Homilía de la Misa del domingo 18 de enero: Contemplar a Jesús es amar la vida

Domingo 18 de enero de 2026
2er Domingo del Año – Año A

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era lectura: Isaías 49, 3.5-6
Salmo: 39 (40), 2abc.4ab, 7-8a, 8b-9, 10cd.11cd
2^º lectura: 1 Corintios 1, 1-3
Evangelio: Juan 1, 29-34

«Aquí está el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?» — «Dios seguramente encontrará el cordero para el holocausto, hijo mío.» (Gén 22,7-8). Este es el antiguo diálogo de Abraham con su hijo Isaac que escuchamos cada año en la noche de Pascua.

"He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."dijo Juan el Bautista, señalando a Jesús.

La primera lectura nos presentó un extracto del conocido como el Segundo Canto del Siervo. En la segunda parte del Libro de Isaías, cuatro poemas evocan esta figura del siervo: Tú eres mi siervo, IsraelY en estos poemas, vamos percibiendo poco a poco este anuncio de Aquel que será el Cordero: Como cordero llevado al matadero, no abre la boca (Isaías 53:7). El cordero es el cordero pascual. Es el cordero ofrecido como sacrificio para la fiesta de la Pascua, que celebra el Éxodo de Egipto, la liberación del pueblo de Israel. El cordero y su sacrificio son dados por Dios al pueblo de Israel para conmemorar este acontecimiento fundamental: el Éxodo de Egipto…

Jesús es dado como el cordero. Él ya no nos sacará de Egipto, sino del poder del pecado y de la muerte, de la esclavitud del pecado y de la muerte que nos tiene cautivos. Jesús es dado como el cordero. Al señalarlo, Juan revela que, en Jesús, Dios cumple todas sus promesas. Él es el Hijo de Dios, él es el Cordero de Dios. Él es el prometido, él, Jesús, y nadie más.

Pedro exclamará en uno de los discursos que tenemos en los Hechos de los Apóstoles: « En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12). Y Jesús mismo afirma en el Evangelio según San Juan, en el discurso después de la Última Cena: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (Jn 14:6). Somos custodios de este conocimiento, custodios de este tesoro, para el mundo. Si se nos ha revelado por pura gracia que Jesús, Jesús de Nazaret, nació de la Virgen María un día, murió en la cruz otro día y resucitó al tercer día, si se nos ha revelado que él es el único Salvador, no es solo para nosotros:

Es para que, como Juan Bautista, podamos dar testimonio de ello con nuestra vida, pero también, en ciertos momentos, con nuestras palabras.

Esto es para que nuestras vidas demuestren que realmente es Él, el Cordero de Dios, quien quita el pecado del mundo.

Para que nuestras palabras ayuden a nuestros contemporáneos a descubrir, en Jesús, a Aquel que viene a salvarnos del pecado y de la muerte y que viene a hacer brillar ante nuestros ojos la belleza de la vida.

¿Cómo es que en nuestras sociedades tecnológicamente avanzadas tenemos tantas dificultades para amar la vida?

¿Cómo es posible que tengamos tantas dificultades para proteger la vida en su forma más frágil, es decir, en sus inicios, cuando la vida humana protegida en el seno materno depende enteramente del amor, o en el otro extremo de la vida, cuando la persona anciana dependiente sólo puede vivir si está rodeada de un amor atento y cariñoso?

¿Cómo es que en nuestras sociedades tenemos tantas dificultades para amar la vida en su forma más frágil, cuando a veces es más herida en las personas discapacitadas?

Al contemplar a Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, aprendemos a amar la vida.

Un día, una hermana le exclamó a Teresa en la enfermería: "¡Qué triste es la vida!". Teresa reaccionó con dureza: "¡La vida no es triste! Al contrario, es muy alegre. Si dijeras: 'El exilio es triste', te comprendería. Es un error llamar vida a lo que debe terminar. Solo las cosas celestiales, lo que nunca debe morir, deben recibir este verdadero nombre; y, en ese sentido, la vida no es triste, sino alegre, ¡muy alegre!" (Palabras a la Hermana María de la Trinidad, junio de 1897).

Teresa no confunde la vida con las condiciones de nuestro exilio terrenal. Contempla la vida, ante todo, en la patria celestial, en ese «hermoso Cielo» hacia el que caminamos. Contempla la vida, ante todo, en unión con Dios que viene a darnos esta vida: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia." dijo el Señor (Jn 10:10).

Somos testigos de la belleza de la vida que Dios dona, e incluso de esta vida humana en el exilio que el Verbo hecho carne, Jesús, viene a compartir con nosotros.

El domingo pasado, en el Bautismo del Señor, contemplamos al Señor que, recibiendo el bautismo de Juan, vino a asumir la muerte del pecador y a guiar al pueblo de pecadores, guiándolos, mediante su Pasión y su Cruz, a la gloria de su resurrección. Hoy, a través de las lecturas de este domingo, la Iglesia nos invita a acoger al Cordero de Dios y a seguirlo. Ya que él es quien quita el pecado del mundo, ayudémosle entregándole nuestros pecados.

Ya que Él vino para quitárnoslos —y el verbo significa tomar levantando, más bien para quitarnos, para quitarnos el peso de nuestros pecados— atrevámonos a entregárselos.

Y el medio que el Señor nos ha ofrecido a nosotros, los bautizados, es acudir al sacerdote en el sacramento de la penitencia y de la reconciliación para entregar nuestros pecados a Jesús, y abandonarlos a Jesús mientras retomamos el curso de nuestra vida en una nueva forma de vida (Cf. Rm 6,4), por un camino que el Señor nos abre de nuevo, en cada momento.

Y para aquellos que no están bautizados, es en el bautismo que podrán entregar todos sus pecados a Jesús y acoger al Cordero de Dios en sus vidas.

Somos testigos de todo esto. Que se nos conceda la gracia de ver en Jesús al único Salvador y la gracia de amarlo, servirlo, imitarlo y seguirlo.

Amén.