Homilía de la Misa del III Domingo de Adviento: Aprendiendo a descifrar las manifestaciones de Dios en nuestra vida

Dimanche 14 décembre 2025
3er Domingo de Adviento – Año A
Domingo de Gaudete

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

Primera lectura: Isaías 35,1-6a.10
Salmo 145 (146), 7, 8, 9ab, 10a
Segunda lectura: Santiago 5,7-10
Evangelio: Mateo 11,2-11

Juan el Bautista vio al Espíritu descender como una paloma y posarse sobre Jesús. Oyó la voz del Padre que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” (Mt 3:17). Me parece que Juan no tiene ninguna duda sobre quién es Jesús. Entonces, ¿por qué hace la pregunta? ¿Eres tú quien debe venir o debemos esperar a alguien más? Bueno, Juan no se plantea la pregunta él mismo; se la pide a sus discípulos mientras está en prisión. Me parece que hay dos interpretaciones posibles. 

Uno: Recordamos la predicación contundente de Juan, quien no ve lo que había anunciado tal como esperaba que se desarrollaría, y provoca a Jesús: ¿Sí o no, te manifestarás con claridad? Primera interpretación. 

Segunda interpretación: Juan envía a sus discípulos a descubrir por sí mismos quién es Jesús. Y Jesús no responde con un simple sí o no, lo cual sería inútil, sino que los invita a descifrar lo que está sucediendo. Observad y luego volved y contádselo a Juan. “Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y los pobres reciben la buena noticia.” —literalmente, los pobres son evangelizados. Y al escuchar eso, recuerdas el capítulo 61 del libro de Isaías que Jesús leyó en la sinagoga de Nazaret al comienzo de su ministerio público. Al levantarse para leer, lee ese pasaje y, tras enrollar el rollo y devolvérselo al encargado, da esta breve homilía: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.” (Lc 4,21). Es decir, quien acaba de proclamar esto es realmente aquel sobre quien reposa el Espíritu y quien actúa de esta manera. Por lo tanto, los discípulos de Juan el Bautista deben interpretar lo que está sucediendo. Como no vimos a Dios, como no vimos la verdadera identidad de cada persona, necesitamos mediación, necesitamos signos que sean manifestaciones de Dios, manifestaciones de Cristo, manifestaciones de la identidad profunda de cada persona, pero debemos interpretar, como debemos interpretar las manifestaciones de amor… Porque ningún gesto, ninguna palabra lleva en sí el amor. Es quien habla, quien actúa, quien ama o quien no ama; pero se puede decir «te amo» sin amor, y se puede decir «te amo» con amor. Las palabras «te amo» por sí solas no bastan para expresar amor: necesitan ser interpretadas dentro de una relación. La Biblia nos enseña a interpretar el amor, y Teresa también nos enseña a interpretarlo. 

Al leer con atención los escritos de Teresa, vemos claramente cómo, a través de sus experiencias, puede decir: «Allí reconocí la mano de Dios, allí reconocí la acción de Jesús». Ya lo he dicho varias veces aquí, pero con gusto lo repito: cuando, a los cuatro años y medio, perdió a su madre, al regresar del funeral, Céline se arrojó a los brazos de Marie, diciéndole: «Serás mi madre», siendo Marie la mayor de los hermanos. Y Teresa, siempre como Céline, pero con su toque único, se arrojó a los brazos de Pauline, la segunda hija, diciéndole: «Serás mi madre». Y al releer esto a los 22 años, escribió:

El día en que la Iglesia bendijo los restos mortales de nuestra Madrecita en el Cielo, el buen Dios quiso darme otra en la tierra, y quiso que la eligiera libremente. (MsA 12 v°)

Al mirar atrás en su vida, comprende que no fue sólo su elección: fue un regalo de Dios. 

En su «conversión completa» en Les Buissonnets, en la Navidad de 1886, cuando por fin logró controlar su hiperemotividad, contener las lágrimas, contener la emoción, no dijo simplemente: «Lo he conseguido», dijo:

En un instante, Jesús realizó la obra que yo no había podido hacer en diez años, contento con mi buena voluntad, que nunca me falló. (MsA 45 v°)

Al recordar, aún a los 22 años, este acontecimiento que vivió cuando estaba a punto de cumplir 14, dice: «Pero esto es un don de Dios, es una acción de Jesús. Lo que experimentó ocurre en su interior: ella descifra la acción del Señor». 

La Sagrada Escritura, como los santos y especialmente Teresita, nos enseña a descifrar la presencia y la acción de Dios en nuestras vidas. Pero debemos saber mirar… Cuando el Señor dice: “Vayan y cuéntenle a Juan lo que oyen y ven: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la Buena Nueva.” Quizás nos digamos: «Pero nunca he visto a sordos oír. He visto a sordos con audífonos que no oían. No he visto a ciegos recuperar la vista. No he visto, etc. No he visto a los muertos resucitar…». Sí, pero he visto a personas que eran indiferentes a la Palabra de Dios y que, un día, la escucharon y fueron convertidas por ella.

He visto personas que no conocían a Dios, que eran ignorantes de Dios, y un día se les abrieron los ojos, vieron el misterio de Dios y comenzaron a seguir a Jesús.

He visto personas que eran esclavas de muchas cosas, que estaban como muertas en el corazón, y que en el encuentro con Cristo y en el encuentro con los cristianos han redescubierto el gusto de la vida, y que se puede decir de ellos, como del hijo de la parábola del hijo pródigo: «Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida.» (Lc 15,24).

Siempre hay testimonios —y los tenemos aquí con regularidad—. Siempre hay curaciones físicas, pero estas son muy temporales, ya que todos moriremos algún día. En cambio, para quien descubre al Señor Jesús, para quien descubre que en la Sagrada Escritura Dios habla verdaderamente, para quien contempla el misterio de Dios, para quien espera el Cielo, ¡es definitivo! La muerte no pondrá fin a esto, pero la muerte lo llevará a su cumplimiento. Ya saboreamos la eternidad cuando contemplamos el misterio de Dios y reconocemos en Jesús al Salvador que nos conduce al Reino. Y todo esto requiere nuestra paciencia, porque Dios es paciente: nunca se cansa de esperarnos, como escribió Teresa al relatar su trabajo con las novicias: «El buen Señor me hizo comprender que hay almas a quienes su misericordia nunca se cansa de esperar» (MsC, 20v-21r). El Señor es paciente; el Señor espera por cada uno de nosotros. El Señor nos ha prometido el Cielo, pero no quiere que entremos en él a la fuerza: quiere que entremos con alegría, y nos da tiempo para que nos dejemos verdaderamente convertir por el Señor. Por eso el profeta nos recuerda: Fortaleced las manos débiles, afirmad las rodillas que flaquean, decid a los que temen: “Sean fuertes, no teman. Aquí está su Dios.”

En estos tiempos turbulentos, en estos tiempos difíciles en los que algunos nos advierten de posibles guerras en nuestro propio territorio, los cristianos debemos mantener la vista abierta, primero para buscar la verdad y luego para no tener miedo… Permanezcamos en paz porque estamos con Jesús, y porque, sean cuales sean las circunstancias externas de nuestra vida, nuestra tarea siempre será dar testimonio de la misericordia de Dios, dar testimonio del Cielo hacia el cual caminamos, dar testimonio de Cristo que nos salva y nos permite amar como él nos ama. Y, por lo tanto, ser testigos activos de la caridad de Dios amando como Dios nos ama.

No son las circunstancias externas las que deben guiar nuestros corazones: es el Cielo lo que esperamos, es Jesús a quien seguimos, el Príncipe de la Paz. Es él quien nos da su paz y no la da como la da el mundo; es él de quien somos discípulos. 

Pidamos esta gracia de aferrarnos verdaderamente a Jesús por encima de todo y, cada día, ofreciéndole toda nuestra vida, tratar de acogerlo, de reconocer los signos de su presencia misericordiosa y de avanzar sin miedo en el camino hacia el Reino.

Amén