi che si fa carne, così che noi stessi diventiamo Parola di Dio per il mondo. 

Questo è il grande mistero del Natale: Dio ti ha chiamato ad essere, per mezzo di Gesù, con Lui e in Lui, parola di bene per il mondo in cui vivi.

Amen