Omelia per la Messa di domenica 16 novembre 2025: “Siamo in lotta per scegliere il bene”

Domenica novembre 16 2025
33^esimo Domenica dell'anno – Anno C

Omelia di Padre Emmanuel Schwab

1^era Lettura: Malachia 3,19-20a
Psaume : 97 (98),5-6,7-8,9
2^esimo lettura: 2 Tessalonicesi 3,7-12
Vangelo: Luca 21,5-19

Fin dal capitolo 3 del Libro della Genesi, il mondo è in cattive acque. E dal capitolo 4, è in pessime acque, da quando Caino uccise suo fratello Abele… Violenza, omicidi, guerre, gelosia e discordia non sono una novità. La situazione doveva essere così terribile agli occhi di Dio da richiedere la morte dell'Amato sulla croce! Ciò a cui assistiamo è ciò che Gesù disse a Nicodemo: “Dio ha tanto amato il mondo — questo mondo in cui viviamo — che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna (Giovanni 3:16). Dio ha tanto amato il mondo…

Ne siamo testimoni.

Da quando il peccato è entrato nel mondo, il nostro mondo è stato teatro di una formidabile battaglia, di una lotta formidabile. Il nemico, Satana – che significa l'avversario – il diavolo – che significa colui che divide – il rampino, come amava chiamarlo il Santo Curato d'Ars – lavora instancabilmente per strappare ogni cosa dalla presa di Dio. Siamo nel mezzo di una formidabile battaglia che ci trascende, che attraversa il mondo, la nostra società, i nostri stessi cuori. Testimoni di Cristo, morto e risorto, siamo chiamati a scegliere di camminare con Gesù, il Salvatore, e di collaborare con Lui in questa formidabile battaglia, ad agire attraverso di Lui, con Lui e in Lui, affinché in questo mondo Egli possa, attraverso di noi, con noi e in noi, realizzare la vittoria del Regno. 

Abbiamo assistito alla sua venuta circa 2000 anni fa. Siamo testimoni che egli continua a rendersi presente alla sua Chiesa e attendiamo la sua venuta nella gloria: la proclameremo di nuovo tra poco nella CredoE cosa facciamo qui stamattina? Proprio perché attendiamo la sua venuta nella gloria. Vi ripeto questo brano della terza Preghiera Eucaristica, subito dopo la consacrazione:

Ricordando così il tuo Figlio, 
della sua Passione che ci salva, 
della sua gloriosa risurrezione
e della sua ascensione al Cielo
(ricordando tutto il mistero pasquale)
mentre attendiamo il suo avvento finale,
Ti offriamo, Signore, in ringraziamento,
questo sacrificio vivente e santo.

Celebriamo l'Eucaristia in attesa della venuta nella gloria, che si chiama Parusia, e nello stesso tempo, celebrando l'Eucaristia, si realizza una misteriosa venuta del Signore che si rende presente in mezzo a noi. 

Santa Teresa, quando ricorda la sua prima comunione, dice che nel ricevere l'Eucaristia, tutta la gioia del Cielo è venuta nel suo cuore, e lo dice con una formula generale:

Il Paradiso non era forse nella mia anima? 

Sì, attraverso la celebrazione dell'Eucaristia, tutto il Regno è già presente. 

E nell'attesa di questa venuta, attraverso la fede, e non attraverso una chiara visione, cerchiamo di camminare con Gesù. In quello che viene chiamato l'embolismo del Padre Nostro, cioè lo sviluppo, lo sviluppo dell'ultima frase del Padre Nostro, "liberaci dal male", la nuova traduzione del Messale dice:

Liberaci da ogni male, Signore,
e porta la pace nel nostro tempo:
sostenuto dalla tua misericordia,
saremo liberati da ogni peccato,
immune a tutte le prove,
noi che aspettiamo che accada
questa beata speranza:
la venuta di Gesù Cristo, nostro Salvatore.

Quando? Quando saremo nel Regno. Questo sviluppo dell'ultima richiesta del Padre Nostro è anche una riflessione sulla fine dei tempi, sulla venuta di Cristo nella gloria. Noi che attendiamo il compimento di questa beata speranza: l'avvento di Gesù Cristo, nostro Salvatore. Sappiamo che allora saremo liberati da ogni peccato e al sicuro da ogni prova. Ma fino ad allora, siamo impegnati nella lotta per scegliere il bene e l'amore, e per rinunciare al peccato e all'odio, attraverso la grazia di Cristo. 

La vita cristiana è davvero lavoro, perché nulla si compirà senza la nostra partecipazione. Allo stesso tempo, è il Signore Gesù che riporta la vittoria, ma non vuole ottenerla senza di noi. Cito regolarmente questa lettera di Teresa a Celina, lettera 135, dove Teresa afferma questa cosa sorprendente:

Ah! È perché Gesù ha un amore così incomprensibile per noi che vuole che partecipiamo con Lui alla salvezza delle anime. Non vuole fare nulla senza di noi. (LT 135 a Celina – 15 agosto 1892) Non rispondermi come qualcuno una volta: "Non capisco"... perché, appunto, dice Teresa: un amore così "incomprensibile".

Il Signore non vuole che siamo semplicemente debitori del Regno, semplici destinatari di una grazia immeritata. Vuole anche che ne diventiamo partecipi attivi, attraverso Lui, con Lui e in Lui. 

Il nostro mondo è violento, il nostro mondo è doloroso. Abbiamo appena commemorato il decimo anniversario dell'attacco al Bataclan, che è stato profondamente traumatico e di grande impatto. Ma in questo momento abbiamo tutti in mente le zone di guerra. I giornali parlano molto, naturalmente, dell'Ucraina e del Medio Oriente, ma dovremmo parlare anche di Nigeria, Mali, Sudan, Haiti e di tanti altri luoghi. E non possiamo aprire il giornale ogni giorno senza apprendere che qualcuno, spesso un giovane, è morto di morte violenta per strada. Come possiamo, in questo mondo doloroso, essere testimoni di Cristo vincitore e testimoni della vittoria di Cristo attraverso l'amore? Non è l'intensità della sofferenza di Cristo nella sua Passione che ci salva, ma il suo amore incrollabile per il Padre e per noi. È il suo amore che ci salva, la sua piena comunione con il Padre. E questo amore per i peccatori causa necessariamente sofferenza. A volte è una sofferenza molto semplice. Ma quando qualcuno mi esaspera e io rimango gentile e paziente, è doloroso. Quando qualcuno mi chiede un favore quando sono stanco, e io comunque glielo faccio, è doloroso. L'amore causa dolore. 

In Cielo non ci sarà altro che gioia, ma su questa terra l'amore provoca sofferenza se cerco veramente di amare gli altri e non me stesso nei sentimenti che provo, perché l'amore si esprime nelle azioni, si manifesta nel servizio concreto al prossimo. Questo è ciò a cui siamo chiamati. Questo è ciò che il Signore si aspetta da noi. 

Paolo ci invita a lavorare: a lavorare per guadagnarci da vivere, ma potremmo anche dire a lavorare per il Signore Gesù, a lavorare con il Signore Gesù. Dobbiamo capire che tutta la sua opera è la salvezza di questo mondo, e che ognuno di noi, ovunque si trovi, è chiamato a essere testimone di questa salvezza e agente di essa. Come? Attraverso la carità, attraverso l'amore vissuto concretamente. Nient'altro, fratelli e sorelle, salverà il mondo. 

Il Signore ci avverte: «Guardatevi dal lasciarvi ingannare, perché molti verranno nel mio nome, dicendo: “Sono io”, oppure: “Il tempo è molto vicino”». Quando attraversiamo momenti difficili, potremmo essere tentati di cercare soluzioni che sembrano più accessibili, che sembrano offrire salvezza, almeno a breve termine. Non c'è Salvatore all'infuori del Signore Gesù.“Sotto il cielo, non è dato agli uomini nessun altro nome [se non quello di Gesù] mediante il quale possiamo essere salvati”..” insegna San Pietro negli Atti degli Apostoli (4,12). 

Quindi, celebrando questa Eucaristia, rinnoviamo la nostra fede nel Signore Gesù, il nostro amore per il Signore Gesù. Restiamo devoti a Lui e chiediamogli la grazia di servirlo veramente.

Teresa tenne lo sguardo fisso sul Cielo per tutta la vita. Ebbe la grazia di essere conquistata fin da piccola dal “bel Cielo”, dalla “Patria”, dal Regno verso cui camminiamo. E avrebbe dovuto sopportare gli ultimi 18 mesi della sua vita questa prova di non vedere più con il cuore, di non vedere più il Cielo, ma di rimanere comunque attaccata al Signore Gesù. 

E poco prima della sua morte, nell'aprile del 1897, scrisse all'abate Bellière:

Quando cominciai a studiare la storia francese, la storia delle gesta di Giovanna d'Arco mi affascinò. Sentii nel mio cuore il desiderio e il coraggio di imitarla; mi sembrò che il Signore mi destinasse anche a grandi cose. Non mi sbagliavo, ma invece di una voce dal Cielo che mi chiamava alla battaglia, udii nel profondo della mia anima una voce più dolce, ancora più forte: quella dello Sposo delle vergini, che mi chiamava ad altre imprese, a conquiste più gloriose. E nella solitudine del Carmelo, compresi che la mia missione non era quella di incoronare un re mortale, ma di far amare il Re del Cielo, di sottomettergli il regno dei cuori. (LT 224, 25 aprile 1897, a Padre Bellière)

Ebbene, possiamo noi, con santa Teresa, sperimentare questo stesso desiderio di far amare il Re del cielo e di aiutare i nostri fratelli e sorelle che lo hanno dimenticato o che non lo conoscono, ad aiutarli a scoprirlo, ad amarlo a nostra volta e a seguirlo nel suo Regno.

Amen