Omelia per la Messa della I Domenica di Avvento: “Dormo, ma il mio cuore veglia”

Domenica novembre 30 2025
1^er Domenica di Avvento – Anno A

Omelia di Padre Emmanuel Schwab

1^era lettura: Isaia 2,1-5
Psaume : 121 (122),1-2, 3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
2^esimo Lettura: Romani 13:11-14a
Vangelo: Matteo 24,37-44

L'esercizio spirituale che la Chiesa ci chiama a vivere durante il tempo di Avvento è l'esercizio della vigilanza, della vigilanza. "Quindi vegliate"«Il Signore dice», dice il Signore. Attingendo alla prima venuta del Verbo fatto carne a Betlemme, circa duemila anni fa, ravviviamo la nostra attesa della sua venuta nella gloria. Questa vigilanza, questa attenzione a questo evento imminente, di cui non conosciamo il giorno e l'ora, dovrebbe renderci attenti a riconoscere i segni della terza venuta del Signore, una venuta «intermedia»: tra la sua venuta a Betlemme e la sua venuta nella gloria alla fine dei tempi, il Signore non cessa mai di venire a noi, il Signore non cessa mai di rendersi presente nella nostra vita. Questo è evidente, naturalmente, nei sacramenti, dove c'è una sorta di oggettività nella presenza e nell'azione di Gesù, ma anche in molti eventi della nostra vita. Santa Teresa di Gesù Bambino è una buona guida per noi, che ci insegna a vedere come agisce il Signore, perché quando leggiamo i suoi scritti, notiamo che molto spesso, dove vedremmo solo le nostre azioni, Teresa decifra l'azione del Signore nella sua vita. Trascorrendo del tempo con Teresa, impariamo a nostra volta a riconoscere che il Signore agisce e viene a noi in vari modi. 

L'Avvento è quindi un tempo di vigilanza, di vigilanza: essere attenti a ciò che il Signore fa, essere attenti alla presenza del Signore. E per questo, abbiamo bisogno di dedicare del tempo alla lettura della Sacra Scrittura... Stavo per dire scegliete quello che vi piace. Stiamo entrando in un nuovo anno liturgico: quest'anno leggeremo il Vangelo di San Matteo. Perché non iniziare a leggerlo continuamente durante questo tempo di Avvento? Nutrirci della Sacra Scrittura perché lo Spirito Santo ci mostri come ciò che Gesù ha fatto, continua a farlo nella nostra vita. E poi dedicare del tempo alla preghiera, alla preghiera silenziosa, questo tempo in cui mi metto a disposizione del Signore perché faccia in me ciò che vuole. Non sono momenti per sentire qualcosa: si tratta di offrire questo tempo di silenzio al Signore perché agisca, come vuole. Nella frenesia delle nostre vite, nella frenesia del nostro mondo, è importante creare questi momenti di pausa, questi momenti di silenzio in cui troviamo il Signore, non attraverso le sensazioni, ma attraverso la fede: Tu sei lì, Signore, ce l'hai promesso.

«Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi»… E possiamo ripensare a ciò che Teresa racconta della sua infanzia, quando evoca quell’episodio alla scuola dell’abbazia, quando risponde a una suora che le chiede cosa fa quando non ha niente da fare. Teresa le dice che va dietro il suo letto, che lì, in silenzio, pensa. E la suora le dice: 

- Ma a cosa stai pensando? 

Thérèse, che ha circa 9 anni, gli dice:

– Penso a Dio, alla vita… all’eternità, beh, penso!… 

E poi disse:

– Ora capisco che stavo già pregando. (Ms A Folio 33, v°)

Pensare alla vita, a Dio, all'eternità. Attendere la venuta di Cristo nella gloria come aspettiamo gli amici amati che vengono a trovarci. Sappiamo bene come ci comportiamo: mettiamo un po' in ordine le nostre case e poi prepariamo un buon pasto. E quando tutto è pronto, siamo lì, con il cuore vigile, in ascolto del rumore di un'auto che si avvicina, del rumore di una porta che sbatte, pronti a correre ad accoglierli, perché l'amore che nutriamo per loro, l'amore dell'amicizia, ci spinge a prenderci cura di loro per primi. È così che dobbiamo attendere la venuta del Signore nella gloria, vegliare sulla sua venuta, vegliare sui segni della sua presenza, annunciando già la sua venuta nella gloria... che sia domani, che sia tra 3 milioni di anni, non importa. Si tratta di mantenere il cuore vigile. E Teresa, quando parla del cuore vigile, ne parla quasi esclusivamente in relazione a Gesù. Nel Natale del 1887, il Natale in cui Teresa aveva deciso di entrare nel convento delle Carmelitane – ma avrebbe dovuto aspettare altri tre mesi – per consolarla, Céline le costruì una piccola barca, che si può vedere a Les Buissonnets. Racconta Teresa:

Nella mia stanza, in mezzo a un grazioso laghetto, avevo trovato una piccola nave che trasportava il bambino Gesù addormentato con una piccola palla accanto; sulla vela bianca, Céline aveva scritto queste parole: "Io dormo, ma il mio cuore è sveglio." e sulla nave questa sola parola: "Abbandonare!" (Ms A Folio 68, r°)

«Io dormo, ma il mio cuore veglia»: questo è un verso del Cantico dei Cantici. Spesso, nei commenti a questo libro, questo verso è attribuito alla sposa in attesa del suo sposo. E qui, Teresa, così come Celina e senza dubbio Paolina, lo applicano a Gesù. È Gesù che dorme, ma il cui cuore è vegliato. Teresa sperimenta nella sua preghiera che Gesù non interviene – vede i suoi interventi in altri momenti della sua vita – ma nella preghiera dice: Gesù dorme. Ma allo stesso tempo, ha questa idea che Gesù dorme, ma il suo cuore è vegliato, così che la veglia di Teresa, in attesa della venuta di Cristo nella gloria, in attesa del giorno in cui finalmente lo incontrerà faccia a faccia, questa veglia di Teresa è come un'imitazione della veglia di Gesù. Dovrebbe essere lo stesso per noi: che il nostro atteggiamento vigile, che questo esercizio spirituale che intraprenderemo durante l'Avvento, sia un modo per imitare il Signore che dorme, ma il cui cuore è vigile. In diverse occasioni, si riferisce a lui in questo modo – in una lettera scrive:

So che il suo cuore è sempre in osservazione e che nella patria del Cielo Egli si degnerà di aprire i suoi occhi divini… (LT 160 del 3 aprile 1894, a Suor Marie-Aloysia Vallée).

In un altro passo del manoscritto A, parla di Colui il cui cuore veglia durante il sonno (Ms. A Folio 67, v°). E in una delle pie ricreazioni, la Fuga in Egitto, fa parlare la Beata Vergine, che, a bassa voce, dice:

Giuseppe, che Dio benedica il tuo sonno, riposa in pace sotto l'occhio vigile di Colui il cui cuore è sempre attento(La fuga in Egitto, RP6, Folio 2r°)

Ravvivare la nostra vita di preghiera. 

Per ravvivare la nostra vigilanza, la nostra attesa della venuta di Cristo nella gloria in mezzo agli eventi del nostro mondo, il cui futuro non conosciamo bene. 

La nostra stabilità risiede nel vegliare nell'attesa della venuta di Cristo. 

Ed ecco perché, rifiutare le attività delle tenebres, come Paolo e ci dotiamo di armi di luceE gli atteggiamenti che descrive sono tutti molto semplici: “Comportiamoci onestamente, come in pieno giorno: non in mezzo a orge e ubriachezze, non in lussuria e dissolutezza, non in contesa e gelosia, ma rivestiti del Signore Gesù Cristo.” Ciò significa che dovreste sforzarvi di imitare il Signore nel vostro comportamento verso i fratelli e le sorelle. Cercate di amare come ama Gesù, di essere gentili e pazienti come Gesù è gentile e paziente, di essere disponibili come Gesù si è fatto servo, e così via... 

Rendiamo grazie a Dio che viene a trovarci, lungo tutto l'anno liturgico, per educarci a ravvivare la nostra vita cristiana, cioè la nostra vita di figli di Dio, affinché possiamo progredire nel cammino della santità.

Amen