Homilía para la Misa del domingo 16 de noviembre de 2025: “Estamos en la lucha por elegir el bien”

Domingo noviembre 16 2025
33^º Domingo durante el año – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era Lectura: Malaquías 3:19-20a
Psaume : 97 (98),5-6,7-8,9
2^º lectura: 2 Tesalonicenses 3,7-12
Evangelio: Lucas 21,5:19-XNUMX

Desde el capítulo 3 del Libro del Génesis, el mundo ha estado en una situación deplorable. Y desde el capítulo 4, la situación ha sido aún peor, desde que Caín mató a su hermano Abel… La violencia, el asesinato, las guerras, los celos y la disensión no son nada nuevo. ¡La situación debió ser tan grave a los ojos de Dios que requirió la muerte del Amado en la cruz! Lo que presenciamos es lo que Jesús le dijo a Nicodemo: “Dios amó tanto al mundo — este mundo en el que vivimos — que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16). De tal manera amó Dios al mundo…

Estamos presenciando esto.

Desde que el pecado entró en el mundo, este ha sido escenario de una formidable batalla, una lucha titánica. El enemigo, Satanás —que significa el adversario—, el diablo —que significa el divisor—, el garfio, como le gustaba llamarlo al Santo Cura de Ars, trabaja sin descanso para arrebatarle todo a Dios. Nos encontramos en medio de una formidable batalla que nos trasciende, que se extiende por todo el mundo, por nuestra sociedad, por lo más profundo de nuestro ser. Testigos de Cristo, quien murió y resucitó, estamos llamados a elegir caminar con Jesús, el Salvador, y a colaborar con Él en esta formidable batalla, a actuar por medio de Él, con Él y en Él, para que en este mundo Él, por medio de nosotros, con nosotros y en nosotros, logre la victoria del Reino. 

Fuimos testigos de su venida hace unos 2000 años. Somos testigos de que continúa haciéndose presente a su Iglesia, y esperamos su venida en gloria; la proclamaremos nuevamente pronto. Credo¿Y qué hacemos aquí esta mañana? Precisamente, estamos aquí porque esperamos su venida gloriosa. Les repito este pasaje de la tercera Plegaria Eucarística, justo después de la consagración:

Al recordar así a tu Hijo, 
de Su Pasión que nos salva, 
de su gloriosa resurrección
y de su ascensión al Cielo
(recordando todo el misterio pascual)
mientras esperamos su llegada final,
Te ofrecemos, Señor, en acción de gracias,
Este sacrificio vivo y santo.

Celebramos la Eucaristía en anticipación de la venida gloriosa, llamada Parusía, y al mismo tiempo, al celebrar la Eucaristía, es una misteriosa venida del Señor que se hace presente entre nosotros. 

Santa Teresa, al recordar su primera comunión, dice que al recibir la Eucaristía, toda la alegría del Cielo llegó a su corazón, y lo dice en una fórmula general:

¿Acaso no estaba el Cielo dentro de mi alma? 

Sí, a través de la celebración de la Eucaristía, todo el Reino ya está presente. 

Y mientras esperamos esta venida, por la fe, y no por una visión clara, buscamos caminar con Jesús. En lo que se llama el embolismo del Padrenuestro, es decir, el desarrollo de la última frase del Padrenuestro, «líbranos del mal», la nueva traducción del Misal dice:

Líbranos de todo mal, Señor.
y trae paz a nuestro tiempo:
sostenidos por tu misericordia,
Seremos liberados de todo pecado,
inmune a todos los juicios,
Nosotros, los que esperamos que suceda.
esta bendita esperanza:
la venida de Jesucristo, nuestro Salvador.

¿Cuándo? Cuando estemos en el Reino. Este desarrollo de la última petición del Padrenuestro es también una reflexión sobre el fin de los tiempos, sobre la venida de Cristo en gloria. Nosotros, que aguardamos el cumplimiento de esta bienaventurada esperanza: la venida de Jesucristo, nuestro Salvador, sabemos que entonces seremos liberados de todo pecado y a salvo de toda prueba. Pero hasta entonces, nos encontramos inmersos en la lucha por elegir la bondad y el amor, y por renunciar al pecado y al odio, mediante la gracia de Cristo. 

La vida cristiana es verdaderamente trabajo, porque nada se logrará sin nuestra participación. Al mismo tiempo, es el Señor Jesús quien obtiene la victoria, pero no quiere obtenerla sin nosotros. Suelo citar esta carta de Teresa a Celina, la número 135, donde Teresa dice esta asombrosa afirmación:

¡Ah! Es porque Jesús nos ama de una manera tan incomprensible que quiere que participemos con Él en la salvación de las almas. No quiere hacer nada sin nosotros. (LT 135 a Céline – 15 de agosto de 1892) No me respondas como alguien lo hizo una vez: «No entiendo»... porque precisamente, dice Teresa: un amor tan «incomprensible».

El Señor no quiere que seamos meros deudores del Reino, simples receptores de una gracia inmerecida. Él también quiere que participemos activamente en él, por medio de Él, con Él y en Él. 

Nuestro mundo es violento, nuestro mundo es doloroso. Acabamos de conmemorar el décimo aniversario del atentado del Bataclan, que fue profundamente impactante y traumático. Pero todos tenemos presentes las zonas de guerra en estos momentos. Los periódicos hablan mucho, por supuesto, de Ucrania y Oriente Medio, pero también deberíamos hablar de Nigeria, Malí, Sudán, Haití y tantos otros lugares. Y no podemos abrir el periódico cada día sin enterarnos de que alguien, a menudo un joven, ha muerto violentamente en la calle. ¿Cómo podemos permanecer en este mundo doloroso como testigos de Cristo vencedor y como testigos de su victoria por amor? No es la intensidad del sufrimiento de Cristo en su Pasión lo que nos salva, sino su amor inquebrantable por el Padre y por nosotros. Es su amor lo que nos salva, su plena comunión con el Padre. Y este amor por los pecadores necesariamente causa sufrimiento. A veces es un sufrimiento muy simple. Pero cuando alguien me exaspera y yo permanezco amable y paciente, es doloroso. Cuando alguien me pide un favor estando cansado, y aun así se lo hago, duele. El amor causa dolor. 

En el Cielo solo habrá alegría, pero en esta tierra, el amor causa sufrimiento si busco amar a los demás y no a mí mismo en los sentimientos que experimento, pues el amor se expresa en acciones; se manifiesta en el servicio concreto al prójimo. A esto estamos llamados. Esto es lo que el Señor espera de nosotros. 

Pablo nos invita a trabajar: a trabajar para ganarnos la vida, pero también podríamos decir a trabajar para el Señor Jesús, a trabajar con el Señor Jesús. Debemos comprender que toda su obra es la salvación de este mundo, y que cada uno de nosotros, dondequiera que estemos, estamos llamados a ser testigos de esta salvación y agentes de ella. ¿Cómo? Mediante la caridad, mediante el amor vivido concretamente. Nada más, hermanos y hermanas, salvará al mundo. 

El Señor nos advierte: “Tengan cuidado de que nadie los engañe, porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo’, o: ‘El tiempo está muy cerca’”. En tiempos difíciles, podemos sentirnos tentados a buscar soluciones que parezcan más económicas, que parezcan ofrecer salvación, al menos a corto plazo. No hay otro Salvador que el Señor Jesús.“Bajo el cielo, no hay otro nombre [que el de Jesús] dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos.”.” enseña San Pedro en los Hechos de los Apóstoles (4:12). 

Así pues, al celebrar esta Eucaristía, renovemos nuestra fe en el Señor Jesús, nuestro amor por el Señor Jesús. Permanezcamos fieles a él y pidámosle la gracia de servirle verdaderamente.

Teresa mantuvo la mirada fija en el Cielo durante toda su vida. Tuvo la gracia de quedar cautivada desde muy joven por el «hermoso Cielo», por la «Patria Celestial», por el Reino hacia el cual peregrinamos. Y tuvo que soportar los últimos dieciocho meses de su vida la prueba de ya no ver con el corazón, de ya no ver el Cielo, pero, sin embargo, permaneciendo unida al Señor Jesús. 

Y poco antes de su muerte, en abril de 1897, le escribió al abate Bellière:

Cuando comencé a estudiar historia de Francia, la historia de las hazañas de Juana de Arco me cautivó. Sentí en mi corazón el deseo y el valor de imitarla; me pareció que el Señor también me destinaba a grandes cosas. No me equivoqué, pero en lugar de una voz del Cielo que me llamara a la batalla, oí en lo profundo de mi alma una voz más dulce, incluso más fuerte: la del Esposo de las vírgenes, que me llamaba a otras hazañas, a conquistas más gloriosas. Y en la soledad del Carmelo, comprendí que mi misión no era coronar a un rey mortal, sino hacer amar al Rey del Cielo, someterle el reino de los corazones. (LT 224, 25 de abril de 1897, al Padre Bellière)

Pues bien, que nosotros, con Santa Teresa, experimentemos ese mismo deseo de hacer amado al Rey del Cielo y de ayudar a nuestros hermanos y hermanas que lo han olvidado o que no lo conocen, a descubrirlo, a amarlo a su vez y a seguirlo hasta su Reino.

Amén