Domingo 5 Abril 2026

Resurrección del Señor – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era Lectura: Hechos 10,34:37a.43-XNUMX

Salmo: 117 (118), 1.2, 16-17, 22-23

2º lectura: Colosenses 3,1-4

Evangelio: Juan 20,1-9

Haga clic aquí para descargar el texto en formato PDF.

Siempre debemos volver a la realidad concreta de lo que describe el Evangelio, porque
Dios se revela a sí mismo en una historia, en una historia concreta. Y estas también son
en los acontecimientos concretos de nuestras vidas que el Señor Jesús manifiesta su
presencia, el que ha resucitado. María Magdalena, que busca al Señor, que
Incluso estaba dispuesta a recuperar su cuerpo, pero solo encontró una tumba vacía.
vino a buscar a los apóstoles: Pedro y el discípulo a quien Jesús amaba se marcharon.
ver… Y, en efecto, este Evangelio trata sobre la visión.
El discípulo a quien Jesús amaba llega primero, y se nos dice que él ve el
linos que se extienden planos. El verbo griego que se utiliza, el verbo βλέπω, significa
“dirigir la mirada”. En efecto, ver, percibir, de cierta manera
Registra lo que vemos, pero simplemente no lo interpretamos. Sí, podemos decir:
Lo vi. ¿Y qué ve él? Podría decirse que ve precisamente las sábanas extendidas.
las sábanas están flácidas, porque todo está en la misma posición que cuando se colocó.
Jesús en la tumba, simplemente ya no está Jesús en las telas funerarias — permitir
Esta expresión familiar: como si Jesús hubiera sido “desinflado” desde dentro.
No es que se haya quitado la mortaja para llevarse el cuerpo; todo está en su lugar, pero...
El cuerpo de Jesús ya no está allí.
Pierre entra, y allí se usa un verbo diferente. Es el verbo θεωρέω que
dará como resultado la palabra francesa "theory", que significa más: observar, examinar.
contemplar. Pierre ve, podría decirse, lo imposible. Porque no es posible que
el cuerpo ya no está en las sábanas y las sábanas están como están.
contempla sin comprender…
Y entonces regresa el otro discípulo. Aquí se utiliza un tercer verbo: el verbo
ὁράω, que es más bien el verbo ver en el sentido de “entender” — cuando uno dice yo veo
Lo que dices, lo que significa que entiendo lo que dices. "Vio y creyó". Uno podría
Es casi una traducción literal: «Él comprendió y creyó». Y el Evangelio nos dice lo que comprendió.
Hasta entonces, los discípulos no habían comprendido que, según las Escrituras, era necesario que
Jesús resucita de entre los muertos… Hasta ahora. Pero a partir de ese momento, el discípulo que
Jesús, que amaba, entendió de las Escrituras que lo que veía ante él era el
una señal de que Jesús ha resucitado.

Y esto nos enseña mucho sobre cómo avanzar en nuestra vida cristiana. La interpretación de nuestra vida, la comprensión de lo que está sucediendo, reside en el punto de encuentro de los acontecimientos en los que nos encontramos, los acontecimientos que experimentamos y la palabra de Dios. Y es al mismo tiempo la palabra de Dios la que ilumina mi vida, en particular los Evangelios, pero no solo ellos; también el Antiguo Testamento. El Evangelio ilumina una escena de mi vida cuando me digo a mí mismo: lo que estoy viviendo aquí es exactamente igual a cuando Jesús sanó los ojos del ciego, o cuando los leprosos vinieron a pedirle que los limpiara, o cuando alimentó a la multitud con cinco panes y dos peces, o cuando hizo que un paralítico volviera a la vida, y así sucesivamente… Pero también en sentido contrario, los acontecimientos de mi vida pueden ayudarme a comprender lo que sucedió en el Evangelio. Voy a dar un pequeño ejemplo que no tiene nada que ver con asuntos personales. Me invitaron a Benín hace más de 10 años y me recibieron en un pueblo con todos los honores debido a no sé quién, porque yo no era gran cosa, solo era un pobre y humilde párroco. Y fui recibido con grandes honores, lo que significaba que había toda una compañía a mi alrededor, había tambores detrás de mí, había mujeres bailando delante de mí y algunas cantaban. Y aquel día comprendí lo que sucedió cuando Jesús pasaba por Jericó y Bartimeo, un mendigo ciego que estaba sentado junto al camino, dijo: ¿Pero qué está pasando? (Cf. Marcos 10:46-48). Lo que sucede es que Jesús no cruza solo: cruza con una multitud jubilosa que canta, baila y toca música. Existe todo un mundo de actividad en torno a Jesús. Los acontecimientos de nuestra vida a veces nos permiten comprender mejor los Evangelios, pero nuestra vida siempre se desarrolla en ese punto crucial. Por eso es importante leer y meditar en las Sagradas Escrituras, y en particular en los Evangelios. Es normal que una persona bautizada, un católico, lea habitualmente el Evangelio. Es normal que los Evangelios estén en la mesita de noche o en el bolsillo; existen pequeños libros con los cuatro Evangelios. Léanlas para que permanezcan en nuestra memoria, para que estén cada vez más presentes en nuestros corazones. Tenemos esta hermosa expresión en varios idiomas: saber "de memoria", porque ha entrado en el corazón y nunca se va. Así pues, cuando el Evangelio está en nuestros corazones, el Espíritu Santo puede usarlo para iluminar lo que estamos experimentando, para resaltar un pasaje del Evangelio ante tal o cual situación. Cuando esto nos sucede, es seguro: el Espíritu Santo nos está mostrando algo. Santa Teresa del Niño Jesús amaba mucho las Sagradas Escrituras. Ella medita en ellos constantemente y, para ella, son verdaderamente una palabra viva, especialmente los Evangelios. Hacia el final de su vida, nos dijo esto: Desde que Jesús ascendió al Cielo… —lo cual celebraremos en la Ascensión— solo puedo seguirlo por las huellas que dejó, ¡pero qué luminosas son estas huellas, qué fragantes son! ¿De qué rastro está hablando Teresa?

Solo tengo que echar un vistazo al Santo Evangelio, y al instante respiro las fragancias de la vida de Jesús y sé por dónde correr… (Ms C Folio 36, v°) Hermanos y hermanas, hoy abrimos solemnemente el gran cincuenta, el cincuenta del Tiempo Pascual que nos conducirá a la fiesta de Pentecostés. Estos 50 días, el período litúrgico más largo del año litúrgico, están ahí para ayudarnos a vivir en la presencia del Resucitado. ¿Y cómo podemos vivir en presencia del Resucitado? No se trata de sentir su presencia, sino de darle la bienvenida a través de la fe. Una de las primeras cosas que podemos hacer es decirle este acto de fe cada día: "Señor Jesús, Señor resucitado, tú estás aquí conmigo" — "Yo estoy con vosotros siempre hasta el fin de los tiempos", esta es la última palabra de Jesús en el Evangelio según San Mateo (Mt 28:20) — "Tú estás aquí, Señor, tú estás aquí. No puedo sentirte, no puedo verte, no puedo oírte, no puedo tocarte, no puedo saborearte. Pero sé por fe que tú estás ahí, y porque tú estás ahí, no tengo miedo de nada, ni siquiera de las pruebas. "Lo segundo es tomarnos el tiempo para escuchar un poco lo que Jesús tiene que decirnos." Y por eso les decía que es normal que una persona bautizada, un católico, lea los Santos Evangelios. Y si nunca lo has hecho, toma uno de los cuatro Evangelios y léelo de principio a fin. Estamos en el año en que leemos más a San Mateo; tomemos a San Mateo. Luego puedes continuar con San Marcos, después con San Lucas y finalmente con San Juan. Y como te habrá gustado, continuarás con los Hechos de los Apóstoles, luego la Carta a los Romanos, la primera a los Corintios, la segunda a los Corintios, la Carta a los Gálatas, la Carta a los Efesios, la Carta a los Filipenses, la Carta a los Colosenses, las dos cartas a los Tesalonicenses, las dos cartas a Timoteo y la carta a Tito. Concluirás con la Carta a los Hebreos. Y allí podrás leer a Santiago, las tres cartas de Juan, las dos cartas de Pedro, la carta de Judas, y finalmente tendrás el deseo de terminar con el Apocalipsis, ¡y habrás leído todo el Nuevo Testamento! La tercera cosa —digo que la primera es confesar la presencia de Cristo, la segunda es escuchar su palabra— la tercera es dedicar un poco de tiempo al silencio cada día. Comienza con 5 minutos —no es mucho— en silencio, bajo la mirada de Jesús. La oración no consiste principalmente en decir cosas, ni en pedir cosas: consiste principalmente en estar allí bajo la mirada amorosa de Jesús, de Dios Padre. Se trata simplemente de detener la agitación y decirle al Señor, como la Virgen María: "Hágase en mí según tu palabra" (Lc 1:38). Haz conmigo lo que quieras. La cuarta cosa es dejar que el Señor venga y nos toque incluso en nuestros cuerpos, y estos son los sacramentos de la Iglesia. Los sacramentos continúan el toque de Jesús, lo vemos en el Evangelio: pone barro en los ojos del ciego y le dice “Ve a lavarte en el estanque de Siloé”, toma de la mano a la joven muerta para levantarla, pone sus dedos en la boca y en los oídos de un sordomudo, etc., impone las manos. Los sacramentos son el toque de Jesús que continúa hoy a través de la Iglesia. Y hay dos grandes sacramentos que nos son necesarios: el sacramento de la Eucaristía, para celebrar la muerte y resurrección de Jesús, el primer día de la semana. Y el próximo domingo escucharemos cómo, desde el principio, los apóstoles se reunían el primer día de la semana. Desde la resurrección de Jesús, los apóstoles y discípulos se han reunido cada primer día de la semana, el domingo, para celebrar la Eucaristía. Esto no es una opción en la vida cristiana, es una necesidad vital. Y por eso la Iglesia habla de ello como una “obligación”, porque es una necesidad vital. Y luego tenemos otra necesidad vital, que es el sacramento de la penitencia y la reconciliación, porque necesitamos acoger esta salvación en la realidad concreta de nuestras vidas y en la realidad concreta de nuestro pecado, y poder, acudiendo al sacerdote y confesando nuestros pecados ante él, escuchar una palabra que se dirige a nosotros y no a nuestros vecinos. Una palabra que nos dice: Y yo, un pobre sacerdote, un pecador como vosotros por el sacramento del orden que he recibido, tengo el poder de deciros que el Señor os perdona vuestros pecados, y yo os perdono vuestros pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. No somos nosotros, mediante nuestra imaginación, mediante nuestra autopersuasión, quienes provocamos la misericordia de Dios: es al exponernos a ella. Y también aquí, la Iglesia nos dice: No seáis insensatos, confiesados ​​al menos una vez al año, preferiblemente en Pascua. Y si hay alguno entre nosotros que no se haya confesado en más de un año, les animo encarecidamente a que vayan a ver al sacerdote. En esta basílica hay un sacerdote disponible todos los días de 10:30 a 12:00, de 15:00 a 17:00 y en verano de 14:00 a 18:00. Todos los días en el Carmelo, de 10 a 11 de la mañana y de 15 a 17 de la tarde, hay un sacerdote disponible que espera, como el padre de la parábola del hijo pródigo que esperaba el regreso de su hijo, para lanzarse a sus brazos en cuanto apareciera y expresarle todo su amor. Sí, hermanos y hermanas, no es complicado ser cristiano. Decirle al Señor diariamente “Estás aquí, Señor”, escuchar su palabra, dedicar tiempo a orarle, permitirnos ser constantemente recreados por los sacramentos, ¿y para qué sirve todo esto? Con el propósito de la vida de todo hombre: amar, amar a Dios y al prójimo, como Jesús amó a su Padre y como nos amó a nosotros. ¡Por eso nos da su Espíritu Santo! ¡Qué maravilloso es ser cristiano! Y si realmente lo vivimos, seremos auténticos pacificadores en el mundo.

Amén

Haga clic aquí para descargar el texto en formato PDF.