Homilía para la Vigilia Pascual

Domingo 5 Abril 2026
Vigilia Pascual – 5:30 a.m.

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

Lectura: Romanos 6:3b-11

Evangelio: Marcos 16:1-7

Comenzamos nuestra vigilia con este primer relato, bien conocido, del Libro del Génesis, que describe la Creación de Dios en siete días. El autor es claramente consciente de lo que hace. Debido al ciclo lunar, que dura aproximadamente cuatro semanas, la semana de siete días se estableció muy pronto en la historia de la humanidad: la luna nueva, la primera luna creciente, la luna llena, la última luna creciente, la luna nueva… Narrar el misterio de la Creación dentro de una estructura de siete días nos permite recordarnos constantemente, con nuestro calendario, que vivimos en un mundo creado. Los siete días de la semana, de domingo a sábado, nos recuerdan continuamente que tenemos un Creador, que este mundo nos ha sido confiado, no para que seamos sus depredadores, sino sus guardianes.

Y cuando al hombre se le instruye para que “domine” el mundo —en francés, la palabra dominar proviene del latín dominus, que significa amo, Señor, y así es como nos referimos a Dios que es Señor— se trata, por lo tanto, de comportarse con la Creación como se comporta Dios, es decir, como aquel que da la vida, y no como aquel que da la muerte.

Cristo resucitó de entre los muertos el primer día de la semana. Este primer día, que trae la creación del caos, es el día en que aparece la luz. San Agustín suele referirse a este día de la resurrección de Jesús como el octavo día de la Creación; y al llamarlo así, quiere decir que en Jesús resucitado, la Creación está completa, ha alcanzado su plenitud. En la persona de Jesús, la muerte ha muerto; en la persona de Jesús, no hay rastro de pecado; en la persona de Jesús, la humanidad está en plena comunión con Dios; en la persona de Jesús, se cumple, incluso se podría decir que se ha realizado, lo que Dios se propuso al crear el mundo. Y ahora, lo que se ofrece a la humanidad es unirse a Jesús para participar de esta plenitud, de esta realización, libremente, sin mérito alguno por nuestra parte. El misterio del bautismo consiste en atraernos a la persona de Jesús. Lo escuchamos en ese magnífico capítulo 6 de la Carta a los Romanos: «Todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte… y fuimos sepultados con él para que vivamos una vida nueva». Y el domingo, el primer día de la semana y también el octavo, es el día en que celebramos la resurrección de Cristo. Es el día en que entramos en una nueva semana, que comienza con este misterio de la resurrección. Y lo escuchamos: «Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús».

Cuando buscas en los escritos de Teresa la palabra «resurrección» o «resucitado», a menudo te decepcionas: aparecen muy pocas veces. Esto se debe a que Teresa no habla mucho del Resucitado; vive constantemente con Él. Su vida es un diálogo ininterrumpido con Jesús. Mediante la fe y su amor por el Señor, vive constantemente, no en una presencia tangible de Jesús, sino en esa presencia que recibimos por la fe. Y si el tiempo litúrgico más largo del año es la Pascua, que dura 50 días, desde hoy hasta Pentecostés, es porque lo más importante es aprender a vivir constantemente con el Resucitado. Y no puedo insistir lo suficiente en que durante estos 50 días, no solo a diario, sino tan a menudo como sea posible, oremos en nuestros corazones: Estás aquí, Señor resucitado y vivo. Estás aquí, estás aquí. Nuestra vida debe convertirse en una comunión con el Resucitado para recibir continuamente de él este amor que nos restaura, esta misericordia que nos restaura.

El pasaje donde Teresa habla de la tumba y la resurrección se encuentra en el Manuscrito B, cuando busca su vocación y no logra encontrarla. En su descripción, mientras lee las Sagradas Escrituras durante su retiro, se refiere a María Magdalena inclinada hacia la tumba vacía, llorando y buscando a su Señor. Y Teresa dice: «Como Magdalena inclinada hacia las profundidades de la tumba».

Ella encontró lo que buscaba porque el Señor, detrás de ella, la está llamando.

Teresa también encuentra en las Sagradas Escrituras lo que busca. Este es el movimiento de la búsqueda del Resucitado: Él nunca deja de venir a nosotros.

Sí, no solo somos discípulos del Resucitado, sino que por el bautismo nos hemos convertido en miembros de su Cuerpo, por la confirmación hemos recibido la plenitud del Espíritu Santo que resucitó a Jesús de entre los muertos, y por la Eucaristía la vida del Resucitado se renueva constantemente en nosotros para que podamos vivir como los vivos que han vuelto de la muerte, dice san Pablo unos versículos más adelante en este capítulo 6, para que podamos vivir muertos al pecado y vivos para Dios en Jesucristo; entendiendo que la muerte ya no tiene ningún poder sobre Jesús y que si la muerte todavía obra en nosotros, lo hace de una manera diferente porque estamos unidos al Resucitado, porque la vida del Resucitado fluye en nosotros.

Así pues, hermanos y hermanas, en esta mañana de Pascua, al amanecer, demos la bienvenida a esta gracia y decidamos vivir verdaderamente la novedad de la resurrección, renunciar al pecado, como diremos en unos instantes, y depositar toda nuestra fe y todo nuestro amor en Jesús para caminar diariamente con él, y que quienes nos rodean, al vernos vivir, descubran algo del misterio de Cristo y que ellos también, a su vez, lo amen y lo sigan.

Amén.