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Oficina de Turismo de Lisieux 
Saludo a los numerosos peregrinos, así como al padre Emmanuel Schwab, rector de este santuario, que me ha invitado a celebrar con vosotros la fiesta de la Asunción.
María ascendió al cielo en cuerpo y alma: incluso para el cuerpo, hay un lugar en Dios. Esto es un consuelo y un estímulo para la resiliencia, la esperanza y la positividad, especialmente para los enfermos, las personas en situación de fragilidad y los ancianos, especialmente preocupados por la cultura de la muerte que parece prevalecer en el discurso público y las prioridades legislativas.
María ascendió al cielo, exaltada por Dios como una mujer exitosa. Las lecturas bíblicas nos hablan de una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Y también: De ahora en adelante, todas las generaciones me llamarán bienaventurada. El Todopoderoso ha hecho maravillas en mí.
María de Nazaret no fue una mujer exitosa, en el sentido que hoy entendemos el término. No era la estatua con una hermosa corona en la cabeza. Pero fue una mujer de vida intensa, llena de alegría y sufrimiento; una mujer que, en la escuela de la palabra de Dios y en la presencia de Jesús, maduró hasta convertirse en una humanidad profunda, serena, acogedora y sabia.
La festividad de la Asunción de la Virgen María al Cielo cobra especial significado en el contexto del centenario de la canonización de Santa Teresita del Niño Jesús. Un centenario que se celebra en todo el mundo, y con particular significado aquí en Lisieux. De hecho, a través de una imagen muy querida para ella, Santa Teresita nos ayuda a comprender el profundo significado de la festividad de hoy.
En su testimonio espiritual, recogido en el libro póstumo Historia de un alma, dirigida a su Superiora religiosa, Madre María de Gonzaga, escribe: Sabes, Madre, siempre he deseado ser santa, pero ¡ay! Siempre he notado, al compararme con los santos, que entre ellos y yo hay la misma diferencia que existe entre una montaña cuya cima se pierde en el cielo y el oscuro grano de arena pisoteado por los transeúntes. En lugar de desanimarme, me dije: Dios no podría inspirar deseos irrealizables; por lo tanto, puedo aspirar a la santidad a pesar de mi pequeñez; engrandecerme es imposible; debo soportarme tal como soy, con todas mis imperfecciones; pero quiero buscar la manera de ir al Cielo por un camino pequeño, recto y corto, un camino pequeño y completamente nuevo. Vivimos en un siglo de inventos; ya no vale la pena subir los escalones de una escalera; entre los ricos, un ascensor lo sustituye ventajosamente. Yo también quisiera encontrar un ascensor que me llevara hasta Jesús, porque soy demasiado pequeña para subir la empinada escalera de la perfección.
Teresa comprendió bien que jamás lograría ascender todos los peldaños de la virtud y la santidad con sus propias fuerzas. Encontró en la modernidad de su tiempo ese famoso ascensor cuya correspondencia buscaba en la vida espiritual y que le ahorraría el esfuerzo de ascender todos los grados que conducen a la santidad. Este ascensor eran los brazos de Jesús en los que decidió abandonarse.
Esta imagen del ascensor es hermosa e instructiva, especialmente cuando contemplamos la Asunción de María al cielo. María, madre de Jesús, incluso antes de Santa Teresa, había recorrido el pequeño camino. Podemos afirmarlo de una manera que pueda parecer banal, pero no lo es: María confió en Dios.
Desde el principio de la creación, el Libro del Génesis nos dice que el diablo buscó sembrar la duda entre los hombres: la duda de que Dios estuviera de nuestro lado, de que Dios se preocupara por el hombre. Incluso presentó a Dios como un rival del hombre, celoso de su libertad, envidioso de su poder, hasta el punto de obligar a la humanidad a enfrentarse diariamente al mal, al sufrimiento gratuito y a todo tipo de limitaciones.
Toda la literatura griega antigua está impregnada de esta duda, esta sospecha. Dios tiene celos del hombre y lo castiga constantemente. Por lo tanto, uno debe defenderse. Y así nace una religiosidad compuesta de prácticas y leyes que deben respetarse para contener el mal enviado por Dios y negociar una tregua con Él. Así surge la superstición que se desarrolla entre muchas personas y está tan extendida hoy en día, incluso entre quienes se llaman cristianos.
La grandeza de María, madre de Jesús, fue haber destrozado esta duda, es decir que Dios es enemigo del hombre, y haber puesto por el contrario toda su confianza en Dios salvador: esto leemos en el himno del Magnificat, que surgió del corazón de María cuando encontró a su prima Isabel.
No nos equivoquemos, no es tan fácil hacerlo, porque no hay mayor esfuerzo en la vida que renunciar a salvarse a sí mismo para dejarse salvar por Otro. En este sentido, María, la madre de Jesús, y Teresa nos llevan a salir de nosotros mismos y a confiarnos al Hijo de Dios.
Hacer de la infancia el camino de la santidad, como hacía Santa Teresita, no significa diminutivos, pequeños macizos de flores de colores, pétalos de rosa: significa más bien poner en el centro la necesidad, la sed de amor, los brazos extendidos hacia arriba en la espera de que alguien te levante.
Un camino hacia la santidad que es también para cada uno de nosotros y, al mismo tiempo, una lección formidable para nuestro tiempo. A quienes creen que todo debe controlarse hasta el último instante de su existencia, la Virgen María y Santa Teresita de Lisieux les ofrecen un camino completamente diferente. En una época en que los hombres parecen redoblar su orgullo en su deseo de controlar la vida y la muerte, María Ascendió al Cielo y Santa Teresita nos muestran el pequeño camino.
Un camino pequeño pero eficaz y seguro porque nos lleva a compartir la misma fuerza y vitalidad de Dios nuestro Padre, que quiere que nos hagamos fuertes con su fuerza.
+ Celestino Migliore
nuncio apostólico