Omelia per la Messa della domenica 25 gennaio: “Fissare lo sguardo sulla luce invisibile che sfugge alla fede”

Domenica 25 gennaio 2026
3a domenica dell'anno - Anno A

Omelia di Padre Emmanuel Schwab

1^era Lettura: Isaia 8,23b-9,3
Salmo: 26 (27), 1, 4abcd, 13-14
2^esimo lettura: 1 Corinzi 1, 10-13.17
Vangelo: Matteo 4, 12-23

Il Vangelo parla dell'arresto di Giovanni Battista come prefigurazione della Passione del Signore, poiché il testo greco dice letteralmente: «Quando Gesù seppe che Giovanni Battista era stato consegnato con lo stesso verbo con cui sentiremo dire dal Signore che il Figlio dell'uomo verrà da consegnare nelle mani dei peccatori. Questo è un segno per Gesù, ed è lì che inizierà il suo ministero pubblico. Lascia Nazareth e si stabilisce a Cafarnao — Kfar NahumLetteralmente il "villaggio della consolazione". Sappiamo dal Vangelo di Giovanni che durante il battesimo celebrato da Giovanni Battista a Betania oltre il Giordano, Gesù incontrò almeno Simone e Andrea, e probabilmente altre persone provenienti dalla Galilea, forse Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo. Pertanto, quando Gesù passò di lì e vide Andrea e Simone nella barca che riparavano le reti e li chiamò, non erano estranei a Gesù, e Gesù non era un estraneo a loro.

Ma san Matteo racconta la scena come se fosse un primo incontro: mi sembra che questo voglia sottolineare la potenza della parola di Gesù. È la chiamata di Gesù che provoca la risposta. «Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini». E subito, lasciate le reti, lo seguirono.Lo stesso vale per Jacques e Jean: «Li chiamò. Ed essi subito, lasciata la barca e il padre, lo seguirono.» E tutto questo episodio è posto alla luce di questo brano del libro di Isaia che abbiamo ascoltato nella prima lettura e che san Matteo cita nel suo Vangelo per decifrare ciò che accade quando Gesù viene a stabilirsi a Cafarnao: Il popolo che camminava nelle tenebre ha visto una grande luce; su coloro che abitavano in terra tenebrosa una luce si è levata.Questa profezia, custodita di secolo in secolo, si compie nella persona di Gesù, il Verbo fatto carne. Egli è – come dirà lui stesso, come ci dice il Vangelo di san Giovanni (8,12) – se stesso. la luce del mondoSanta Teresa è molto sensibile a questa questione del buio e della luce, non solo perché, a partire dalla Pasqua del 1896, entrerà in quella che lei chiama “la tenebra più fitta”, che è una specie di esperienza spirituale di ateismo che ha dentro di sé, ma perché la sua percezione del Cielo, la nostra patria verso cui camminiamo, le ha fatto sentire dolorosamente per lungo tempo questo esilio dalla terra come un luogo di tenebre… e in questa tenebra risplende la luce di Cristo.

Questa luce in Teresa assume molteplici forme, forse prima di tutto quella della Sacra Scrittura. Ad esempio, scrive alla sorella Celina in una lettera:

Un giorno, mentre riflettevo su cosa avrei potuto fare per salvare le anime, un brano del Vangelo mi mostrò una luce splendente. (LT 135 del 15 agosto 1892, a Céline).

Questa terza domenica del Tempo Ordinario, che Papa Francesco ha dedicato alla Parola di Dio, ci invita a riconsiderare come, nella nostra vita, la Parola di Dio, la Sacra Scrittura che lo Spirito Santo ci fa ascoltare come parola viva, la nutra. In che modo questa Parola illumina la nostra vita e come possiamo prenderci il tempo di leggerla, meditarla e custodirla nel nostro cuore?

Ma un'altra luce apparve a Santa Teresa: quella della Passione di Cristo. A un'altra consorella, Paolina, suor Agnese di Gesù nella vita religiosa, scrisse un anno e mezzo dopo essere entrata nel Carmelo:

«Soffro», diceva Teresa (non soffre ancora di tubercolosi; è piuttosto una sofferenza interiore quella che prova), «soffro!… ma la speranza della Patria mi dà coraggio, presto saremo in Cielo… Là non ci sarà più né giorno né notte, ma il Volto di Gesù regnerà con una luce senza pari!… (LT 135 del 15 agosto 1892, a Celina)

E ben presto Teresa aggiunse al suo nome “Teresa di Gesù Bambino” quello “del Santo Volto”, perché questo Santo Volto, che amava contemplare, era per lei veramente una sorgente di luce, che le rivelava la profondità dell’amore misericordioso di Dio.

Sì, in questo mondo in cui viviamo oggi, a volte piuttosto buio, in questo mondo in cui vediamo sempre meno chiaramente ciò che accadrà nei mesi e negli anni a venire, Cristo, colui che «è immutabile», come dice Teresa (LT 104), Cristo rimane la nostra luce, la nostra luce interiore: la nostra luce interiore affinché noi, a nostra volta, possiamo diventare luce per il mondo. Lo ascolteremo tra 15 giorni – la prossima settimana ascolteremo il Vangelo delle Beatitudini, che segue quello di oggi – che segue il Vangelo delle Beatitudini: "Voi siete il sale della terra. Voi siete la luce del mondo."E noi siamo luce solo con Cristo Luce. Questa luce abita nei nostri cuori. Abita se rimaniamo uniti al Signore, abita se meditiamo le Sacre Scritture, se contempliamo Cristo. Ma a volte, questa luce sembra scomparire… e Santa Teresa sperimenta davvero questa oscurità, che trova difficile da descrivere, difficile da spiegare, come leggiamo quasi all'inizio del Manoscritto C. E nella sua grande preghiera a Gesù, che forma il Manoscritto B, verso la fine, parla della sua vita di preghiera. Ne parla con l'allegoria dell'uccellino: si paragona a un uccellino che contempla le aquile, cioè i grandi santi che le sembrano volare molto in alto verso il sole, che è Cristo. Ed è un uccellino coperto di piumino che non può volare, ma che contempla questo sole. E in questa contemplazione, sperimenta anche qualcosa come un'eclissi solare, il che significa che la sua esperienza interiore della preghiera è di aridità. Lei è lì per il Signore mattina e sera, un'ora di preghiera al mattino, un'ora di preghiera alla sera, e le sembra che non accada nulla. Lo descrive così:

Con audace abbandono, [l'uccellino] vuole rimanere a guardare il suo Sole divino; nulla può spaventarlo, né vento né pioggia, e se delle nuvole scure nascondono la Stella dell'Amore, l'uccellino non cambia posto, sa che al di là delle nuvole splende sempre il suo Sole, che il suo splendore non può mai essere eclissato per un momento. A volte, è vero, il cuore dell'uccellino è assalito dalla tempesta; sembra credere che non esista altro che le nuvole che lo avvolgono; è allora un momento di perfetta gioia per la povera, debole creatura. Quale felicità per lui rimanere comunque lì, a guardare la luce invisibile che sfugge alla sua fede!!!… (MsB 5r)

"Fissare lo sguardo sulla luce invisibile che sfugge alla fede..."

Potremmo soffermarci a lungo su questa espressione paradossale, che riassume tutto il cammino di fede di Teresa e ci incoraggia a perseverare nella fede, anche quando non vediamo più la luce che viene da Cristo, anche quando sembra che il buio ci avvolga, che il non senso ci afferri: continuare fissare la luce invisibile che sfugge alla nostra fedecioè continuare ad aggrapparci a Cristo luce del mondo, Cristo consolatore che abita nel villaggio della consolazione e che non ci abbandona mai… ma che sempre ci afferra, per condurci, con la sua Passione e con la sua Croce, alla gloria della sua risurrezione.

Chiediamo oggi questa grazia: custodire la Parola di Dio nel nostro cuore: perché rimanga sempre una luce per noi.

Amen.